世间的真情如长河流水一般浩浩荡荡,而我们心中的真情则如溪涧细流一般温暖滋润.我要掬起一捧细细品味,它却从指缝中流走了.然而,我并没有失去它,它始终在我的眼帘里,容我时时刻刻,终生回味. 　　自从我们把外公接回来,生活就微妙地改变了味道.没有想到,生活中一件普通的小事,就能使如溪涧的真情翻跃得激起雪白的水花.我们与外公,看不出一点温馨的迹象,却能感受到有着更加浓厚真情的快乐时光. 　　外公总在屋子里,一定会无聊的,所以妈妈就让我带他出去走走.仅仅是走走,就能让外公眉开眼笑.走过一个单元,走过二个单元．．．．．．走过一号楼的拐角,我们手挽手,一直走着,走出了一上午的快乐. 　　妈妈嘱咐我要买菜,外公就陪着我来到菜市场.我走到一处挑选好了,外公忙上前看看我拿的菜是否新鲜.我微笑着说放心吧,我都仔细挑了.而他也微笑着,却对我说,瞧这个叶子经．．．．．．脸上的表情既在嘲笑我的粗心,又在嗔怪我的失误.我们说着就买完了菜.路上,外公把左手的东西放到右手上,左手一把搭在我的手上.我还没弄明白是怎么回事,我手上的菜已经被抢走了.只见外公笑着,说“我拎着吧,我拎着吧”,我也笑了.我想,他可真是有意思,这么大年纪了还是如此.又转念,呵!正是年纪大了,才是如此啊! 　　厨房里,外公睁大了眼睛打量着那几双筷子,我和妈妈都很奇怪.于是,妈妈上前问到,可是外公的回答让我们发出了轻轻的笑声.他说,这几双筷子怎么一模一样?我说我们能分得清,它们的颜色深浅有区别.外公笑了,那是洗掉了颜色!我听了更奇怪了,我怎么就没有发现呢?本来不是什么问题,也印象深刻了. 　　有时,不说些什么,也能感觉到快乐.就好象那快乐直接从每个人心里流出,会聚成更大的快乐一样. 　　也有时,只是互相看两眼,就能看出快乐从瞳孔中流泻,洋溢在空气中.不知快乐是否就是这么简单,只知道,我们祖孙三代在一起的时光是快乐的.快乐的时光,没有朝霞辉煌,却有黎明的清新.快乐的时光,没有海洋壮阔.却有泉眼的轻柔.快乐的时光,真情不决堤,可是它长流. 　　水花啊水花,翻了又翻,阳光下,折射出了一个个美好的瞬间. 　　溪涧啊溪涧,始终温暖,眼帘里,滋润着我的心田. 　　三代的人们,欢聚在一起,生活中,透露出微妙又真切的快乐. 　　中秋节到了!月亮圆圆的!家家的灯光都很亮,周围的环境非常的暗,但到处都有人．欢笑声早已打破了寂寞的环境! 　　中秋节是农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日.也称仲秋节、团圆节、八月节等,是我国汉族和大部分少数民族的传统节日,也流行于朝鲜、日本和越南等邻国.因为秋季的七、八、九三个月（指农历）,八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以称之为中秋节.又因此夜浩月当空,民间多于此夜合家团聚,故又称团圆节．中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗.《礼记》中载有“天子春朝日,秋夕月.朝日以朝,夕月以夕.”这里的“夕月”就是拜月的意思.两汉时已具雏形,唐时,中秋赏月之俗始盛行,并定为中秋节.欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋.季始孟终；十五于夜,又月云中.稽于天道,则寒暑均,取于月数,则蟾魂圆,故曰中秋.” 　　在这古老传统的影响下我国一直有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团圆饭,让许多亲朋好友在于今日又聚集在了一起,这是一件多么令人激动的事情．这让许多在外地的人们又回到了温暖的家,享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的”悲欢离合”这又让多少人痛心!唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,这都是千古绝唱!许多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗!我国各地至今遗存着许多“拜月坛”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月,中有酥和饴”,清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”.“拜月亭”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月,中有酥和饴”,清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”.“望月楼”的古迹.北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的.现在不也是有大多数部分的人围坐在桌前”吃饼赏月”吗! 　　月饼也是团圆的象征．苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月,中有酥和饴”,清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”.可见当时的月饼已经是具有一定意义的”饼”和”月”了． 　　中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为推翻元朝的暴虐统治把”杀靴子,灭元朝；八月十五家家齐动手”的纸条放进月饼里互相传递!到了八月十五元朝被老百姓们推翻了．也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧!也有人说中秋节是丰收的季节,是农民们体验享受丰收的喜悦与高兴吧! 　　中秋节是快乐的,是团圆的象征,是充满喜悦的象征,让我们共同欢过这个有”意义”的”中秋节!”吧!