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《非攻》解说
更新时间:2024-03-29 18:34:47

【背景探源】

《非攻》解说

墨子,名翟,战国时鲁国人(或说宋国人),墨家学派创始人。

据孙诒让考证,墨子生卒年在公元前468~公元前376年。他出身低微,“上无君子之子,下无耕农之难”,可能是一个接近手工业劳动者的读书人。因而养成了注重节俭、劳身苦志的作风,“量腹而食,度身而衣”,吃的是“藜藿之羹”,穿的是“短褐之衣”,足登“跋跷”。他注重实践,善于制作,相传他的木工技术,与鲁班齐名。在学术上,初受孔子影响,“学儒者之业,受孔子之术”,后逐渐成了孔子和儒家叛逆,创建了与儒家相对立的墨家学派。儒和墨两派互相驳辩,在先秦首先揭开了百家争鸣的序幕。人们常把孔墨、儒墨并提。墨子在战国时代乃是流誉四方、最具影响力的大思想家之一。墨家以“为万民兴利除害”为自己使命,并为之孜孜奋斗,游说诸侯,谋求制止战争,安定社会,安定民生。墨子“平生足迹所及,则尝北之齐,西使卫,又屡游楚,前至郢,后客鲁阳,复欲适越而未果。”(孙诒让《墨子传略》)“席不暖”,“衣不黔”,真有孟子所说的“摩顶放踵利天下为主”的精神。两千多年来一直流传着他止楚攻宋的传说。正因如此,他的智慧、坚定和见义勇为博得了历代人民尊敬。

到了汉代,随着儒学统治地位的确立,墨家学派渐趋式微。但体现墨家思想精华的《墨子》一书得以保存下来,并一直流传至今。

《非攻》(节选)部分对打着“义”的旗号侵略他国的战争行为的非正义性予以抨击,表达了墨子的“非攻”思想。

【作品鉴赏】

和平,众之所求。先秦诸子对于和平有着更为深刻的理解,主要的就是关于仁与义的争论。这是残酷的环境使然。当其时,道家的创始人老子愤于世事而无奈,骑牛出函谷而不还;儒家的创始人孔子著述春秋,希望以此劝世,但是闻说祥瑞麒麟被猎获,对世事极度失望,掷笔绝书。孟子是孔子理念的继承者,也是“义”的创建者。孟子说:“春秋无义战。”

无论是“仁”或“义”,都是从建立社会秩序的角度来说的。社会秩序的实质是社会各利益群体相互间的一种妥协。问题是,战国期间的诸侯们并非孟子的性“善”者,而是荀子的性“恶”者,于是就有了“十年十一战,民不堪命”的战争,他们是用战争的方式来进行关于建立社会秩序的讨论。而墨子是作为人民的代言人参与关于社会秩序的讨论。《非攻》篇就是墨子的讨伐不义战争的檄文。这篇檄文对非正义战争的批判可谓入木三分。下面我们就从思想内容与表现手法两个方面加以赏析。

一、锋芒直指不义战争

入人园圃,窃人桃李,尽管是偷,但只是对别人造成了轻微的损失,尽管不义,也还不至于造成多坏的影响,而众人便纷纷指责,掌权者则重重处罚,这实在有点小题大做。其实损害别人,贪点小便宜,尽管可恶,可也不至于成为众矢之的,更何况这便宜实在小得有点微不足道。至于偷鸡摸狗,尽管比窃人桃李严重,显得不仁不义,但也仅仅是鸡鸣狗盗而已,至多给牲畜的主人造成一阵财产的阵痛。入人栏厩,取人牛马,这似乎有点严重了,因为牛马是主人家中耕种负载主要的依靠,没有了牛马,主人可能无法完成春种秋收,进而影响到主人的生计。所以这就比偷鸡摸狗更严重了一些,但还不至于威胁到主人的身家性命。至于杀不辜人,情况就大大地严重了,因为这剥夺了别人最基本的人权——生存权。生命是极其宝贵的,任何人都没有权利剥夺别人的生命。如果剥夺了别人的生命,那就犯下了不可饶恕的罪行,那他自己也受到严厉的惩罚,而被处以极刑。但即便如此,他对社会造成的危害也只是在一定范围内,还不足以动摇整个国家的社会基础。以上四种行为都是不义行为,而且程度由浅入深,应当受到不同程度的惩罚。“天下之君子皆知而非之,谓之不义”,这也是可以理解,毕竟这四种行为给社会造成了不同程度的伤害。但让人无法理解的是为什么发展到攻打别的国家,尸横遍野,血流成河,那些个君子却又跟在强权者的后面屁颠屁颠地赞誉有加呢?那些个冒天下之大不韪的举动竟然赢得了众人的喝彩,真是让人不可思议。似乎杀人越多,不义越甚,才能成就大义。既然如此,那么用残杀众多生灵的生命换来的所谓大义又有什么狗屁价值呢?这种所谓的“大义”还有什么值得赞叹的呢?那些个赞誉有加的君子们不是混蛋又是什么呢?其实发动战争侵略别国,荼毒生灵才是真正的大不义。这样,文章就把批判的矛头直指不义战争,从而揭示出不义战争才是造成百姓流离失所、横死荒野的罪魁祸首。

二、层层铺垫,对照鲜明

文章主旨的表现并不是开门见山的,而是作了层层铺垫的。先是说情节极其轻微的窃人桃李,次说情节不太严重的鸡鸣狗盗,又说情节较为严重的取人牛马,再说情节相当严重的杀人越货,情节是越来越严重,不义的程度也越来越深。这些行为的确应当受到不同程度的惩罚。但是上述四种行为即使再严重,也不会比“伏尸百万,流血漂橹”的侵人之国严重吧。按照常理,侵人之国应当是罪大恶极,其罪行应该是罄竹难书,擢发难数,但却赢得一片颂扬之声,何等滑稽!何等可笑!何等可憎!何等可恨!性质相同只是轻重不同的行为,导致的却是两种截然不同的结果,相形之下,不就更能看出君子的逻辑是混帐逻辑吗?鲜明的对比使得文章的主旨就更加突出了。

《非攻》思想内容极为深刻,反映了当时民众的呼声,艺术手法效果突出,使得文章摇曳多姿。正因为如此,文章才历千年而不衰,让人常读常新,屡受教益。

【译释点评】

今有一人,入人园圃(2),窃其桃李,众闻则非之(3),

现在有一个人,进入别人家的果园,偷人家的桃子李子,众人听说了这件事都指责他,

园圃:种树的地方叫园,种菜的地方叫圃。这里园圃是偏义复词,圃字无义。非:指责,非难。

上为政者得则罚之(4)。此何也?以(5)亏人自利也。

在上执政的人捕获到他惩罚他。这是什么原因呢?(是)因为损害了别人有利于自己。

为政:执政的人。得:得到,这里指捕获。亏:使动用法,使人亏。

至攘人犬豕鸡豚者(6),其不义(7)又甚入人园圃窃桃李。

至于偷人家狗猪鸡的人,他的(这种行为)又比进入别人家的果园,偷人家的桃子李子更加不义。

豚;小猪。甚;严重,厉害。

是(8)何故也?以亏人愈多,苟(9)亏人愈多,其不仁兹(10)甚,

这是什么原因呢?因为损害别人越多,如果损害别人越多,他不仁义就会更加严重,

兹:通“滋”,更加。甚:严重

罪益厚(11)。至入人栏厩(12),取人牛马者,其不义又甚攘人犬豕

罪行也就越大。至于进入别人的牛圈马棚,盗取别人牛马的,他不仁不义又超过了偷盗别人狗猪

厚:这里当‘重“讲。栏厩;栏,古时称牛马的圈。厩,马棚。

鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。

鸡。这是什么原因呢?因为损害别人越来越多。如果损害别人越来越多,他就更加不仁不义,罪行也就越来越大。

至杀不辜(13)人也,拖其衣裘,取戈剑者,其不义又甚入人栏厩,

至于杀死无辜百姓,剥下他们的衣物,夺取他们的戈矛刀剑,他又比进入别人的牛圈马棚,

拖:拽下来。无辜:没有罪过。

取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,

盗取别人牛马更加严重。这是什么原因呢?因为损害别人越来越多。如果损害别人越来越多,他就更加不仁不义,

罪益厚。当此(14),天下(15)之君子皆知而非之,谓之不义。

罪行也就越来越大。对此,天下的君子都知道(偷盗行为)并且加以责难,说它是不义。

今至大为攻国(16),则弗(17)知非,从而誉之(18),谓之义。

现在至于大的发展到攻打别国,君子们却不知道加以非难,跟在后面加以赞扬,说它是义。

从而誉之:跟在后面加以赞扬。而,顺承连词。

此可谓知义与不义之别乎?

【课后理解】

(2)【园圃】种树的地方叫园,种菜的地方叫圃。这里园圃是偏义复词,圃字无义。

(3)【非之】非难他。

(4)【上为政者】在上执政的人

(5)【以】因为

(6)【攘人犬豕鸡豚者】偷人家狗猪鸡的人

(7)【不义】

(8)【是】这

(9)【苟】如果

(10)【兹】通“滋”,更加。

(11)【益厚】更加深重。

(12)【栏厩】栏厩;栏,古时称牛马的圈。厩,马棚。

(13)【不辜】没有罪过。

(14)【当此】对此

(15)【天下】

(16)【攻国】攻打(别的)国家。

(17)【弗】不

(18)【从而誉之】跟在后面加以赞扬。

【知识盘点】

1、通假字

①苟亏人愈多,其不仁兹甚“兹”通“滋”,更加

2、词类活用

①众闻则非之形容词用作动词,非难。

②以亏人自利也。使动用法,使人亏。

③从而誉之名词用作动词,赞美。

3、特殊句式

①其不义又甚入人园圃窃桃李。省略句,“甚”字后面省略了“于”字。

②从而誉之,谓之义。省略句,“谓之”后面省略了“为”字。

【文化卡片】

《墨子》思想简介

墨家学说以墨子的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“节葬”、“节用”、“非乐”、“非命”等思想为宗旨,反对儒家“亲亲有术,尊贤有等”;反对兼并战争,主张打破贵族垄断政治,“虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄”(《墨子·尚贤上》);提倡“强力”,反对天命观;主张节俭,反对奢侈浪费。在一定程度上反映了当时小生产者的利益和要求。

【考题链接】

1、下列各句中的加点词的解释不正确的一项是()(2001年全国卷)

A城之不拔者二耳拔:被攻取。

B齐人未附附:归附。

C使老弱女子乘城乘:巡视。

D齐人追亡逐北北:指败逃者

2、下列各句中的加点词古今意义相同的一项是()

A所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也

B而听细说,欲诛有功之人

C天下之君子皆知而非之

D则弗知非,从而誉之

3、下列各句中的加点词用法相同的两项是()

A众闻则非之B以亏人自利也。

C从而誉之D项伯杀人,臣活之

4、下列各句所用句式相同的两项是()

A其不义又甚入人园圃窃桃李。B若事之不济,此乃天也。

C从而誉之,谓之义。D若属皆且为所禽

附参考答案

1、C“乘”意即“登上”。

2、CA“非常”古义为意外的变故,现意为特别,很;B“细说”古义为谗言,今义为仔细地说;D“从而”古义为跟从,“而”是承接连词,今义为表示因果关系的连词。

3、BDBD是使动用法,A为形容词用作动词,C为名词用作动词。

4、ACAC为省略句,B为判断句,D为被动句。

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