所谓“通感”,是“一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”（钱钟书语）.从接受美学的角度就是指感觉器官的互换.即把各种感觉（听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等）沟通起来,用甲感觉去描写乙感觉,这种修辞手法叫“通感”.它往往用形象的语言使感觉转移,凭借感受相通,互相映照,以启发读者联想,体味余韵,用来渲染并深化诗文意境.请看： 　　1．“微风过处,送来屡屡清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的.”(朱自清《荷塘月色》)此处将嗅觉移植为听觉,“屡屡清香”与“渺茫的歌声”,虽然前者是从嗅觉的角度描述的,后者是从听觉的角度摩声的.但是,二者在许多方面有相似之处,如时断时续,若有若无,清淡缥缈,沁人心脾等.因此,作者通过联想与想象借远处高楼上渺茫的歌声的隐隐约约,清幽淡雅来表现荷香的若有若无,清幽淡雅,不仅揭示了事物的本质特征,而且创造出一个美好的意境.又如： 　　2．“塘中的月色并不均匀,但光与影有着和谐的旋律,如梵阿玲上奏着的名曲.”（朱自 　　清《荷塘月色》）这是视觉移植为听觉,月的光华和阴影,朦胧婆娑,相互映衬,以小提琴演奏的“名曲”的旋律来形容它们的和谐声响,来表现月光树影组合的协调,给人一种悠扬、优美,很近肉内的感觉,同时烘托出一种温馨、幽雅的氛围,将读者带到一种美好的幻景. 　　有人认为“通感”就是一种“特殊的比喻”,其实不然.“通感”与“比喻”两种辞格的不同点在于：通感,即感觉的转移；比喻,就是打比方.即用具体的事物比抽象的事物,用大家熟知的事物比大家陌生的事物,用浅显的道理比深奥的道理.其修辞效果：或通俗易懂或生动形象.如朱自清写静态荷花,连用了三个比喻,“正如一粒粒的明珠”,“又如碧天里的星星”,“又如刚出浴的美人”,分别描绘出月下荷塘荷花的静态美.“一粒粒的明珠”“碧天里的星星”,写出月光洒向满池荷花荷叶上的露珠,发出晶莹剔透的闪光；“刚出浴的美人”,给人以想象,如果把开放的荷花姑娘的脸庞,那么,翩翩翻动的荷叶就是姑娘们身着的裙裾,给人以荷花妖艳却不染纤尘的美质.又如,“月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上”“那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔；又像是情人的蜜语那样芳醇；低低地,轻轻地,像微风拂过琴弦,像落花飘零在水上”,这一连串的比喻无不是从视觉、听觉等感觉器官描摹出荷塘与月色交融在一起,其幽雅、朦胧、幽静的物态之美栩栩如生地展出来.因此,比喻的特点主要在于本体与喻体之间的相似点；而通感主要在感觉器官的转移上. 　　不过,通感的修辞手法常常是以“兼格”的修辞样式出现的.即一种修辞格之中包含了另一类修辞格,形成了主格和次格（或“副格”）两种修辞格兼用的现象.例如： 　　（1）“通感+比喻”格.例如,“微风过去,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”；“光与影有着和谐的旋律,如梵婀铃上奏着的名曲”.句中兼用通感和比喻两种修辞格,主格为“通感”,副格是“比喻”. 　　（2）“通感+拟人”格.例如,“红杏枝头春意闹”,是兼用通感和拟人两种修辞格,用拟人的手法勾连起两种相通的感觉. 　　总之,通感艺术审美观照的艺术对象,从现实的感觉与想象中的另一种感觉的相互沟通,再造形象之美,并让读者从中获得艺术的无穷魅力.值得注意的是运用通感要注意两种感觉之间的联系,既使得感觉器官得到“沟通”,又得给读者受到艺术“感悟”,从而创造出新的艺术形象来.