得到
  • 汉语词
  • 汉语典
当前位置 :
“野”:中国文人画的美学追求 阅读答案
更新时间:2024-03-29 04:20:56

野:中国文人画的美学追求

“野”:中国文人画的美学追求 阅读答案

郭守运

先秦时期的儒家野是与文、礼相对的,其多指为粗鲁、不文雅的行为或人,这与儒家文化推崇仁义礼孝的崇高思想是密切相关的。作为孔子思想核心的仁、义,都与礼息息相关,孔子极其重视礼教,认为人应当严格遵守礼教,因而提出了不知礼,无以立也,这可以说具有一种克服野的过程。人们通过学习高尚的仁义思想和礼仪规范,以此摆脱原本的野蛮、粗俗人性,趋向于文明与崇高,从而成为一名君子。

与儒家之野不同的是,道家庄子之野要多的是一种人性的本真、放逐与无奈,即精神自由上的天性追求和灵魂放逐。道法自然是道家的主旨,法天贵真是庄子的思想精髓,强调人性的本真在世界上具有独一无二、至高无上的地位,强调质朴、与自然相通、使人本性不受外在事物拘束的重要性。漫游是庄子一生当中主要的生活方式。这种漫游可以是实质意义上的漫游,也可以指精神上的漫游,如《庄子齐物论》所言天地与我并生,万物与我为一,这将是一种无奈叹息之后的解放,天地、万物都好像和我合为一体,与大自然形成了一种和谐的共存关系,这也是庄子最终所达到的理想境界,获得了真正的精神自由。这种野而游的思想,对于古代艺术家和古代哲学、美学有着巨大的影响。

于是,庄子所见的野已不是荒凉、偏僻的,而是质朴、天然的。以庄子为开端,文人视野中的野由文明的对立物变为文明的反叛者。而从文学角度看,喜用野字是杜诗的一大特点,惯用带野字与之有关的意象,是杜甫诗歌创作中的一大奇观。据不完全统计,杜诗中仅冠以野字意象的诗作就有近百首。由文学兼及书画艺术,野趣横生就在无意或有意间形成了,野渡无人舟自横的诗画合一的意境也随之出现了。

在以玄学为主导思潮的魏晋南北朝时期,道家以自然为内核的野的精神得到更为广泛的发扬,庄子开启的追野、慕野之风,受到文人的推崇和效仿,野字频频出现在文人的诗赋创作中,如原野萧条兮烟无依,云高气静兮露凝衣,绿水扬洪波,旷野莽茫茫,野旷沙岸净,天高秋月明等等,这些诗作无不显露出空阔寂寞的旷野之景和文人寄情山水、渴望皈依的野逸之趣。此外,刘勰、钟嵘等人的理论著作中,对野的论及也具有了褒扬之义,成为新的文学批评标准,野字由此也摆脱了先秦儒家所谓的粗鄙之义,转而具有了本真、质朴的哲学之思,成为审美意义上的范畴。美学范畴中的野,抛开了文明、教化的外衣,以道家精神为旨归,在主客观的相互作用下,迸发了一系列的野趣审美追求与审美旨趣,包含有江湖之趣、枯淡之趣、闲放之趣、林业散逸之趣,凡此种种野趣,往往见诸历代艺术领域,尤以宋元两代文人画为盛。

野趣指向真。与宫廷画呈现出的雍容华贵之风不同,文人画是一种体现自我、性灵所衷的艺术形式。绘画者的这种崇野之趣,既舒展了画家的心境,使其可以在野性的、自由的旷野、山坡、草地、溪流、怪石间恣意发挥情感,又能提供丰富的艺术素材,落笔挥洒,用线条的形式表现自我的心境。因而,画作完成之后展现在画家自己和鉴赏者面前的,是富有野性、生机和活力的自然之画。观画之时,一种抑制不住的自然的野趣、一种浑然天成的旷野之风扑面而来,使人不由得被这种高尚、纯粹的野趣所吸引和俘虏。因此野趣成为文人画的重要的审美心理归属,也成为艺术家常见的审美情调追求。

(本文有删改)

6.关于儒家之野与道家庄子之野的表述,下列理解符合原文意思的一项是

A.儒家之野指粗鲁、不文雅的行为或人,是与文、礼相对的。孔子提出了不知礼,无以立也,这是一种克服野的过程。

B.人们只要摆脱了原本的野蛮、粗俗人性,就能学习高尚的仁义思想和礼仪规范,以此趋向于文明与崇高,从而成为一名君子。

C.道家庄子之野是精神自由上的天性追求和灵魂放逐。道法自然是庄子的主旨,法天贵真是道家的思想精髓。

D.庄子所见的野是质朴、天然的。他开启的追野、幕野之风,在魏晋南北朝时期受到文人的推崇和效仿。

7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.天地与我并生,万物与我为一阐述了人与大自然形成和谐的共存关系,获得了真正的精神自自。这是庄子心目中的理想境界。

B.漫游是庄子一生的生活方式,既是实质意义上的漫游,也是精神上的漫游。这种野而游的思想,对于古代文化有着巨大的影响。

C.美学范畴中的野,抛开了文明、教化的外衣,迸发出的野趣审美追求与审美旨趣,在宋元两代文人画中有充分的展现。

D.画作完成之后,当富有野性、生机和活力的自然之画展现在鉴赏者面前时,观画者会被画中高尚、纯粹的野趣所吸引。

8.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是

A.在庄子之前,野是文明的对立物;以庄子为开端,野变为文明的反叛者,在文人的视野中逐渐得到了认同和喜爱。

B.书画艺术形成了野趣横生的审美情趣,随之出现了野渡无人舟自横这样诗画合一的意境,然后影响到了诗人也喜用野字。

C.南北朝时期,很多诗作显露出空阔寂寥的旷野之景和文人寄情山水、渴望皈依的野逸之趣,这使野字成为审美意义上的范畴。

D.与宫廷画呈现出的雍容华贵之风不同,文人画是一种体现自我、性灵所衷的艺术形式,代表了更高的审美情趣,具有更高的艺术价值。

“野”:中国文人画的美学追求 阅读答案1

百百课专稿内容,转载请注明出处
不够精彩?
最新更新
PC端 | 移动端 | mip端
百百课(baibeike.com)汇总了汉语字典,新华字典,成语字典,组词,词语,在线查字典,中文字典,英汉字典,在线字典,康熙字典等等,是学生查询学习资料的好帮手,是老师教学的好助手。
声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。

邮箱:  联系方式:

Copyright©2009-2021 百百课 baibeike.com 版权所有 闽ICP备2021002822号-13