在我们的日常生活中，常常是在饿了的时候会异常累，异常的困，但是在吃饱后精神就来了。不过在晚上的时候却相反，吃完饭以后，8、9点就已经昏昏欲睡，而在11点左右却又清醒了。所以在11点之后才开始做想做的事情不睡觉，其实这样是错误的，让我们一起到八卦命理了解了解十二时辰养生法。

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一：子时——胆经当令

养生机：凡十一藏取决于胆

子时是指夜里11时到次日1时这两个小时，我们现在都用的是小时的概念。在古代这就叫大时，是两个钟头。从夜里11时到次日1时，这个时间是“胆经当令”。“当令”是什么意思呢？当令就是值班，在这个期间是胆经在这儿值班，所以叫胆经当令。

中国古代文化里，非常重视这个时辰，子时是一阳初生，恰恰是在一天最黑暗的时候，阳气开始生发。在《黄帝内经》里，有一句话叫做“凡十一藏皆取决于胆”。取决于胆的什么呢？取决于胆的生发。我们在日常生活中经常会有这样的体会，到晚上八九点钟的时候，我们就会很容易犯困，可是到夜里11时的时候我们恰恰就清醒了。为什么呢？这是因为阳气在这个时候开始生发起来了。

那什么是胆经呢？在中医文化里，“脏器”是这么写的——藏器。任何一个藏器都涉及到形、气、神三个层面，所谓“形”就是它的物质基础，不要以为把胆囊切了，胆经就生发不起来了。胆经是人体的一条很长的经脉，就是从头一直到脚，这也是它的形。那么“气”是指的是什么呢？气是指经络的运行，是生命的运动方式。神是指形、气特别足了以后的外现。

中医所说的“藏”，是内藏的意思。有内藏，就有外象，用中医的观点来理解，一根手指上就会有五藏，为什么这么说？手上是有皮毛的，在中医理论里，肺主皮毛。所以皮毛的问题都跟肺气有关，像皮肤病等都是跟肺气有关的。那皮毛里边裹的是什么呢？是肉，肉跟中医藏器中的脾有关，脾主肌肉。肉里面有血，心主血脉。肉里面还有骨头，骨头是肾所主，骨头是最收敛的，是最固敛的一个东西。还有一个东西就是筋，身体要想活动都是由筋来连缀的。那么这个筋的好与坏跟哪个藏器有关呢？中医认为它跟肝有关，跟肝气有关。肝气实，则手能握，屈伸灵活；肝气虚，则手指瘘软或僵硬。这小小一根手指，中医就可以看出心、肝、脾、肺、肾五藏来。

那么在子时的时候呢，胆经是怎么生发的呢？胆经就是从人的外眼角开始，一直沿着人的头的两侧，然后顺着人体的侧面下来，再沿着身体的侧面往下走，一直走到脚的小趾、四趾（小趾旁边倒数第二个脚趾）。我们疲劳时喜欢手臂高举，就是抻拉胆经以振奋阳气。我们打一个哈欠以后，人就显得精神一些，这也是胆气生发起来的象。我们有事情想不清楚、决断力不够的时候，经常会做一个动作——挠头，其实我们挠的地方正好是胆经的地方，就是刺激胆经而主决断。

为什么十二生肖中“鼠”为首

为什么在十二生肖中是以鼠打头的呢？十二生肖中，子鼠丑牛，老鼠的象与子时的象有什么共通性呢？这实际上告诉我们，胆虽然主生发，但是这个时候阳气还特别的小，就像老鼠一样小，而且老鼠是夜行动物，虽然小，但非常的活跃，这就是那一点点少阳，它不可以大，但是它一定保持着一种朝气蓬勃的东西在里面。这在太极图里面就相当于白鱼的最尖的那一点，叫少阳之火。那点“火”是所有的阳气的一个根本的东西，是生发力最足的地方，阳气最终的生发要从这儿起来。这就是十二生肖为什么以鼠为首的原因。

失眠的原因与治疗方法

现代社会生活节奏加快，熬夜的人越来越多。如果晚上11时以后还不睡觉，慢慢地就会出现失眠的现象。那么失眠的原因是什么呢？应该怎么治疗呢？

在临床上，最为常见的一种失眠是由于心肾不交造成的。所谓心肾不交是什么呢？心为南方，南方属火，心就是火，这就是《易经》里边的离卦——（见图）。肾为北方，北方属水，肾就是水的象，这也就是《易经》里的坎卦——（见图）。如果心肾不交，这个卦象就非常的不好，是未济卦——（见图）。就是说心火是上炎的，肾水是下行的。虚火扰头，虚火全在上面，扰动着你的头脑的话，人就容易睡不着。如果把这个心火拽下来，让肾水上去，这样就形成一个非常好的卦象即既济卦——（见图）。这样就可以把因心肾不交造成的失眠治疗好。

还有一种失眠是因为晚饭吃得过饱造成的，所谓“胃不和则卧不安”。假如你晚上吃了很多东西的话，那么你的元气和所有的气血都要用来消化这食物，所以阳气就不能顺畅地运行到头上。那这种失眠怎么治呢？一句话，晚上少吃。中国古代养生甚至要求我们“过午不食”。为什么到晚上要少吃呢？上午是太阳刚刚升起的时候，阳气是可以化万物的，所以在上午的时候，吃多少东西都没有关系，因为人体内部的阳气都可以把这些食物消化掉。而等到晚上的时候，就会呈现一派阴霾之气，这就是阴气。而在子时这个时候，任何东西都是不容易化开的。所以夜晚要少吃东西，本身就不容易消化，而且会对人体造成伤害。

所以，我们在晚上11时的时候一定要睡觉，因为这个时候养的是刚刚生发起来的阳气，如果你这个时候没有休息，阳气没养住，就会耗散最宝贵的生机。

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二：丑时——肝经当令详解

为什么说左肝右肺

丑时是指凌晨1时到3时，这个时候是肝经当令，也就是说在这个期间是肝经在人体内值班。我们都知道，肝是在人体的右边，但是我国中医却要说左边是肝，右边是肺，这是为什么呢？

我们可以去药王殿里看看，药王殿里边一般供的都是孙思邈像。孙思邈坐在老虎上，手上抓着一条龙。这是什么意思呢？在中国，龙就是东方。在中国古代文化里，东方叫青龙，西方叫白虎，南方叫朱雀，北方叫玄武。在中医理论里，东方为肝，就像青龙，龙都是飞腾向上的。中国古代有一个很着名的图叫做二龙戏珠（见图），中间的珠子代表生命之珠，上面的青龙一般要降着点头。同样，在古代一般画虎的图中，也是这个道理，最凶猛的虎是下山虎，虎都是主降的，而白虎主敛的，是往下降的，而气往下降的时候一定要想办法抬起来，这就是中国文化的妙处。任何东西不能只升不降，或只降不升，这也就是《易经》里所讲的“否极泰来”的概念、变化的概念。

为什么中医里说左肝右肺呢？肝气是主升的。比如说出现头疼的时候，你去医院看病，医生就会告诉你头疼是属于肝阳上亢，就是肝的阳气拼命地往上走。这实际是说你的收敛功能、降的功能出问题了，如果阳气一直这么升上去而没有降下来，就会导致你头疼。左边是生发，肝气是主升的；右边是主降，肺气是主降的，所以在道教的养生里认为“降龙伏虎”是最难的。也就是说把人体的气机调整到升中有降、降中有升是最难的。而治病也是这样，如果能够把这个气机把握住，就可以治好病。

《易经·乾卦》里的“用九”：“见群龙无首，吉。”就是生发、生长、收敛、收藏全有，这是人生的最高境界，这也是身体的最健康状态。如果觉得自己身体不健康，就要知道是哪个方向、哪个部分出问题了，是收藏出问题了，还是生发出问题了。

如果整天没精打采，就是生发出了问题。那么生发的问题是什么原因导致的呢？中医认为那是因为冬天藏得不够，肾精耗散得太厉害了，没有东西可以生发了，在中医看来应该“水生木”，如果冬天的东西没藏够，木就生不起来。中国文化讲究一定要看前三步，看后三步，而不是只看当下。在治病上也是这样，不能是哪儿的病就治哪儿。中医里就讲“不治已病治未病”，它的意思是不要等有了病才去治病，而是在未病时就进行预防，并且要找到问题的根本所在。肾精藏得不够，首先就要固摄住中央脾土，然后才能把肾的收敛功能恢复好，肝病才可以治疗好。

肝主藏血和肝主筋

血和几个脏腑的功能有关。中医讲“心主血脉”，全身无处不是经脉，无处没有血，“心”能够将精气输布于全身。“肝主藏血”，是脂肝的疏泄功能、人的生发之机全都仰赖肝的疏泄功能。如果一个人经常生气和郁闷，就会抑制肝的疏泄、生发功能，就会气郁。气为血之帅，气郁则血流不畅，必然导致浑身无力、四肢冰冷。如果肝的生发功能长期被抑郁，就会影响其他脏腑的生长和营运功能。哪个脏腑虚弱，废物不能及时排除，经过积累，就会生癌。东方为肝，就像青龙。藏血就像升龙低头，这样它才能够藏得住。“脾主统血”，是指脾有统摄和分配精血的功能。如果经血没有从阴道走，而上行从口鼻出，就是脾不统血。

肝的第二个功能是“肝主筋”，筋是指连缀四肢百骸、有弹性的筋膜。当人体的弹性出了问题，比如阳痿（肝经绕阴器而行）、痔疮，都是肝的主筋功能出问题了。筋的弹性没有了是什么出了问题呢？中医认为是血出了问题，血不能够浸润这条筋了。现在患肝病的人特别多，其实这和我们日常生活当中一些很不好的习惯密切相关。比如凌晨1点到3点是养肝血的时间，如果不睡觉，就养不起肝血。还有很多人为了应酬大量喝酒，无形中又增加了肝疏泄毒素的工作量，这样的话只会使肝越来越糟。

将军之官谋略出焉

《黄帝内经·灵兰秘典论》认为肝是将军之官，是主谋略的。我们的聪明才智能否最大发挥，全看我们的肝气足不足。那么“将军之官”是什么意思？将军不仅可以打仗，而且还是能够运筹帷幄的人。将军运筹帷幄的功能，就相当于肝的藏血功能。而“谋略出焉”，指的就是把肝气养足了才能够出谋略，才能木生火，火为心；木旺则火旺，才能“神明出焉”。

将军很“牛”，但出手要“三思”

“丑”字的古义是要伸手又缩回来。引申的意思是阳气在丑时象牛一样生发，但总体上还需要有所收敛。

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三：寅时——肺经当令详解

经脉始于肺经

寅时是指凌晨3时到5时，这个时候是肺经当令。在《黄帝内经·经脉》篇里边就是以肺经开头的。十二经脉在《黄帝内经》里的顺序是：肺、大肠、胃、脾、心、小肠、膀胱、肾、心包、三焦、胆、肝。其实，十二经脉是如环无端的，可《黄帝内经》的经脉循行为什么强调从肺经开始呢？

在《黄帝内经》当中，把肺经的功能比作“相傅之官”。所谓相傅，就是皇帝的宰相或老师。在古代社会里，这就相当于姜子牙、刘伯温等。从人体本身来看，位置高于心脏的就是肺。心为君主之官，肺是相傅之官，很多时候是君主的老师，所以处于君主之上。

寅时是一个很重要的时间。现在的正月也是从寅月开始的，人体的气机也是从肺经开始的，那么肺经起什么作用呢？肺经实际上是“主一身之气”，“主治节”的。凌晨3时到5时的时候，人体的气血开始重新分配，心需要多少，肾需要多少，这个气血的分配是由肺经来完成的。所以凌晨3时到5时的时候，应该是人睡得最沉的时候。为什么这样讲呢？因为我们人体从静到动的转化，一定是要通过深度的睡眠来完成的。这种重新分配的过程，一定要在深度睡眠当中来完成。如果这个时候醒来，就说明气血量不足了，是非常不好的。

为什么老人容易早醒？

在对应的十二生肖中，寅时用虎来代表，而这个时候气血流注于肺经，而且它主肃降。这个时间段，一般是人睡得最深的时候，比如熬夜，一般熬到一两点钟，三四点钟最难熬。三四点钟为什么难熬？因为这个时候为肃降之气运行的阶段，要是再熬，对人体的伤害最大。如果3时到5时的时候人醒来，是很危险的。往往老人会在这个时间醒过来。因为人老了之后，身体的各项机能比以前都差多了，肃降的能力也越来越差了，已经没有多少精了，其收敛功能下降，就只剩宣发而没有肃降了，所以老人是容易早醒的。对于我们正常人而言，如果这个时候醒了，或者是出现大汗淋漓的现象，这都是我们身体不好的信号。也说明你的收敛功能和肃降的功能已经很差了，这个时候要去看医生了。

心脏病患者死于凌晨三四点的原因

一些心脏病人常会死于凌晨三四点钟，这也是跟肺经在这个时候开始重新分配人体气血密切相关。寅时，人身体各部开始由静转动，各部分对血、气的需求量都开始增加，这时肺作为“相傅之官”担当起“均衡天下”的职责，一旦“宣发”、“肃降”失职，就会造成严重的后果。身体各部对血、气的需求量的增加，就会加重心脏的负担，这就是许多心脏病患者死于凌晨三四点的原因。

因此，在日常生活当中，我们家里如果有老人或心脏病人的话，就一定要叮嘱他慢慢起床，同时尽量不要做早锻炼。锻炼其实是很讲究的，因为早晨气血刚刚开始分配，这个时候一锻炼，等于又生硬地调一些气血上来，这样就容易导致猝死。

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四：卯时——大肠经当令详解

天门与地户

卯时是指早晨5时到7时，这是大肠经当令的时段。有些人说早晨要养成排便的习惯，其实这个习惯不用养，这是人体气机的一种自然走势。早晨5时到7时的时候，排便是人体很正常的一种现象。古语里早晨叫做天门开，5时到7时的时候天亮了，这就叫天门开。那么相对而言，地户也要开，地户在中医里就是指魄门，魄门就是肛门。

肺与大肠相表里

中医里还有句话叫做肺与大肠相表里。所谓表里是什么呢？表里是一种关系，就好像夫妻。丈夫在外边忙着的时候，妻子就应该把家里照应好；丈夫如果在外面特别忙，那妻子也相对比较忙。肺为里、为妻；大肠为表、为夫。

大肠与排便有关。当你排便不通畅的时候，应该憋一口气而不是攥拳头。如果大便变细，或者有其他问题，实际上这是气出了问题。这个气就是肺气，它可以推动着大便下来。现在一提起便秘，大家一般都把它和排毒的概念放在一起，其实便秘的真正危险在于它有可能造成心脏病的突发，下面一使劲，上面会空掉，所以中医问诊非常强调问大小便，实际上是在问心肺的功能。

便秘与拉稀

大肠经有一个很重要的功能就是“津”，津就是往外渗透的力量。便秘和拉稀都涉及到一个“主津所生病”的问题，便秘是什么现象呢？便秘就是肺气过实，津的力量过强，把里面的液都渗透出去了，那么就会形成便秘。如果津的力量特别弱时，就会拉稀。而津的力量的强与弱，和别的脏器都是密切相关的，如脾阳的运化能力和肾火的温熙能力等。所以，中医治疗便秘和拉稀应该是从“津”的功能去入手。

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五：辰时——胃经当令详解

胃经的含义

胃经是人体前面的一条很重要的经脉，先从头上讲，胃经起于迎香，往上一直到山根，然后分二支，一支走脸，另一支再沿着头角至额颅。

胃经接着沿着我们的颈部一直往下走，然后经过乳中，乳中就是乳房的正中线。所以，有些女性经前有乳房胀痛的现象，其实都是跟胃经淤滞有关的。还有女性的乳汁，实际上是血的变现，我们吃下东西，它变现出来的精华就是血。而乳汁又是血的变现，所以它更容易让婴儿吸收。

胃经接着由乳中下落到大肠，然后一直下来沿着腿的前侧走。所以，在日常生活中应当注意，如果腿的前侧出现问题，通常是胃经出了问题。古人非常强调护膝，他们席地而坐时就是将两手放在膝盖上，甚至跪坐着也将两手放在膝盖上。这是因为胃经也经过膝盖，而我们的手中有一个劳宫穴，这个穴位属于火穴，用手捂住膝盖，就可以防止膝盖受凉。

在胃经上，还有一个很重要的穴位叫足三里，它在膝下三寸处，它是一个长寿穴。经常按摩足三里，实际上也是养护我们胃气的一个好办法。

人为什么一定要吃早饭

早晨7点到9点，是胃经当令的时段。经脉气血是从子时一阳初生，到卯时的时候阳气就全生起来了。辰时，太阳也已经升起来了，天地出现一片阳的象。那么这个时候吃早饭就像贵如油的春雨，人体需要补充一些阴，食物就属于阴。前面都是阳气在运化，那么这个时候吃食物就是对人体的补充。

为什么说吃早饭不容易发胖呢？因为上午是阳气最足的时候，也是人体阳气气机最旺盛的时候，这时候吃饭最容易消化。另外，到9点以后就是脾经当令了，脾经能够通过运化把食物变成精血，然后输送到人的五脏去，所以早饭吃得再多也不会发胖。

痤疮产生的原因

我们现在经常会看到一些年轻人长痤疮，通常长在额头和脸颊上，这都是胃经的病，治痤疮一个很好的方法就是从胃经治。痤疮大多是由于胃寒造成的，往往这种长痤疮的人都特别喜欢喝冷饮以及精神郁闷，而这两者都会造成胃寒。

人体内部是一个恒温机制，假如你喝了大量的冷饮，慢慢地形成了胃寒，而人体是有自保功能的，它自身会攻出热来驱寒胃里的寒气。它攻出来的热就是燥火，这时候你就会感到更渴。一般不懂这个道理的人，在这个时候就会再喝冷饮，这样人体就会散出更多的热来攻胃寒。由此反反复复恶性循环，慢慢地这个燥火就会表现在脸上，就为痤疮。所以，我们夏天喝水就应该喝温水。如果大家喝凉水，人体就攻出燥火来，就更不解渴了。因此，痤疮是燥火的表现，治疗痤疮从胃经上治就可以了。

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六：巳时——脾经当令详解

脾主运化

巳时是指上午9时到11时，这是脾经当令的时段。脾是主运化的，脾和肺在中医里同属于太阴。所谓太阴，就是它们都具有分配的功能。肺分配的是全身的气血，而脾主要是把胃中腐熟了的食物的气血输送到肌肉腠理当中去，所以脾相对于肺来说是一个前期的初步的工作。

脾还有一个功能就是主一身之肌肉，如果我们脾的功能很好的话，我们的肌肉就会很发达。脾的运化功能是否正常，往往会通过嘴唇表现出来。如果脾的运化功能很好，我们嘴唇就很滋润、很丰满；反之，嘴唇就会发瘪、干枯。我们通常所说的重症肌无力的问题，实际上也是由于脾病造成的。还有一些老年人，我们会发现他们有一个现象，就是他们的眼皮都耷拉下来了。其实上眼皮也是为脾所主，眼皮耷拉下来，这就说明脾主肌肉的功能出现问题了。

脾在志为思，思伤脾

在谈意志的时候我们就讲到了，意是脾的神明，所以说脾在志为思。脾功能发达的人，肯定是头脑很灵活的人，他的关联性就一定非常的强。如果思虑过分的话，就会伤了脾，伤了脾气、脾经、脾神，伤了“意”，人就会消瘦，这就是“思伤脾”。

诸湿肿满，皆属于脾

脾字从肉从卑，在五脏这个家族中它就像个小丫鬟，小丫鬟要是不干活了，我们的身体就会出大问题，比如糖尿病就是脾病，让我们很没有办法。我们身体的诸湿肿满，皆属于脾不运化。再有，脾液为“涎”，也就是口水，小孩子因为脾胃后天虚弱，所以爱流口水，大人流口水则是脾虚的相，这种人通常很懒。总之，我们身体只要出现消瘦、流口水、湿肿等这些问题，都是属于脾病，记住从脾去治就可以。

七：午时——心经当令详解

子午功

午时是指上午11时到13时，这个时候是心经当令。午时和子时相对的。心经当令的时候是午时一阴生，在这种阴阳交替的关键时刻，人们最好处于休息的状态，不要干扰了阴阳的变化。古人是非常重视子时和午时这两个时辰的，古代练功的人也很重视子午功。为什么要练子午功？这就是我们所讲的心肾相交的问题。心和肾相交的能力越强，人就显得越精神。心的神明为神，肾的神明为志。那么这个时候心肾相交，就是让心火沉下去，让肾水上来。古代练功的人就是要借助天地阴阳转换的时候，去利用天机的运行来获取对身体有益的能量。

为什么要睡午觉？

我们许多人不练功，那么怎么才能达到心肾相交呢？其实，睡觉也能达到心肾相交。深度睡眠的时候就是指心肾相交的时候，睡得不实或多梦就是心肾不交。所以，午时和子时要休息和睡觉。特别是午间要有一点小憩，就是要稍微休息一下。即使睡不着，只闭上眼睛养养神，也是对身体很有好处的。

另外，还有两种心肾相交的现象。一种是被人一棒子打晕的时候，在晕的那一瞬间人能达到心肾相交。还有一种就是晕针，在护士还没有扎针的时候，有的人就会一下子晕过去，这就是心肾相交的现象。往往晕针的人病好治，因为他能够一瞬间达到心肾相交。

午“马”的含义

午在十二生肖当中属马，这个“马”有什么特性呢？在中医里有一味药叫做阿胶，这个阿胶一定是要用山东的黑驴和阿井的水来熬制才行。那么马和驴有什么不同呢？在中国古代文化里，认为马是属于火性的，而驴属于水土之性。马是这样一种动物，你抽它一鞭子它会跑到死。它就像我们的心脏一样永远在那儿跳跃不停。而驴不一样，你越抽它，它越不动，你再抽它，它就撂蹶子。阿胶主要功能是收敛，所以就必须用驴皮来熬制。驴属于水性，水性是主收敛的，阿胶这味药就是取其收敛的性质。如果用马皮代替驴皮来熬阿胶的话，它就是主散的，它就达不到阿胶的那种主收敛的效果。所以说药是不可乱制、乱吃的。

现在很多人把阿胶当做补血的药物，实际上从中医的角度来说，血是红色的，就像心火一样，它都主散的。那么食用阿胶，实际上是增强这个血的收敛的功能。它不是补血，而是使血能够相对的收敛住。这才是阿胶的真正内涵。

心为“君主之官”

中医认为在五脏中，心为“君主之官”，它的重要意义就可想而知了。君主，在中国古代就是指皇上，还叫“天子”，也可以说就是天的儿子，那么这个“心”对五脏这些“百姓”而言，它就是“天子”，它在最高位。可它上面还有个天，这个天是谁呢？实际上，这个天就是我们说的那个“元气”。所以天子——心虽然统摄五脏，但是还有人管它，元气管它。作为人间的皇帝，同样是气数管他。元气没了，心脏这匹快马也就停歇了。由此可知，西医所说的心脏病，在中医看来根源在于肾精和真阳元气，所以，治疗心脏病的关键在于固摄真阳元气。

八：未时——手太阳小肠经当令详解

受盛之官，化物出焉

未时是指下午13时到15时，这个时段是小肠经当令。西医认为小肠是主吸收的，中医里叫小肠“受盛之官，化物出焉”。这是什么意思呢？受盛之官就有点像国税局，收了很多的钱，但它自己不能花，必须上缴出去来回馈社会，这就叫“化物出焉”。小肠的功能就是先吸收被脾胃腐熟后的食物的精华，然后再把它分配给各个脏器。

为什么午饭要吃好？

因为下午13时到15时的时候小肠经当令，人体主吸收，所以我们午饭要吃好。这个“好”是指什么呢？就是营养和口味都要相对很高，而且还要好吸收。这就涉及到一个“补”的概念：不是说吃什么好东西就能“补”。如果吸收能力很差的话，吃再好的东西，在你的体内也不能够消化吸收，也照样形成垃圾。形成垃圾以后，人体还得调出元气来化掉它，这样反而使你身体变得更虚。所以，吃饭和进补都要针对个人情况，这里说的个人情况，就是中医里讲的消化能力和吸收能力。

心与小肠相表里

心与小肠相表里，表就是阳，里就是阴。阳出了问题，阴自然也有问题；而阴要出了问题，阳也会有问题。

心为君主之官，心是不受邪的，因为它主散。因此，心脏病在最初很可能会表现在小肠经上。在临床上，有一些病人每天到下午两点多钟的时候，就会胸闷心慌。可是去医院检查，又查不出他的心脏有什么问题。因为小肠是属于阳，是外边，外边很敏感的地方出问题了，里面的心脏肯定也就出问题了。

在13时到15时这个时间段，如果身体出现了脸红、胸闷这些现象，就应该注意心脏了，因为大多数情况下，这是心脏有问题的表现。

到小肠经当令的时候对应的生肖、时辰分别是羊和未时。未时主小肠，小肠主吸收。中国的“美”字，就是“羊”字加“大”字，因为未时是主滋味的。中国人关于美的概念跟西方人很不一样，中国人关于美的概念首先是要满足口腹之欲。

九：申时——膀胱经当令详解

头痛的原因

申时是指15时到17时，这是膀胱经当令的时段。膀胱经起于目内眦晴明穴，然后上头沿着后背一直到小趾。它是一条很重要的经脉，在中医里称为足太阳。

膀胱经是一条可以走到脑部的经脉，在申时，气血容易上输于脑部，所以学习效率很高。古语说“朝而授业，夕而习复”，就是说早晨学完东西，到下午3时至5时，就应该好好的去练习来强化我们的记忆，所以，申时是学习的最佳时段。如果企业在这个时候开董事会的话，应该是办公效率最高的时候。如果一个人办事效率不高、容易健忘，可能意味着他膀胱经出了问题。

中医认为，头疼不是一个简单的问题。如果因头痛去看中医，大夫一定会问你具体是哪儿痛，到底是两边痛，还是前额痛？是后脑痛，还是里面中空痛？这是几种完全不同的头痛。如果是两边痛，就是胆经出了问题。而左边偏头痛和右边偏头痛也是不同的，因为左主肝，右主肺，如果左边偏头痛，就很有可能是肝血的问题；而右边头痛就有可能是肺气的问题。那么前额痛呢？前额痛就是胃经出了问题，就和我们前面说的痤疮一样，在中医里都归属于胃经的病。里面的中空痛，是肝经出现问题，而后脑痛就是膀胱经的问题。所以不同的头痛，它的原因不同，用药上也有所不同。

膀胱与肾相表里

中医认为，小便通畅是太阳膀胱经气足的表现。膀胱经气是主管存储津液与防御外邪的，它又与肾相表里，也就是说膀胱受肾管。用一个浅显的例子说，如果小便不通畅，就是肾出了问题。小孩和老人小便时有一个现象，就是有时头部有时会激灵一下。但是老人的打激灵和小孩的打激灵是不一样的。小孩子是肾气不足以用，肾气、肾精还没有完全调出来，所以小便时气一往下走，下边一用力上边就有点空，就会激灵一下；而老人是肾气不足了，气血虚，所以下边一使劲上边就空了。

所以说，古人非常强调在行、走、坐、卧中养生，包括大小便时也能养生。在小便的时候有一个非常重要的养生原则，就是一定要咬住后槽牙，因为肾主骨，牙齿是肾经的外现，牙齿也是骨头的象，它在骨头中是最为密固的，也是收敛气最足的。所以，牙齿好不好，是肾气的问题。在小便的时候咬住牙关是有原则的，就是要“肾齿两枚如咬物”，“如咬物”就是好像咬住东西，实际上就是保持气机内收的一个状态，收敛住自己的肾气，让它不外泄。

存储津液，气化出焉

膀胱经在人体经脉中是最长的一条经脉。申时在十二生肖里对应的是猴子。猴子是上蹿下跳的，可以上到最高处，也可以下到最低处，这就是猴性，这就是膀胱经的象。膀胱是主存储津液的，“气化则能出焉”这是什么意思呢？举个例子，在临床当中，有很多人会患上干燥症。所谓干燥症就是口唇干燥，这种病在老人那里特别多。因为嘴巴里的唾液是为肾所主，一遇到干燥症很多人就认为是肾阴虚，就拼命地补肾阴，往往会越补越口干。其实，人体的肾就像水池或沼泽，要想让它升上来，一定要靠太阳的气化作用，而膀胱经的气化功能就相当于太阳，膀胱经的气化功能好的话，就能够把肾水带上来，我们嘴里就有唾液。如果气化功能不好的话，阳气不足，肾水也上不来，就会口唇干燥。所以治这个病不妨换个思路，从肾阳和膀胱经的气化功能方面多下些工夫。

十：酉时——肾经当令详解

肾主藏精

酉时是17时到19时，这个时候是肾经当令。我们中国人对肾是最为关注的。肾主藏精，什么是精呢？用打比方的方式来说，精就像“钱”，什么都可以买，什么都可以变现。人体细胞组织哪里出问题了，“精”就会马上过去变成它或帮助它——人体缺某种细胞，它就能够把自己变现成这种细胞。所以，精是我们人体当中最具有创造力的一个原始力量，它是支持人体生命活动的最基本的一个物质。而肾就是充分发挥其秘藏“精”的功能，让“精”在最关键的时候发挥作用。

肾神为志

在日常生活中，我们会发现小孩子的志气特别高远，他们会憧憬着长大了要当科学家、宇航员、发明家。为什么小孩子会有这么高远的志向呢？中医理论认为，肾不仅可以主“仁、义、礼、智、信”中的“智”，它还可以主志气的“志”，肾的神就是“志”。一个人的志气大小，智力高低，实际上都跟肾精足不足有关。小孩子肾精充足，所以他的志气就特别高远。现在有些成年人，已经没有什么远大的志向了，只想多赚钱维持生计，比别人过得好一点就可以了，这实际上是肾精不足的表现。而人到老年，很多人会说，我活着就行了，什么也不求了，这其实就表明你的精气快绝了。

所谓真阳，就是能藏在水里的火。在日常生活中，有一个东西跟它非常相像，就是雷电。所以，中医里把肾里边的所藏的这一点点火叫做龙雷之火，而这点火就是我们人生的源泉，很多东西都从这儿生发的。

在民间，有一种说法认为鸡是发物。为什么鸡为发物？鸡的所谓“发物”，就是它能够把热散出来。鸡里边藏着这一点点真阳，可以把火生发出来。平常我们吃鸡，只用炖的方式。因为鸡是属火性的，所以它只能放在水里去炖。而鸭子呢？鸭子应该怎么去吃呢？北京人吃鸭子是非常讲究的，而北京的烤鸭也是中外闻名。鸭子是属于寒性的东西，所以鸭子一定是要用烤的方法来吃，如果不烤的话，我们就有可能会拉肚子。中医认为，只有这样吃东西，才能符合它物质本身的那个性质。

酉时发低烧是肾气大伤

在下午17点到19点的时候发低烧，属肾气大伤。相比较而言，发低烧好还是发高烧好呢？发高烧实际上还是气血足的一个象。气血特别足的话，才有可能发高烧。人成年之后发高烧的可能性就不大了，真正发高烧的都是小孩子，他们动不动就可以达到很高的热度，因为小孩子的气血特别足。而发低烧是怎么回事呢？发低烧实际上是气血水平很低的一个象，特别在下午17点到19点的时候，这个时候发低烧的话，就属于肾气大伤。

哪些人容易出现酉时发低烧的现象呢？一种是青春期的孩子。青春期是人生当中一个黄金时期。青春期的孩子刚刚发育，他们开始关注自己的身体，尤其是男孩子，如果手淫过度的话，就会肾气大伤，就会发生酉时发低烧的现象。这里就涉及一个教育问题，我们的教育应该让年轻人把对自己身体的关注转移到对身心的修养上。中医里有一句话叫“欲不可早”，就是说欲望是不可提前的。过早地开始性生活，对女子来说就会伤血，对男子来说就会伤精。这样将来对他们身体的伤害是无穷无尽的。还有一类人就是新婚夫妇，如果纵欲过度的话，在这个时期也会出现发低烧的现象。

中国人注重补肾

我们中国人特别注重补肾，主要是因为肾最具有创造力。《黄帝内经》里说肾可以“技巧出焉”，就是说肾可以出技巧。如果一个人心灵手巧的话，这实际上是肾精足的一个表现。肾在五脏六腑当中非常重要，就是因为它最具创造力。表现在我们人身上，就是生育孩子。如果男子肾精足，女子卵泡发育好，这就是肾精足的一个表现，那么就可以“造化形容”，生育一个孩子。

我们中国人注重补肾，因为许多人认为元气藏于肾。我们中国人常说“人活一口气”，这口气就是元气。那这个元气是什么呢？说白了就是我们先天带来的那点真气。这就有点像我们去煤气站拉煤气罐，自己拿哪个煤气罐事先并不知道，哪个煤气罐气足自己也不清楚，但是只要拿到了就是你的。如果你拿到只有半罐气的煤气罐，那么就说明你元气是很虚的。你要想长寿的话，就必须尽量不用火，或者把阀门开得很小，这就叫养。如果你的煤气罐里的气是非常足的话，你回来后不节约使用，而是使劲地开大火来烧，也会使用了不多久。其实，人生的那些阀门、那些气机，是不可以开的太大的。

那么人体是什么样的气机呢？人体的气机是少阳、是小火、是温曛。用《易经》里的话来说就叫氤氲，是很润泽的一个东西，是少阳的火，是小火。那么元气藏在哪儿呢？元气藏在肾里。假如说我们的五脏就像五个兄弟，那么元气就是父母。父母一般都住在老大家里，所以肾在五脏里就相当于老大。

为什么我们每天要吃盐

我们每天都在用元气，它是维系我们生机的一个很重要的东西。那么靠什么来调动我们的肾精和元气呢？我们每天都要吃一种东西，这种东西天天都在调着我们的元气，保障我们的生活能够正常有序地进行，这个东西就是盐。中医咸味是入肾的，所以我们吃东西口味一定要清淡，不要太浓，否则太调元气。许多人由于压力大、工作紧张，吃饭的时候口味变得越来越重，特别喜欢咸味或辣味的东西。这说明元气已经大伤，肾精已经不足，需要靠辛辣、通窜的东西来把它调起来。

人活着，每天都有消耗，消耗得最厉害的就是肾精。如果总是色迷迷地、总是纵欲，就是“明耗肾精”，其实这就属于釜底抽薪，对身体的损害很大。假如我们情绪经常不通畅，经常郁闷或出现像《红楼梦》里边经常讲的所谓意淫的问题，那就叫暗耗肾精——暗暗地把肾精耗散掉了。暗耗肾精比明耗肾精晚更损害人的身体。如果耗得太多，那我们的人中就会慢慢变得扁平，身体就每况愈下了。

十一：戌时——手厥阴心包经当令详解

“代君受过”的心包

戌时是指晚上19时到21时，这个时候是心包经当令。西医里没有心包经这个概念，只有中医有。中医认为，心为君主之官，心是不受邪的。那么，总得有一个东西“代君受过”，这个东西就是心包。心包经是从心脏的外围开始的，走到腋下三寸处，然后再从腋下一直沿着手前臂的中线，经过劳宫穴，到达中指。

心脏的病，首先会表现在心包上。在中医里边心包经的病叫“心澹澹大动”，就是感觉心慌或心脏“扑通、扑通”往外跳的时候，那肯定是心包的病而不是心脏的病。

心包有一个重要的穴位叫做膻中穴，它在两乳之间。人的心情特别郁闷或是生气的时候，会有一个习惯动作就是拍胸脯，这就叫做搏膺。表面上我们打的是胸脯，其实是在打膻中穴。因为它是主喜乐、主高兴的穴位，如果这个穴位不通畅，对人的身体是不利的。所以，在日常生活当中，我们要经常地去按摩膻中。西医里，膻中穴就相当于胸腺。胎儿在母体中的时候胸腺是非常大的，它是一个很大的免疫系统。当人出生之后，胸腺就会退化，这个免疫系统就会逐渐萎缩。我们经常按摩这个穴位，目的就在于刺激它以增强我们的免疫力。

如何敲打心包经？

在民间还有一种敲打心包经的锻炼方法，对解郁、解压非常有效。

那么如何拨心包经呢？首先要用手指掐住自己的腋下，腋下里边有一根大筋，然后就可以拨动它。当拨到这根大筋的时候，小指和无名指就会发麻。这个大筋底下有一个重要的穴位，叫天泉穴。用手掐住它，并且感到手指发麻，就证明拨对位置了。如果每天晚上临睡觉前拨十来遍，这样敲打下去，就可以排去自己的郁闷和心包积液，对身体非常有好处。据说这样还可以减肥，因为心包积液除掉了，心脏的活力就加强，整个身心的代谢都会加强。

日常生活中，我们常会做一个动作，那就是双手合十。从中医的角度讲，双手合十就是收敛心包。然后把这个动作停在膻中这个位置，那么掌根处正好是对着膻中穴。这样做，人的心神就会收住，一合十，眼晴自然会闭上，因为心收敛了，神就收敛了。眼睛就是神的外散，就是肝魂，所以心收敛了，眼睛自然也会收敛。再比如说下跪，在中国文化当中，下跪也是一种身心修炼，是一种文化。为什么这么说呢？因为只有在放下自我的时候，才能够呈现人生的另外一面。下跪讲的是放下自我，并不是说给任何人都可以下跪，只有在特定的人面前，人才可以放下自我。

喜乐出焉

现代医学认为，夫妻房事的最佳时间是夜里22点。所以在这个时候，先要保持心的舒畅，从内心深处来愉悦自己，然后才谈得上身体的满足和愉悦。

在我们人生当中，有两个“十分钟”最为重要。第一个十分钟就是每天要跟自己的身体交流十分钟，比如去拨心包，或者去闭目养神十分钟。这个十分钟，要让你的身体有一个全方位的休息。另一个重要的十分钟就是，要和自己生命中最重要的一个人交流十分钟。所以在这个时候，丈夫不能一边看着报纸一边跟随妻子交流，应该认认真真地跟妻子探讨，不管是谈事还是闲聊，都要认认真真地去和她交流十分钟。这十分钟对自己的生活来说也非常重要的，它可以保证自己的生活健康有序地发展。

十二：亥时——三焦经当令详解

亥时是指晚上21时到23时，这段时间是三焦经当令。在中医里，三焦经是一个很特殊的概念。首先看“焦”这个字，它的上半部分是“隹”，即小鸟的意思。下半部分是火的意思，是火象。上面既然是小鸟，底下就应该是小火，如果是大火就会把小鸟给烤干了。所以三焦属少阳，是小火。人体表就是太阳，是大火。

至今，中医对三焦有很多种解释。一种看法是，三焦就是我们人体的腔子。人体的很多脏器全都包括在三焦内。上焦是心和肺，中焦是脾和胃，下焦是肝和肾。比如有的人在春天会思春，这种人会有一个相，就是下巴长满了红疙瘩，也属于痤疮。当痤疮长在脸上和额头上的时候，就说明是胃经的问题。如果长在下巴上，就是肾里边的是真火，也叫相火。为什么叫真火呢？能藏在水里的火，就是真火！真火一泛上来，就全显示在下巴上了。如果去看中医，中医就会说这属于下焦火旺。

我们对三焦的理解是这样的：人体的五脏六腑中间都有一个联系的系挂，而三焦就是这个系挂。人体系挂是哪些东西？像膜、筋，还有脂肪或其它连缀物，这些都相当于三焦。三焦一定要保持通畅，这样人体才能健康。如果不通畅，人就会生病。一旦三焦都病了的话，那就很危险了。

“亥”字解

三焦在十二时辰里对应为亥时。“亥”字是中国文字里最特殊的字之一。这是因为在《说文解字》中的第一个字是“一”，最后一个字是“亥”，所以不要小看这个字。中国古代文化的特点是“道，一以贯之”，全都在讲一个问题，它只不过是用道来讲的。“一”就是开始，如果说“一”在古代文化中代表先天的混沌，那么“亥”字则表示又回到初始的混沌状态，生命的轮回重又开始。因此，在中国传统文化中，无论是医道，还是文字学，我们始终能看到古人对宇宙自然生命的理解与态度。太阳每日照常升起，而人类的生命与生活也会沿着其本来的秩序而运动和发展，都可以在结束的时刻一切又重新开始……

房事最佳时机

西方人认为从生物钟上讲，22时是房事的最佳时期，但是他们没有说出其中的道理。如果研究中国传统文化，就会知道为什么亥时应该是房事的最佳时间。在戌时，心已经很喜悦了。下一步是要让肉体也能够喜悦，这就是身心不二。中国文化讲究身心不二，一个人的心喜悦了，他的身体也要喜悦，所以在这时，人体就要进入到一个男女阴阳和合的时期。而睡觉和养育婴儿其实是一回事，都是让生命在休养生息中得到新的能量，使生命进入到下一个新生的阶段。

同样，为什么《易经》只有六十四卦？在《黄帝内经》第一篇《上古天真论》中说到，阳到了八八六十四，也就是男人到了64岁的时候，他已经不能再创造新的东西了，生命就已经进入下一个轮回了。所以，到六十四卦以后再谈别的卦象已经没有太大意义了。

《黄帝内经》把事物全都归为一类去分析。比如说生肖与时辰，亥时就是三焦经当令，从属相上来讲，该时段的状态就像猪。猪怎么跟亥时相关呢？实际上就是猪总是处于那种享受的状态，就是什么都不管，吃饱了喝足了就躺在那儿，以此来养自己，所以猪是可以养肥的。从取象比类的角度来讲，它是归为一类的。猪是没有郁闷情绪的，猪要郁闷也长不胖。所以猪的身心处于三焦通泰的状态，就是一个身体全都通畅的象。

《黄帝内经》告诉我们，人体是一个最无为和最自足的系统。我们如果偏离了它，是必然要生病的，所以，一定要因循身体本性的原则，这样你的身体才是和谐的，情绪才可能达到和谐的状态。