1、【题目】名词解释：天神祭祀

答案：

天神祭祀：包括天帝祭祀、日月星辰祭祀、气象神祭祀三种。《中国救荒史》邓云特内容包括：历代灾荒史寅之分析、灾荒之实况、灾情总述、远古传说及殷商时代……

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1、【题目】诗赋取士

答案：

诗赋取士：唐代科举考试中最重视的进士科，考试的内容主要是诗文，是一种文学考试，因此，唐代崇尚文学成为一代风气。在诗赋取士的利益驱动下，唐人创作热情高涨，诗唐时代的形成，与科举制度有相当的关系。

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1、【题目】为什么说20世纪后期关于汉字的思考和论争拓宽了汉字研究领域

答案：

我们之所以说 20世纪后期关于对汉字的思考和论争拓宽了汉字研究的领域，是因为这一时期提出了许多有关汉字的新课题，将汉字研究引入更为广阔的空间。例 如，人们揭示汉字本身蕴含的丰富的文化信息，突出了汉字与汉民族、汉文化等的关系研究，加强了汉字教育、汉字信息处理和汉字传播等汉字应用研究。这些研究 加深了人们对汉字与思维方式、汉字与民族文化传播、汉字与艺术、汉字与民俗等关系的认识，并在信息处理、汉字教学等方面取得了显着的成绩。人们在解决汉字 及其相关学科的前沿问题时，意识到以往对汉字的认识还太简单，这又引起人们更积极地投身于汉字的本体研究和相关文化的研究之中，从而使人们对汉字的认识逐 步走向深化、科学化。

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1、【题目】新中国建立后， 采取了哪些切实可行的保证民族语文工作顺利进行的措施?

答案：

答：汉语汉字虽然规定为中华民族的通用语言和文字，可是并没有凌驾其它语言文字的特权。 中国宪法规定：各民族都有发展和使用自己语言文字的自由。民族语言问题是民族问题的重要组成部分。在多民族国家里， 语言平等是民族平等的一个重要标志。 中国制定过一系列法规政策保障少数民族的合法权利。比如：为少数民族创制、改革文字;扩大民族机关使用民族语言文字的自治权;实行双语教学; 建立民族语言的电台电视台、翻译机构等。

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1、【题目】名词解释：家庭

答案：

家庭: 指共同居住 , 经济协助。有血缘关系的社会集团。家义务兵是由出生和婚姻形成的亲属关系。里面包括血缘关系和姻缘关系。血缘关系是由出生形成的纵向谱系性纽带。

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1、【题目】名词解释：清谈

答案：

这是魏晋玄学之风的一个重要现象。清谈是士流交际中的风雅。清谈时谈士手持廛尾(由廛鹿尾做成的拂尘一类的东西挥动时能够生风)， 一主一客 ，主者 称 述 自己的 意见为“通”，客方起而论难为“难”。清谈在辩理时很讲究言语简洁， 切中要害。一“通”一“难”下来，有时分出胜负，有时各自言之成理，持之有故，有时则需要第三方出来作一总结。

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1、【题目】名词解释：清谈

答案：

这是魏晋玄学之风的一个重要现象。清谈是士流交际中的风雅。清谈时谈士手持廛尾(由廛鹿尾做成的拂尘一类的东西挥动时能够生风)， 一主一客 ，主者 称 述 自己的 意见为“通”，客方起而论难为“难”。清谈在辩理时很讲究言语简洁， 切中要害。一“通”一“难”下来，有时分出胜负，有时各自言之成理，持之有故，有时则需要第三方出来作一总结。

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1、【题目】勤农观

答案：

勤农观：指确立以农为本的原则和制定一套劝勉农事的治国方略。

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1、【题目】名词解释：天神祭祀

答案：

天神祭祀：包括天帝祭祀、日月星辰祭祀、气象神祭祀三种。《中国救荒史》邓云特内容包括：历代灾荒史寅之分析、灾荒之实况、灾情总述、远古传说及殷商时代……

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1、【题目】试述明清之际学风变化的原因。

答案：

明清之际学风变化的原因：明朝的灭亡，对仁人志士产生了强烈的刺激， 以明末清初的 “三先生 ”为代表的知识分子对中国历史文化进行了深刻的反思。 再者，清初对知识分子实施文化高压政策， 以文字狱来迫害他们， 使他们走向纯 而又纯的学术研究中去了。 另外，清代学风的变化还有着学术史本身方面的原因 。从宋儒那里就有 “尊德性 ”与“道问学 ”的分歧。在成贤成圣的方式上， 有的 儒家如朱熹特别强调多学多思; 另一派如陆象山， 就强调多读书致知对发明心性 没有好处甚至有害。后一派的意见在明朝王学兴盛的时代，是占了上风的。但明 朝的灭亡，教训了人们不能只是空谈性理， 还应该博学以致用。 正是在这两方面的作用下， 考据之学渐渐兴旺起来。学者们对传统的经史文献进 行了大量的考订、校勘、辑佚、辨伪和注解工作，整理了一大批文献。因为这样 的工作在清乾隆、 嘉庆年间特别兴盛， 所以称之为乾嘉学派。 这一时期的学术成 就，对后代中国古代文化的研究，是有很大帮助的。

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1、【题目】试述中国古代法律制度的伦理特征。

答案：

封国制、宗法制、“家天下”、“亲亲尊尊”等。

解析：中国古代法律文化的特点是以家族伦理道资料仅供参考德为基本内容， 伦理道德借助于“法”这一形式来体现并加以强制实施。 中国古代法律思想的核心则是“德”。“以德配天”、“明德慎行”、“亲亲尊尊”、“为国以礼”、“隆礼重法”、“为政以德，一准乎礼”等诸如此类以德为主的思想贯穿于古代司法过程之始终。中国古代的法律能够说完全依附于“礼”，因而始终不能获得自己的独立生命 (相对于近代意义上的法律来讲)，其实质应可认为“法”是载体，“德”是内容。

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1、【题目】汉代士大夫阶层的作用是什么?

答案：

其作用是：在他们身上有中国的学术思想、 文化艺术， 有中国的政治，作 为社会的清流显要，又对时代风尚施以重要影响。所以，许多重大的文化现象， 都与这个阶层有关。

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