1、【题目】简述孔子对教育做出的主要贡献。

答案：

孔子是世界公认的伟大思想家和教育家。他对教育所作的主要贡献有：

(1)他指出教育在社会发展中的重要作用，强调要重视教育;

(2) 他实行“有教无类”的教育方针，扩大了受教育的范围，使文化教育下移到平民;

(3) 他提倡“学而优则仕”，为封建官僚的政治体制创造了条件;

(4) 他重视古代文化的承和整理，奠定了后世儒家经籍教育体系的基础;

(5) 他总结了教育实践经验，对教育教学方法有新的创造;

(6)他的启发式教学方法、因材施教原则都揭示了许多教育教学规律。

总之，孔子的教育思想为中国古代教育奠定了理论基础，是中华民族珍贵的教育遗产。

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1、【题目】什么是三纲领八条目?

答案：

三纲领八条目是 《大学》中提出的关于大学教育的纲领和程序。

“三纲领”即明明德、亲民、止于至善，体现了儒家修己治人的理想目标。

“八条目”是指格物、 致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八个步骤。实际上前五条目的在于“明明德”，侧重于修身;而后三条在于“亲民”和“止于至善”，侧重于治人。 其中齐家是一个中间环节，既是个人修身的一种结果，又是“成教于国”的基础。如果家家都做到了孝、悌、慈，也就达到了治国平天下的目标了。

“三纲领八条目”对后世封建道德教育产生了极大的影响。

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1、【题目】壬子癸丑学制与癸卯学制相比有哪些进步?

答案：

1912年至1913年南京临时政府颁布的王子癸丑学制，是近代资产阶级对封建教育的第一次系统的改革，它与癸卯学制相比。有很大进步：

(1)它缩短了教育三至四年，使教育易于普及;

(2)取消了奖励毕业生科举出身的制度，消除了科举制度的阴魂;

(3)女子教育取得了一定地位，初等小学男女同学，中等以上学校专门设立女校;

(4)在课程改革上，取消了忠君、尊孔的课程，增加了自然科学和生产技能的内容;

(5)改进了教学方法。

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1、【题目】试述私学产生的原因及其对教育发展的贡献。

答案：

答：(1)原因：春秋战国时期封建生产关系逐渐形成的过程中，贵族统治力量衰落，无暇顾及教育，官学教育因此衰弱。这在客观上反映了"学在官府"的教育体制已经不适应新的时代要求。由于对人才的需求强烈和掌握文化的人沦落到社会下层，使私学的兴起成为可能。

(2)孔子是私学创办者中最杰出、最有影响的代表，是中国古代办学的典范。私学的兴起在中国教育史上具有划时代的意义：首先，它冲破了西周以来教育为官府垄断的局面，扩大了教育对象;其次，私学作为专门的教育机构，从政治中分离出来，迈出了教育独立化的第一步;

(3)私学的发展积累了丰富的教育经验，促进了先秦时期教育理论的发展;最后，私学的发展，使教育内容与教育方式产生了重大变化。

(4)总之，私学的产生和发展是历史发展的必然，是教育制度上一次历史性的大变革。

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1、【题目】试述王夫之的教育思想。

答案：

王夫之是我国 17世纪伟大的唯物主义思想家， 他提出唯物主义教育观点， 其教育思想在我国古代教育思想史上占有重要地位。归纳起来主要有如下四点：

(1)人性论和教育作用。王夫之关于人性的观点，和前人的观点不同。他认为人性是后天学习而成的，是“日生则日成”、“继善成性”的。 在他看来，人性是一 种人类所具有的潜在的发展能力， 即所谓“气禀”。 这种能力在生活环境变化过程中，通过“新故相推”而发展，因此人性是“日生日成”以至于善的。王夫之认为 “习”在人性形成、 发展中起重要作用。 他反对“生而知之”的观点， 认为那种不待学而能的生而知之说，只不过是“释氏夸诞之淫词而已。”

(2)理与欲统一的道德观。他反对理学家的“存天理”、“灭人欲”之说，主张“天理”即在“人欲”之中，二者是统一的，“理与欲皆自然而非人为。”把“人 欲”看作是人类生存所不可缺少的， 节欲而反对灭欲， 并说：“推其私而私皆公，节其欲而欲皆理”。 他的这种道德观， 是适应资本主义萌芽和新兴市民阶级需要 的，有着要求解脱束缚的意义。

(3)知行观和教育过程。他在知行关系问题上，即不同意朱熹“知先行后”之说，又不同意王守仁“知行合一”之说。他主张行先知后，知行并进，互相为用。他 说：“行可兼知，而知不可兼行。”又说：“知行相资以为用，唯其各有致功，而亦各有其效。⋯⋯同者不相为用，资于异者乃和同而起功，此定理也”。因此，只 有知行并进，才能“知同而起功”。他在知行二者中更注重“行”，认为不能离行以为知。王夫之“行先知后”，“行可兼知，知不可兼行”的主张，是教育史上一 条重要原则，正确地反映了教育过程的一般规律。

(4)学思结合的教学思想。他认为学与思的关系，是相互结合、相互补充、互相依存的关系。学要吸收过去学到的东西，不可凭自己主观臆测;思要独立思考，不 可为过去框子所拘牵。二者同时并重，互相促进，这样才能使学习有所进步。为学教人都要重视学与思的结合，他的观点，发展了先秦儒家学思结合的论述，同时反 映了他的朴素辩证法思想。

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