阿西莫夫是位俄国血统的美国人，一生中撰写了４００部书，算得上世界知名度最高的科普作家。在《智力究竟是什么》这篇文章中，他曾经讲过一个关于自己的故事。

阿西莫夫从小就联盟，年轻时多次参加“智商测试”，得分总在１６０左右，属于“天赋极高者”之列，他一直为此而洋洋得意。

有一次，他遇到一位汽车修理工，是他的老熟人。

修理工对阿十莫夫说：“嗨，博士！我来考考你的智力，出一道思考题，看你能不能回答正确。”

阿西莫夫点头同意。修理工便开始说思考题：“有一位既聋又哑的人，想买几根钉子，来到五金商店，对售货员做了这样一个手势：左手两个指头立在柜台上，右手所致拳头做出敲击状的样子。售货员见状，先给他拿来一把锤子；聋哑人摇摇头，指了指立着的那两根指头。于是售货员就明白了，聋哑人想买的是钉子。聋哑人买好钉子，刚走出商店，接着进来一位盲人。这位盲人想买一把剪刀，请问：盲人将会看样做？”

阿西莫夫心想，这还不简单吗？便顺口答道：“盲人肯定会这样伸出食指和中指，做出剪刀的形状。

汽车修理工一听，开心地笑起来：“哈哈，你这笨蛋，答错了吧！盲人想买剪刀，只需要开口说‘我买剪刀’就行了，他干吗要做手势呀？”智商１６０的阿西莫夫，这时不得不承认自己确实是个“笨蛋”。而那位汽车修理工人却得理不饶人，用教训的口吻说：“在考问你之前，我就料定你肯定你要答错，因为，你所受的教育太多了，不可能很聪明。”

这个故事真有趣，笑过之后再想一想，它确实给我们提出了一连串很严肃的问题。参加“智商测试”所得以的结果，与一个人实际上的聪明程度，二者之间的相关性到底有多大？为什么“受的教育太多了”，反而“不可能很聪明”呢？我们的教育到干了些什么？现实生活中存在着多少“高ＩＱ值的笨蛋”？

目前的“智商测试”是一种漏洞百出的测试，学术界早有议论。不少专家耗尽毕生的精力，想设计出一种较为科学而又准确的智力量表，但是总也达不到预定的目的。这首先是因为，智力的构成过于复杂，至今还摸不清“人脑”这座迷宫的线路和出口。一些流行的“智力测试”很大程度上测的不是“智力测试”，而是“知识”，是在学校里经过教育而获得的那种东西。

再者，编智力量表的专家总是受过相当教育的人，他们自觉或不自觉地套用现行的教育模式，来衡量人们“应该”具有的智力结构。正如阿西莫夫所说，“我以前智商测试得分１６０，能够证明什么呢？、能证明我很聪明吗？不能！它不过证明了：我的智力结构与编制智商测试题的专家们所要求的智力结构，二者正好吻合，如此而已。”

真的，如果请那位汽车修理工人来编智力测试题的话，阿西莫夫还能得到１６０分吧？显然不能，说不准会把阿西莫夫测成半个白痴！而家长们也不得不承认，汽车修理工人所测出的那种智力，确确实实是人类实践生活中重要的智力因素之一。

科学已经证明，智力的个体发育时间也有很大的差异，有人发育得早，有人发育得迟；有的人少年愚钝，却是大器晚成；有的人“小时了了”，却“大未必佳”。而目前的智商测试是分年龄段进行的，测得的ＩＱ值高，只说明他的智力与同年龄的人相比，发育较早，属于“早熟型”。一个人的早熟程度与他的聪明程度是两码事，其间并没有正比例的关系。

宋朝的王安石，写过一篇《伤促永》的文章，记述了“神童”方仲永的故事。那个“神童”出生于金溪县的一个贫下中农家庭，五岁那年，他忽然哭闹着要笔要纸要墨，并且无师自通地作了几首诗，“其文理皆有可观者”，过了七八年，方仲永写诗的水平不但没有“天天向上”，反而不如幼年：到了二十岁的时候，“神童”方仲永终于“泯然众人矣”

类似的例子当今社会也不少见。自从中国科技大学首开“少年班”以来，国内各重点院校陆续招收了上千名“神童大学生”你是否是经过十我年的跟踪研究，在这些“神童”们中间，迄今为止还没有产生出顶尖人才，其中大部分是当年名噪一时的“小天才”成年之后毫无建树，已经不折不扣地“泯然众人矣”。

像莫扎特那种神童毕竟是极少数，大部分所谓“神童”，不过是智力发育较早的“庸童”而已。对此，智商测试专家们无可奈何。

古希腊的哲学家曾经说过，知识不等于智慧。受的教育越多，只是知识越多，并不见得智慧越多：弄得不好，知识的增加反而会妨碍智慧的增加，成为只会“纸上谈兵”的“书呆子”因为知识的获得与知识的运用是两件事情，不能灵活地运用获得的知识，那些知识就可能在头脑中形成思维定势，阻碍头脑的创新思维能力，从而成为一个满脑子知识的傻瓜。历史上和现实生活中，有许多这样的事例。所以，要是有人宣讲他的智商高，你不妨用“盲人买剪刀”的故事，当场测他一测，然后把他打入“笨蛋”一类。因为，经常炫耀自己“智商高”，这本身就是一种很愚笨的行为；货真价实的智者，往往无意于自己智商的高低。