阅读下面的文字，完成下题。

莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整个只叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影。这样所有别的和谐都归纳到这个和谐，而且都融化在这个和谐中间。

后代的人听到莫扎特的作品，对于他的命运可能一点消息都得不到；但能够完全认识他的内心。你看他多么沉着，多么高贵，多么隐藏！他从来没有把他的艺术作为倾吐心腹的对象，也没有用他的艺术给我们留下一个证据，让我们知道他的苦难，他的作品表现他天使般的温柔。他从来没有把他的艺术当做愤怒的武器来反攻上帝，他觉得从上帝那儿得来的艺术是应当用做安慰的，而不是用做报复的。一个反抗、愤怒、憎恨的天才固然值得钦佩，一个隐忍、宽恕、遗忘的天才，同样值得钦佩。莫扎特的灵魂仿佛根本不知道痛苦，他的永远纯洁，永远平静的心灵的高峰，照临在他的痛苦之上。在莫扎特最本色的音乐中，就是说不是代表他这个或那个人物的音乐，而是纯粹代表他自己的音乐中，你找不到愤怒或反抗，连一点儿口吻都听不见，连一点儿斗争的痕迹，或者只是一点儿挣扎的痕迹都找不到。可是这位温和的大师的门，跟那位悲壮的大师的门被同样命运惊心动魄地敲过几下。但这几下的回声并没有传到他的作品里去，因为他心中并没有回答或抵抗那命运的叩门，而是向他屈服了。

莫扎特既不知道什么是暴力，也不知道什么叫做惶惑和怀疑，他不像贝多芬那样，对于“为什么”这个永久的问题，在音乐中寻求答案；他不想解答人生的迷。莫扎特的朴素，跟他的温和与纯洁都到了同样的程度。对于他的心灵而论，便是在他心灵中间，根本无所谓迷，无所谓疑问。

跟他的心灵发生关系的是一种超脱尘世的美，跟他的心灵协和的不是眼前的生命，而是另外一个生命，一个不会再有痛苦，一切都会解决了的生命。他与其说是“我们的现在”的音乐家　不如说是“我们的将来”的音乐家。丹纳说得非常好：“他的本性爱好完全的美”。这种美只有在上帝旁边，在上帝身上我们才能找到这种美，才会用那种不留余地的爱去爱这种美。但莫扎特在尘世上已经在爱那种美了。在许多原因中间，尤其是这个原因，使莫扎特有资格称为超凡入圣的。

（选自《傅雷家书》略有删节）

1．第一段中“这个和谐”的具体内容是什么？（不超过30个字）

答：________。

2．（1）第三段中作者所说的“莫扎特的朴素”是指什么？（不超过25个字）

在音乐中莫扎特________。

（2）第四段中“他与其说是‘我们的现在’的音乐家，不如说是‘我们的将来’的音乐家”，如此说的原因是什么？（不超过25个字）

这是因为莫扎特________。

3．根据文意，分别用三个词语概括莫扎特作品的三个主要特点。（每一特点最多不超过4个字）

第一个特点是________。

第二个特点是________。

第三个特点是________。

4．下列说法不符合文意的两项是

[]

A．莫扎特的作品，不像他的生活，而像他的灵魂。

B．人们无法通过莫扎特的作品了解莫扎特。

C．“那位悲壮的大师”是指与莫扎特作品的风格截然相反的贝多芬。

D．从莫扎特的作品可以看出，他始终屈服于生活的压力。

E．莫扎特有资格称为超凡入圣的，主要原因是他对美的“完美”追求。