1、【题目】《爱弥尔》是什么意思？

答案：

法国教育家卢梭于 1762 年发表的教育小说。 该书系统地阐述了反封建专制的自然教育和自然神论的思想，并对基督教神学进行了谴责。 卢梭通过《爱弥尔》 一书 所表达的自然主义教思想成为近代西方教育思想的重要组成部分，对近代乃至现代教育的发展都产生很大影响。

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1、【题目】简述六艺教育的内容。

答案：

六艺是西周时期的主要教育内容，指礼、乐、射、御、书、数六种课程。

六艺之中有“大艺”、“小艺”之分，礼、乐、射、御作为大艺，是大学的课程;

书、数作 为小艺，主要是小学的课程。

礼、乐是六艺教育的中心，目的在于进行伦理道德教育。

射、御是军事训练课。

书、数是基础文化课。

“六艺”是中国古代教育史上最 早的课程体系。

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1、【题目】北宋的三次兴学运动有哪些主要内容?

答案：

北宋仁宗以后，为了振兴官学，改革科举，曾有"三次兴学"之举。

(1)北宋第一次兴学，是范仲淹主持的庆历兴学。兴学内容主要有三：

①令州县立学;②改革科举考试内容，罢帖经墨义，着重策论;③改革大学。

(2)北宋第二次兴学，是王安石主持的熙宁兴学，主要内容是：

①改革大学，创立"三舍法";②整顿地方学校;③颁定(三经新义);④设置专门学校;⑤改革科举制度。

(3)北宋第三次兴学，是蔡京主持的崇宁兴学，其主要内容为：

①扩充地方官学，续增州县学生。②添置算学、书学、画学，使学制更为完备。

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1、【题目】夸美纽斯创立的学年制和班级授课制述评。

答案：

夸美纽斯对中世纪学校工作的缺乏计划性和个别教学极为不满，要求所有公立学校在一年之中只招一次学生，秋季始业，同时开学，同时放假。学生入学之后，必须坚持完成学业。学校工作应按年、按月、按日、按时安排妥切。学年终了时，通过考试同时升级。在教学组织形式方面，夸美纽斯要求用班级授课来代替个别教学，即把不同年龄、不同知识水平的儿童，分成不同年级，通过班组进行教学。夸美纽斯认为一位教师可向全班几百个学生同时授课。夸美纽斯还要求实行"十人长"制，以辅助教师的工作。他认为班级授课制不仅可以扩大教育对象，提高教师工作热情，而且还能激发学生相互学习。优点很多，应积极推行。

夸美纽斯创立的学年制和班级授课制，是学校教学工作制度上的重大改革，大大提高了学校工作效率，符合近代学校教育发展的需要，因而为后世所广泛采用。

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1、【题目】文士是什么意思？

答案：

是一种操持礼乐仪式的人员，他们都以领主给的俸禄为主，不能过问、干预政治。

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1、【题目】试述私学产生的原因及其对教育发展的贡献。

答案：

答：(1)原因：春秋战国时期封建生产关系逐渐形成的过程中，贵族统治力量衰落，无暇顾及教育，官学教育因此衰弱。这在客观上反映了"学在官府"的教育体制已经不适应新的时代要求。由于对人才的需求强烈和掌握文化的人沦落到社会下层，使私学的兴起成为可能。

(2)孔子是私学创办者中最杰出、最有影响的代表，是中国古代办学的典范。私学的兴起在中国教育史上具有划时代的意义：首先，它冲破了西周以来教育为官府垄断的局面，扩大了教育对象;其次，私学作为专门的教育机构，从政治中分离出来，迈出了教育独立化的第一步;

(3)私学的发展积累了丰富的教育经验，促进了先秦时期教育理论的发展;最后，私学的发展，使教育内容与教育方式产生了重大变化。

(4)总之，私学的产生和发展是历史发展的必然，是教育制度上一次历史性的大变革。

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1、【题目】宫廷学校是什么意思？

答案：

中世纪世俗教育的一种重要的形式之一，创办者是阿尔瑟，学生主要是法兰克王国的皇室成员及其贵族子弟，开设课程主要有文法、修辞、辩证法、算术、天文、神学等，教学方法主要采用当时比较流行的“问答法”。在当时成为世俗教育的中心，对中世纪早期世俗教育的发展产生了重大影响。

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1、【题目】书同文是什么意思？

答案：

秦朝文化教育方面采取的一项措施。目的是为了消除战国以来“言语异声，文字异形”的现象，将“大篆”和古文加以改造，形成“小篆”——秦朝新的文字，为推行朝廷政令扫除了文字、语言障碍，同时为文教的传播提供了有利条件。

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1、【题目】简述六艺教育的内容。

答案：

六艺是西周时期的主要教育内容，指礼、乐、射、御、书、数六种课程。

六艺之中有“大艺”、“小艺”之分，礼、乐、射、御作为大艺，是大学的课程;

书、数作 为小艺，主要是小学的课程。

礼、乐是六艺教育的中心，目的在于进行伦理道德教育。

射、御是军事训练课。

书、数是基础文化课。

“六艺”是中国古代教育史上最 早的课程体系。

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1、【题目】壬子癸丑学制与癸卯学制相比有哪些进步?

答案：

1912年至1913年南京临时政府颁布的王子癸丑学制，是近代资产阶级对封建教育的第一次系统的改革，它与癸卯学制相比。有很大进步：

(1)它缩短了教育三至四年，使教育易于普及;

(2)取消了奖励毕业生科举出身的制度，消除了科举制度的阴魂;

(3)女子教育取得了一定地位，初等小学男女同学，中等以上学校专门设立女校;

(4)在课程改革上，取消了忠君、尊孔的课程，增加了自然科学和生产技能的内容;

(5)改进了教学方法。

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1、【题目】试述近代中学教育发展的新变化。

答案：

在近代，中等教育在原有发展的基础上，经过进一步改革发生许多新的变化，主要表现在以下几个方面：

(1) 古典中学的改革成为重要的内容。到了近代古典中学的教学已不能适应社会发展的需要，改进教学方法、增加教学内容成为近代各国古典学校改革的方向。

(2) 新的具有实科性质的中学开始出现，在英国，“学园”的创办，使一些近代课程成为学校教育的主要内容。在创立实科中学上，德国于 1708年创立“数 学、力学、经济学实科中学。” 1747 年赫克又开办一所“经济学、数学实科中学”，它们打破了古典中学一统天下的局面，使中等教育的结构和形式发展了变 化，对各国经济发展和人才的培养起到了促进作用，另外，实科中学出现以后，还有一些国家创立了具有文科和实科性质的文实中学，使中等教育的发展呈现多样化 的趋势。

(3) 新的办学形式的出现促进了公立中学的产生和发展，公立学校的出现是办学主体和办学形式发生的重大变化，如美国公立中学的主要特点是地方政府依靠税收 来创办的，使得教育成为国民关心的事情。公立中学这一新的形式的出现使教育与社会的发展和民众的需要结合起来，进一步促进了教育的发展。

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1、【题目】壬子癸丑学制与癸卯学制相比有哪些进步?

答案：

1912年至1913年南京临时政府颁布的王子癸丑学制，是近代资产阶级对封建教育的第一次系统的改革，它与癸卯学制相比。有很大进步：

(1)它缩短了教育三至四年，使教育易于普及;

(2)取消了奖励毕业生科举出身的制度，消除了科举制度的阴魂;

(3)女子教育取得了一定地位，初等小学男女同学，中等以上学校专门设立女校;

(4)在课程改革上，取消了忠君、尊孔的课程，增加了自然科学和生产技能的内容;

(5)改进了教学方法。

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1、【题目】试述王夫之的教育思想。

答案：

王夫之是我国 17世纪伟大的唯物主义思想家， 他提出唯物主义教育观点， 其教育思想在我国古代教育思想史上占有重要地位。归纳起来主要有如下四点：

(1)人性论和教育作用。王夫之关于人性的观点，和前人的观点不同。他认为人性是后天学习而成的，是“日生则日成”、“继善成性”的。 在他看来，人性是一 种人类所具有的潜在的发展能力， 即所谓“气禀”。 这种能力在生活环境变化过程中，通过“新故相推”而发展，因此人性是“日生日成”以至于善的。王夫之认为 “习”在人性形成、 发展中起重要作用。 他反对“生而知之”的观点， 认为那种不待学而能的生而知之说，只不过是“释氏夸诞之淫词而已。”

(2)理与欲统一的道德观。他反对理学家的“存天理”、“灭人欲”之说，主张“天理”即在“人欲”之中，二者是统一的，“理与欲皆自然而非人为。”把“人 欲”看作是人类生存所不可缺少的， 节欲而反对灭欲， 并说：“推其私而私皆公，节其欲而欲皆理”。 他的这种道德观， 是适应资本主义萌芽和新兴市民阶级需要 的，有着要求解脱束缚的意义。

(3)知行观和教育过程。他在知行关系问题上，即不同意朱熹“知先行后”之说，又不同意王守仁“知行合一”之说。他主张行先知后，知行并进，互相为用。他 说：“行可兼知，而知不可兼行。”又说：“知行相资以为用，唯其各有致功，而亦各有其效。⋯⋯同者不相为用，资于异者乃和同而起功，此定理也”。因此，只 有知行并进，才能“知同而起功”。他在知行二者中更注重“行”，认为不能离行以为知。王夫之“行先知后”，“行可兼知，知不可兼行”的主张，是教育史上一 条重要原则，正确地反映了教育过程的一般规律。

(4)学思结合的教学思想。他认为学与思的关系，是相互结合、相互补充、互相依存的关系。学要吸收过去学到的东西，不可凭自己主观臆测;思要独立思考，不 可为过去框子所拘牵。二者同时并重，互相促进，这样才能使学习有所进步。为学教人都要重视学与思的结合，他的观点，发展了先秦儒家学思结合的论述，同时反 映了他的朴素辩证法思想。

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