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吉姓
更新时间:2022-05-23
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姓氏起源
郡望堂号
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姓氏名人
  •  吉姓来源

    吉(jí)姓源出有:

    源出一

    源于姞姓,出自远古黄帝给裔孙伯儵的赐姓姞,属于以帝王赐姓为氏。 姞姓,是中国最古老的姓氏之一。据史籍《唐书·宰相世系表》记载,远古黄帝有个裔孙叫伯儵,受封于南燕国(今河南延津、汲县一带),赐姓姞,称姞伯儵,后来建有姞姓燕国,史称南燕国。在史籍《左传》中,称南燕国为燕国,称召公奭的封国为北燕国。在早期的历史文献中,南燕国的史事记载要较之北燕国早得多,频见记述。

    在姞伯儵的后裔子孙中,有省去“女”偏旁简化为吉字者,世代称吉氏相传至今,是非常古老的姓氏之一。

    源出二

    源于兮姓,出自西周时期周宣王属下贤臣兮甲,属于以先祖名字为氏。 据《元和姓纂》所载,西周时期,周宣王姬静属下有个贤臣叫兮甲,号尹吉甫。兮甲,字伯吉甫(伯吉父),亦称兮甲吉父,古蜀国江阳人(今四川泸州龙马潭区石洞镇),封地为房邑(今湖北房县),逝世后葬于青峰山。据史书记载,兮甲的一生中也有污迹。曹植在《贪恶鸟论》中就抨击兮甲:“昔尹吉甫信用后妻之谗而杀孝子伯奇,其弟伯封求而不得,作《黍离》之诗”。伯封在《黍离》中也说:“知我者谓我心忧,不知者谓我何求”,对父亲兮甲的哀怨溢于言表。

    在兮甲的的支庶后代中,有以先祖之字为姓氏者,称吉甫氏,后省文简化为单姓吉氏、甫氏,也有以先祖名字为姓氏者,称甲氏,皆世代相传至今。其中吉氏史称正宗。吉氏族人大多尊奉尹吉甫(兮甲)为得姓始祖。

    源出三

    源于姒姓,出自殷商末期莘国,属于汉化改姓为氏。 在史籍《潜夫论》中记载:“吉白氏,莘姓后。”夏王朝的初期,夏王启封高辛氏的儿子挚于莘(今陕西合阳),建立了莘国。到了殷商末期,周文王姬昌采纳姜太公之策,由远及近,莘国最后为其所吞灭。莘国灭亡以后,国人的后代就以国名作为自己的姓氏,称莘氏。莘氏族人在西周中期迁居于吉白(今宁夏固原西吉),以地为氏,分衍有吉白氏家族,后又因避羌狄与秦国之间的战乱而再次迁徙向东,最后由于与楚国贵族联姻而世为楚国下大夫。

    在吉白氏族人后裔中,有省文简化为单姓吉氏、白氏者,世代相传至今。

    源出四

    源于靺鞨族,出自唐朝时期靺鞨民族,属于汉化改姓为氏。 勿吉,就是唐朝时期靺鞨民族的本号,在古代,古肃慎民族所居之地,唐朝时期称为“靺鞨”,北魏时期称为“勿吉”,靺鞨民族以国地之称为氏,称勿吉氏,为后世黑水女真的先民。

    在唐朝时期,勿吉氏即有冠汉姓为吉氏者,世代相传至今。

    源出五

    源于女真族,出自金国时期女真温迪罕部,属于汉化改姓为氏。 在史籍《金史·百官志》中记载:“凡白号之姓:完颜、温迪罕……皆封金源郡。”

    在女真温迪罕氏族的分衍后代中,有迪古氏、迪吉氏、迪姑氏等姓氏,皆为金国时期著姓重臣,多为宰相、或某路军政长官。其中的迪吉氏在元、明时期即有改为汉姓吉氏、迪氏、温氏等,并很早即融入汉族,世代相传至今。

    源出六

    源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:

    ⑴.蒙古族公吉哩氏,亦称公仪理氏、公吉尔氏、鸿吉哩氏,世居费达木村(今黑龙江北岸)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)、察哈尔(今河北张家口一带,包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)等地。后有满族引为姓氏者,满语为Gonggiri Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏、李氏。

    ⑵.蒙古族公吉特氏,世居克什克腾(今内蒙古克什克腾)。后有满族引为姓氏者,满语为Gonggit Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。

    ⑶.蒙古族公吉喇特氏,世居阿喇克绰特(今内蒙古南部及周边地区)。后有满族引为姓氏者,满语为Gonggirat Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。

    ⑷.蒙古族吉礼图氏,世居锡喇塔拉(今甘肃张掖永固镇一带)。后有满族引为姓氏者,满语为Giritu Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。

    ⑸.蒙古族吉尔必斯氏,世居科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)。后有满族引为姓氏者,满语为Girbis Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。

    另外,蒙古族减里吉氏、减里吉歹氏,后皆冠汉姓为吉氏。

    源出七

    源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、据史籍《吉林通志》记载:记载:

    ⑴.满族承吉氏,亦称成尼氏、瓜吉氏,满语为Cengni Hala,世居辽阳(今辽宁辽阳),清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏、程氏、成氏、承氏、郭氏等。

    ⑵.满族多锦氏,亦称多金氏、通吉氏,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的独斤氏、金郭时期女真独吉部,以姓为氏,满语为Dogin Hala,世居黑龙江索多理村(今黑龙江上游)等地。后有达斡尔族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏、富氏等。

    ⑶.满族额尔吉氏,满语为Ergi Hala,汉义“边”,世居萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、乌里布(今黑龙江哈尔滨)等地,清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏、边氏等。

    ⑷.满族古尔吉氏,满语为GurgiHala,世居广宁正安堡(今辽宁北镇广宁镇),清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。

    ⑸.满族哈尔吉氏,满语为Hargi Hala,汉义“水流湍急之处”,世居哈达(今辽宁西丰小清河流域),清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。

    ⑹.满族松吉氏,满语为Sunggi Hala,世居汪秦(今吉林汪清),清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏

    ⑺.满族吉噜氏,满语为Giru Hala,汉义“模样、骨骼、弓胎”,世居吉林乌喇(今吉林永吉)等地,清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。

    ⑻..满族吉郎吉瓦尔喀氏,满语为Giranggiwarka Hala,世居长白山苏苏村(今长白山地区),清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。

    ⑽.满族莽吉绰氏,满语为Manggico Hala,世居叶赫(今吉林梨树),清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。

    ⑾.满族庚克勒氏,满语为Gengkele Hala,世居吉林乌喇(今吉林永吉),清朝中叶以后多冠汉姓为吉氏。

    源出八

    源于锡伯族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:锡伯族果尔吉氏,亦称郭尔吉氏,共有姓氏,汉义“铲子”,世居郭洛罗河(今黑龙江乌苏里江诺罗河支流)、吉林乌喇(今吉林永吉)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、伯都讷(今吉林松源)等地。后有满族引为姓氏者,满语为Gorgi Hala。

    清朝中叶以后,锡伯族、满族果尔吉氏多冠汉姓为吉氏、郭氏、高氏、葛氏等。

  •  吉姓郡望堂号

    郡望

    冯翊郡:秦朝时期置郡,汉武帝太初元年(丁丑,公元前104年)设置同名行政区左冯翊,与右扶风和京兆伊合称“京畿三辅”,其时辖地在今陕西省大荔县一带。三国时期曹魏国改左冯翊置郡,治所在临晋(今陕西大荔),其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆(今陕西高陵)。

    洛阳郡:以今河南洛阳城为中心的河洛地区,历史上被称为“河南”,与“河东”、“河内”相对应,是华夏民族最早的政治活动中心。自从有历史记载以来,洛阳城一直是这一地区的政治中心。西周时期,周成王时周公营雒邑,此为成周城所在,是西周王朝的东都,直属于周天子。东周时期,雒邑为首都,其余大体和西周时期相同。战国时期,雒邑改称雒阳。秦置三川郡,郡治雒阳,辖今三门峡市(除灵宝外)、洛阳市(栾川西部除外)、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、原阳县。西汉时期,此地区东部为东都洛阳为中心的河南郡,西部属弘农郡。从这一时期开始,“河南”正式成为行政区划中的一个地理名词,直到清朝。在这两千多年的历史里,“河南郡”、“河南尹”或者“河南府”一直特指此以洛阳为中心的地区。此时的河南郡,辖今偃师市、孟津县、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑县、新密市、原阳县、汝阳县、伊川县、汝州市。西部属弘农郡的有天的三门峡市全部、宜阳县、新安县、洛宁县、嵩县、栾川县、南阳市和陕西省的部分地区。东汉时期,河洛地区的建制与西汉时期基本相同,只是河南郡改为河南尹,辖区不变。三国时期,属曹魏。雒阳改称洛阳行政建制基本上沿袭东汉。河南尹有所扩大,此时的河南尹包括今天的偃师市、孟津县、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑县、新密市、原阳县、汝阳县、伊川县、汝州市、登封市、禹州市、嵩县。跟两汉时期相比,多了登封、禹州、嵩县。西晋时期,大体仍然沿袭两汉旧制。不同之处在于,河南尹又改回河南郡,同时东部析置荥阳郡,包含今天的荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑市、新密市、原阳县。同时河南尹向西有所扩展,包含了新安县和宜阳县东部。此时,河南郡包含的地区有偃师、孟津、巩义、登封、汝州、伊川、汝阳、禹州、嵩县、新安。东晋十六国时期,天下大乱,行政区划已不可考。唯一可以肯定的是,河洛地区仍为以洛阳为中心的河南郡。附近的其他各郡基本没有变化。北魏统一北方后,迁都洛阳,又改河南郡为河南尹。另置渑池郡,其他各郡无变化。但新设了很多县。隋朝统一天下,复改河南尹为河南郡,以东都洛阳为中心。辖今偃师、孟津、巩义、登封、伊川、嵩县、宜阳、新安、渑池、陕县等地。汝州、汝阳该属襄城郡,郡治从襄城迁到汝州。唐朝区划变化很大。河南郡改为都畿道河南府,仍以洛阳为中心。辖区比隋朝的河南郡有所扩大,加入了今禹州市、新密市、洛宁县、济源市、温县、孟州市。五代十国又是天下大乱,增设陕州、孟州(唐朝中后期设置),所以河南府的辖区很可能又回到隋朝河南郡的范围。北宋时期河南府以西京洛阳为中心,辖今日巩义、登封、渑池、偃师、孟津、伊川、新安、宜阳、洛宁、嵩县南宋时期金国河南府辖区有所缩小,辖今日巩义、登封、渑池、偃师、孟津、新安、宜阳大部、伊川小部分地区元朝设河南江北行省,从此以后,“河南”所指代的范围不再限于河洛地区。不过以洛阳为中心的河南府一直存在到清朝末年,只是作为河南江北行省或者河南省的次级行政区。此时的河南府路向西扩展,收纳了灵宝、陕县、洛宁。其他方向不变。明朝河南府进一步扩大,又增加了卢氏、栾川、嵩县、伊川大部清朝从河南府析置陕州,包括今天的陕县、灵宝、卢氏,以及栾川一部分地区。民国元年(壬子,公元1912年),民国建立,废河南府,设河洛道,道尹公置驻洛阳,辖洛阳、偃师等十九县。民国十二年(癸亥,公元1923年),河南省长公署迁于洛阳,洛阳成为河南省会。民国二十一年(壬申,公元1932),日寇进攻上海,国民党政府定洛阳为行都,并一度迁洛办公。民国二十八年(己卯,公元1939年)秋,河南省政府再次迁洛,洛阳第二次成为河南省会。民国三十七年(戊子,公元1948年),洛阳解放,析洛阳县城区置市。洛阳市人民民主政府成立。1949年12月,洛阳市人民民主政府改称洛阳市人民政府。1954年,洛阳市升格为河南省直辖市。1955年,洛阳县撤销,一部分并入洛阳市,其余部分划入偃师、孟津等县。1956年,建成洛阳市老城区、西工区和郊区,次年成立瀍河区。1982年,经国务院批准,新成立吉利区。1983年新安、孟津、偃师改隶洛阳市,洛阳所辖登封市划归郑州市管辖。1986年,洛阳地区撤销,洛宁、宜阳、嵩县、栾川、汝阳、伊川改属洛阳市。1993年,偃师县改为偃师市。2000年6月,经国务院批准,洛阳郊区更名为洛龙区。洛阳附近的各县中,跟洛阳历史联系最密切的是偃师、孟津、巩义、登封。其中偃师、孟津从周朝以来三千年如一日,从未改变。其次是巩义,从周朝一直到新中国,也有三千多年。再次是登封,从三国时期到新中国,有一千七百多年。而其他的各县(市)如新安、宜阳、伊川、渑池、汝州等则与洛阳时分时合,而栾川、卢氏、陕县、禹州等隶属洛阳的时间就更短了。另外,自从西晋置荥阳郡后,今天郑州市大部地区就跟洛阳地区分道扬镳。洛阳现辖偃师市、孟津、新安、洛宁、宜阳、伊川、嵩县、栾川、汝阳等一市八县和涧西、西工、老城、廛河、洛龙区、吉利、高新七个城市区。

    堂号

    冯翊堂:以望立堂。

    洛阳堂:以望立堂。

  •  吉姓家乘谱牒

    吉氏族谱十二卷,(民国)吉衡等修,民国五年(公元1916年)敬胜堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆。

    江苏丹阳云阳吉氏七修家乘,(清)吉锺颖等续修,清道光二十七年(公元1847年)有诒堂木刻活字印本十二册。现被收藏在江苏省东台县云阳吉氏第二十五世孙吉家林处。

    江苏丹阳有诒堂云阳吉氏八修家乘十六卷,(清)吉廷椿等续修,清光绪九年(公元1883年)有诒堂木刻活字印本十六册。现被收藏在美国哥伦比亚大学东亚图书馆。

    江苏丹阳有诒堂吉氏九修宗谱,(民国)吉镇之等续修,民国十七年(公元1928年)有诒堂骆驼桥支木刻活字印本二十四册。

    江苏东台云阳吉氏镇江支东台分支谱,(现代)吉家林等编写,2004年计算机激光照排电子版。现被收藏在新浪网Netor网同族谱库,档案编号为1747。

    江苏宝应黄塍沟吉氏家乘,(清)吉琪、吉琦、吉尚瑗主编,清康熙五十四年(公元1715年)木刻活字印本。现被收藏在江苏省洪泽市吉士祥处。

    江苏金湖冯翊山居丁宁庄吉氏二续家乘,(清)吉昌林、吉安贞重编于清光绪七年(公元1881年),(民国)吉厚培等在民国十四年(公元1925年)续修毛笔手写本四册。现被收藏在江苏省金湖县吉氏二十四世孙吉文家处。

    江苏宝应吉氏修谱建祠广告,(民国)吉鸿业等编修,民国二十四年(公元1935年)毛笔手写本。现被收藏在江苏省南京市宝应吉氏二十世孙吉咸东处。

    江苏金湖冯翊堂丁宁世泽吉氏三续家谱》,(现代)吉文家等续修,2006年计算机激光照排胶印本一册。现被收藏在中华国家图书总库、上海市图书馆。

    江苏泰州延陵环溪敬胜堂吉氏九修族谱,明崇祯二年(公元1629年)首编,(民国)吉涟等倡首重修,民国五年(公元1916年)木刻活字印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆、江苏省泰州市刁铺吉荣林处。

    河南卫辉吉氏考证,(现代)吉熙章撰写,2006年计算机激光照排胶印本一册。现被收藏在河南省卫辉市档案馆。

    江苏江阴塘南、华塘和常州武进梧冈吉家头惇裕堂吉氏四修宗谱,(民国)塘南支吉建铭、华塘支吉三宝、梧冈支吉山海联合续修,民国十八年(公元1929年)木刻活字印本十册。现被收藏在江苏省江阴市塘青阳镇南支吉氏家族(其中第五册已烂掉三分之一),江苏省常州市武进区梧冈支吉东泰处(仅存第五~六卷共六册)。

    江苏江都浦头镇吉家庄南燕堂吉氏续修族谱,著者待考,清光绪二十一年(公元1895年)木刻活字印本。现被收藏在该支吉氏第十九世孙吉少平处。

    江苏江都浦头镇吉家庄南燕堂吉氏重修族谱,著者待考,民国二十五年(公元1936年)木刻活字印本。现被收藏在该支吉氏第十九世孙吉少平处。

    江苏兴化戴南北孙家庄天相堂吉氏家谱,(现代)吉震铎等新修,2007年计算机激光照排胶印本一册。

    江苏盐城存仁堂吉氏支谱,(现代)吉云升倡修,孙吉勇魁搜集整理,1990年铅印本一册。现被收藏在江苏省盐城市吉友山处。

    江苏连云港(老海州)吉氏家谱,2006年计算机排版打印本一册。

    河南洛宁吉氏三支总家谱,著者待考,民国二十四年(公元1935年)手写本二册。现被收藏在河南省洛宁市教育局吉元亭处。

    河南南乐吉氏家谱,(现代)吉彦波纂修,1995年手写本一册。现被收藏在河南省南乐市近德固乡杏园吉群宪处。

    湖南安化梦鹿堂吉氏族谱,著者待考,清光绪三十三年(公元1907年)木刻活字印本二十一册。现被收藏在上海图书馆。

    湖南安化吉氏族谱,著者待考,1994年手写本一册。

    湖南临澧冯翊堂吉氏三修家乘,(民国)吉景栋等重修,民国三十四年(公元1945年)墨谱本五册。

    湖南临澧吉氏四修家乘,(现代)吉祥逢、吉祥美续修,2002年计算机排版打印本一册,现被收藏在湖南省临澧县吉飞处。

    重庆潼南方家沟、陈子沟宗支吉氏族谱,著者待考,2003年计算机激光照排胶印本一册。

    重庆合川吉氏族谱,著者待考,民国八年(公元1919年)毛笔手写本一册。

    四川内江吉氏族谱,(清)吉恒惈等编修,清道光十六年(公元1836年)木刻活字印本四册。现被收藏在四川省自贡市贡井区吉良处。

    吉氏三修族谱内江卷,(现代)吉腾久等续修,2007年计算机激光照排胶印本一册。

    江西石城吉氏十修家谱,(现代)吉永泉等续修,1995年铅印本。

    江西赣南、广东嘉应州吉氏族谱,著者待考,清光绪年间木刻活字印本十二册。现被收藏在广东省深圳市吉世芳处、广东省五华县吉大红处。

    江西赣南、广东嘉应州吉氏续修族谱,(民国)吉竹楼、吉发选等续修,民国三十六~三十八年(公元1947~1949年)木刻活字印本。现被收藏在广东省五华县吉占凤处。

    康犹湘余遂宜崇信联修冯翊堂吉氏六修宗谱,(现代)吉发光、吉同光、吉同远、吉同清等联合续修,2000年计算机激光照排胶印本五册。现被收藏在广东省五华县吉大红处。

    广东紫金龙窝吉氏七修家谱,清顺治十三(公元1656年)吉景亨、吉际亨编纂的,清乾隆十七年(公元1752年)吉廷弼二修,乾隆四十八年(公元1783年)吉炽昌三修,清道光九年(公元1829年)吉新科四修,清道光二十八年(公元1848年)吉士芬五修,清同治六年(公元1867年)吉善谷六修。(现代)吉嘉炎、吉嘉奖七修,1987年毛笔手写本一册。

    广东中山冯翊堂吉氏族谱,著者待考,毛笔手写本

    广西贵港木格冯翊堂吉氏族谱,著者待考,民国十六年(公元1927年)毛笔手写本一册。现被收藏在广西壮族自治区贵港县木格桥墟吉栋光处。

    广西贵港木格班凤班桥吉氏家谱,(现代)吉永康编纂,1981年手写本一册。

    广西贵港木格蛤塘吉氏成开公家谱,(现代)吉龙高编纂,2000年计算机排版打印本。

    广西兴业、贵县冯翊堂吉氏族谱,(现代)吉玉仁、吉玉坤、吉水木等重修,2000年计算机排版打印本一册。

    广西玉林成钧通曹冯翊堂吉氏族谱,著者待考,毛笔手写本一册。现被收藏在广西壮族自治区玉林市通曹村吉启旺处。

    广东五华吉氏族谱,(现代)吉占凤、吉兴茂等编修,2000年铅印本三册。现被收藏在广东省五华县吉占凤处。

    广西宾阳吉氏族谱,(现代)吉金光、吉宇、吉先俊等编修,2006年计算机激光照排胶印本一册一册。

    广西北流冯翊堂吉氏族谱,(现代)吉永发、吉进权、吉广立等修订,1989年计算机排版打印本一册。

    云南贵州吉氏宗谱,(清)吉顺先、吉开先等编撰,清道光十六年(公元1836年)毛笔手写本一册。现被收藏在贵州省毕节市吉学刚处。

    云南贵州吉氏续修宗谱,著者待考,清光绪四年(公元1878年)木刻活字印本一册。现被收藏在贵州省毕节市吉学刚、云南省镇雄市水富县吉正选处。

    云南贵州吉氏续修宗谱,(清)吉世翰、吉世禄、吉廷栋等续修,清光绪三十一年(公元1905年)木刻活字印本。

    云南贵州吉氏续修宗谱,(现代)吉学章重修,1994年毛笔手写本一册。

    云南石屏、江川吉氏族谱,著者待考,毛笔手写本。

    贵州盘县吉氏族谱,(现代)吉绍光、吉成平、吉玉阶、吉绍友编纂,2008年手写稿本。

    海南崖州吉氏族谱,孙吉德华等编纂。

    安徽安庆太湖吉氏五修宗谱,著者待考,民国初年木刻活字印本八册。

    安徽安庆太湖吉氏六修宗谱,著者待考,1992年毛笔手写本十一册。

    山东章丘吉氏夏庄三续家谱,(民国)吉闻焕、吉其恭等续修,民国十六年(公元1927年)毛笔手写本一册。现被收藏在二十世孙吉中富处。

    山东章丘吉氏夏庄四续家谱,(现代)吉其厚、吉其鑫新续修,2007年计算机排版打印本一册。

    山东莱州府潍县吉家夏密庄吉氏三修族谱,(清)吉林盛续修,清道光二十五年(公元1845年)木刻活字印本四册。现被收藏在该支吉氏第十九世吉凤雏处。

    山东潍坊市寒亭区河滩镇吉家夏密村吉氏五修支谱,(现代)吉凤雏续修,1999年毛笔手写本一册。

    山东潍坊昌邑吉氏四修支谱,(现代)吉士禹等续修,1995年铅印本一册。

    陕西安康旬阳吉氏家谱,著者待考,清光绪十四年(公元1888年)毛笔手抄本十册。

    江苏盐城市滨海县正红镇仁前村吉氏冯翊郡忠孝堂族谱丙戍年,(现代)文章,文华,文銮,位吾,儒蜀等续修,2006年计算机排版打印本上、下两册。

  •  吉姓迁徙分布
    迁徙分布
    陕西省韩城以南、白水以东、渭河以北一带地区
    河南省洛阳市。
  • 姓氏 大陆 台湾 香港 澳门
    Chi   Choi
  •  
      吉-Ji-最好不用声母是q.x的字为名,双字名应避免全都用j.声母.i韵母或阳平调的字,首字最好不用零声母或拼音是y.w开头的字。-最好不全用左右结构的字。注意名的意义与"吉"字的"吉祥"的含义相连不要产生不佳的歧义。双字名最好首字笔画多而末字笔画少,单字名最好用笔画少的字。您的姓氏笔画为 6画。  
     
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  • 字辈排行

    江苏连云港普安吉氏字辈:“子天宗(荣元)有永全(成)士玉(开)宝文安凤广传家宽德高兴万春富强才可贵华汉贯九东跃宇海明亮守秀庆怀军”。

    江苏连云港吉荡吉氏字辈:“友怀恒文祥常(长)庭玉伟宝”。

    江苏丹阳太平吉氏字辈:“福胜荣茂兴(升)隆(惠)□□大□乾元亨利贞聪明睿智宽裕温柔发强刚毅斋庄中正文理密察”。

    江苏丹阳东台吉氏字辈:“福胜荣华富贵祯宗礼信水木火(偏旁)梦士延世金水木火土荣传中(家)元承”。

    江苏丹阳兴化吉氏字辈:“福胜荣华富贵祯宗礼信水木火(偏旁)时昌谦锺印必兆顺治连”。

    江苏丹阳天长吉氏字辈:“福胜荣华富贵祯宗礼信水木火(偏旁)时祁(偏旁)谦世金水(偏旁)人见(庆)殿”。

    江苏江都吉氏字辈:“恒丰泽豫福正荣增鉴济松煊在铭洪树焕均”。

    江苏兴化吉氏字辈:“凤日……惟祖(龙)琴连太(爻士韶)元(兰兴瑞)维(增峥震永长良)清(步)朝(万)荣耀毓光先德成士功建存仁心理全孝廉方正著兴隆邦安家忠信钦礼义百世万代贤本固枝叶茂尹周守模范”。

    江苏宝应吉氏字辈:“人之生斯世咸沐我祖恩能遵崇其泽传代必丰荣”。

    江苏宝应吉氏字辈:“文方时步廷(宝)斯(永)春(世)咸(天和)正(沐玉祥)凌(海金我)咸正凤如友俊学礼义广”。

    江苏金湖吉氏字辈:“德厚人文启山川草木昌培元宏世泽金玉焕余芳德厚人文启山川锦秀长培元宏世泽金玉焕荣芳”。

    江苏高邮吉氏字辈:“林正山元永如松芝(之)茂扬”。

    江苏响水吉氏字辈:“如士文(延)开立凤绍庚恩广”。

    江苏灌云吉氏字辈:“开永兴相(宝)科”。

    江苏灌南吉氏字辈:“生家恒兴成继广”。

    江苏扬州、宿迁吉氏字辈:“长祥云家庆”。

    江苏江都市区吉氏字辈:“春茂锦绣(秀)”。

    江苏江都二姜吉氏字辈:“登兴玉松……”

    江苏如东吉氏字辈:“光振家邦……”

    江苏海安吉氏字辈:“朝相基连贞(真)敏达乐若(道)英霞昌义和成祖训鸿(宏)范照琪(其)祥礼让宜拥木”。

    山东日照吉氏字辈:“千兆言华堂”

    山东茌平吉氏字辈:“大好风文学玉之道”。

    山东章丘吉氏字辈:“昌星乃光会(慧)芳树茂献登培植深长家庭有光诗书孝友祖述宪章元清克纪泰敬思萧业通”。

    山东莒南吉氏字辈:“林德布春(策)立兴”。

    山东临朐吉氏字辈:“琼仕星先(正)孟(梦)田章(长)兴荣庆家(蓝)传贵安全”。

    山东沂南吉氏字辈:“发长世玉建”。

    山东德州吉氏字辈:“霖龙文明树”。

    山东济南吉氏字辈:“常镇永维仁”。

    山东寒亭毛家埠吉氏字辈:“鸿同云……”

    山东寒亭河滩镇吉氏字辈:“君圣龙翔民生华光福禄长茂世伦维阳恒志成功建正安祥忠孝仁义富贵永昌”。

    山东昌邑吉氏字辈:“早立在良惠嘉宿乃普通礼昌宏长胜业荣本正兴”。

    山东诸城吉氏字辈:“洪庆术……”

    河南洛阳吉氏字辈:“太远未清朝荣耀以光先德成士功建才人心得全”。

    河南濮阳吉氏字辈:“耀修兆广庆冠世思献腾(成) ”。

    河南兰考吉氏字辈:“凤文学宏……”

    河南辉县吉氏字辈:“长连文盘瑞庆咏培”

    河南武陟吉氏字辈:“恒振常隆嘉功德”。

    河南南阳吉氏字辈:“新顺清民……”

    河南温县吉氏字辈:“中士得定广芳芬继永祥敬智连存庆春桓茂隆安”。

    河南信阳吉氏字辈:“周(泰)德元春文学全道厚智国礼明”。

    河南渑池吉氏字辈:“发克元亨利贞景行文贤”。

    四川资江、安岳吉氏字辈:“三星朝拱照六合庆同春绵延(远)凭祖德光前裕后(厚)昆”。

    四川内江吉氏字辈:“世祥元宏绍恒振鹏文武腾芳礼义恢通光前裕后仪献雍容永远承宗家道昌隆声名华国复泰崇丰天章儒汉灵瑞德钟群星高向延景俞庄齐幸圣贵朗诗富达阳俊才庆浩羚晟彪”。

    四川西充市区吉氏字辈:“吉荣怀兆祥正义合光明万福朝中永安全德孝成”。

    四川西充宏桥吉氏字辈:“吉祥如意正大光明”。

    四川南部吉氏字辈:“秀朝忠仕元昭光明”。

    四川丹棱吉氏字辈:

    凤鸣支派:“孝应凤登文启万永忠廷国仕天朝锡瑞明思召珍”;

    凤燕支派:孝应凤登文启万永忠廷国安今朝瑞家祥听书声”。

    四川德阳吉氏字辈:“华昌庆扬曾”。

    湖南临澧吉氏字辈:“天兆遇明时来正景运昌祥开崇俊彦大启育贤良为善显德远人望世泽长传家敦孝友华国以辞章继承宏先绪祖业自发煌”。

    湖南浏阳吉氏字辈:“太上日元储万有奇季佳伯秀清扬云景立彦从仁正德宗宏文武一齐芳俊廷荣懋登朝仕克绍光修世愈昌务本承先志敦伦裕后生忠良存厚道礼让振家声”。

    湖南沅陵吉氏字辈:“昺元善从天承良永泰庭文星朝通阁仕启大明仁正孝家声茂诗书世泽绵今能成伟业邦国重名贤”。

    湖南安化、重庆潼南、四川江油吉氏字辈:“本元善从天应永廷芳彦崇文思显祖尚德定昭先忠孝家声茂诗书世泽绵经纶成大业邦国重名贤佑启才华盛祥开甲第联楚南恢洛绪千百代相传”。

    湖北枣阳市区吉氏字辈:“成庆友玉福寿先德”。

    湖北枣阳鹿头吉氏字辈:“上朝见天子治国安邦”。

    湖北孝感吉氏字辈:“先立中(忠)孝本”。

    湖北钟祥吉氏字辈:“开先成道德继世振苏文兴隆绍祖志家生光大荣立根源在培世代永清明建国应长训安邦定太平”。

    山西临汾吉氏字辈:“宗绍晋……”

    山西晋城吉氏字辈:“仁义礼智信正德文”。

    山西翼城吉氏字辈:“□朝民京耀□进思□生大天永仁英安(宇)新华世庆友俊伟志学文□”。

    甘肃张掖、民乐吉氏字辈:“兴玉国才廷华”。

    甘肃临洮吉氏字辈:“生长清孝卫”。

    安徽太湖、浙江江山吉氏字辈:“大宣贵明正以维天允兴家世日盛启德元寿炽昌兰桂藤芳继长发庆其祥时代显模列国泰自安康”。

    安徽安庆吉氏字辈:“仁慈孝敬礼义顺祥”。

    广西贵港吉氏字辈:“中明念义溯文百千普子法观寿茂祯凰大盛怀应仕子元云绍金玉成泰昌隆光祖”。

    广西宾阳吉氏字辈:“志作光先梦兆祥添锦”。

    贵州紫云吉氏字辈:“天现维奇灿士学永兴龙登明和平顺安定家庭荣”。

    贵州盘县吉氏字辈:“贵登星洪文连发正玉成绍永学大志安邦(定)庆章平万荣家生茂世盛泽中贤浩有昌延锦(绵)育光耀乾坤”。

    陕西安康吉氏字辈:“周玉永国士兴隆定超(乾)品(坤)德成由学富致显庆日新克勤均利见俊秀生儒珍仁声著万世敬宗祥瑞申”。

    陕西旬阳吉氏字辈:“万三明子品”。

    河北献县吉氏字辈:“兆凤书万思(金)广(飞)庆”。

    黑龙江讷河吉氏字辈:“文学孔孟广尚有财”。

    海南崖州吉氏字辈:“日友其必开德(宗)进(麟)承家训才高受(寿)国(福)恩人生能务本世有美名存”。

    重庆合川吉氏字辈:“明文天星永正富顺荣华光昌俊秀大定”。

    江西南康、广东五华吉氏字辈:“中明念义溯文百千护成法观寿盛祯凤大敬鸣亨嗣必尚友文临世长发庆同登康协泰德泽永和春宗汉清芬茂英才普济民民安国富强丕振众家邦继往朝前瞻扬帆越远航”。

    福建邵武、江西石城、浙江江山吉氏字辈:“四休伯永福德世尚天真斯孟宗朝政文奎耀紫宸学登龙榜第各占凤池新皇国时恩锡观光万代春继发先祖志兴华定昌臻”。

    云南镇雄、贵州毕节吉氏字辈:“世(士)廷文国正永学庆章成建德连思绍登朝在克明忠孝传家远芳兰卫禄源春阳培敏贵祥瑞佑良贤尚智宏坤显崇英盛伟延聪鹏腾广宇睿雁爱安恬泽惠昭伦理冠雄福寿全丞渝书玉翰辅胤佐宁轩江汉清波涌珲珩佩瓒旋鸿儒扬道义霖达劲松芊昶旭霞光耀潜鳌占泰渊淳功徵俊彦育武定坤乾”。

    上海吉氏一支字辈:“义和承祖训鸿发造瓷强”。

    吉氏一支字辈:“传真明广保光兴家崇礼安定仁义必发”。

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