【学习目标】

1．了解陶渊明及山水田园诗派的有关知识，从作品中感受作者的精神世界及创作风格。

2．理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

3．掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、兮、来”等文言虚词的用法。

【预习导学】

一、背景知识

陶渊明41岁时（405年），最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。

二、文学常识

陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年（365——427）字元亮，一说名潜，号“五柳先生”，私谥“靖节”，浔阳柴桑(今江西九江西南)人,出身于破落仕宦家庭。他是我国第一位田园诗人。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，后弃官归隐。后世称靖节先生。有《陶渊明集》。作品题材大致分为两类。一类是描绘田园美景，抒发厌恶官场、洁身自好的情怀。如《归园田居》、《饮酒》、《移居》等；另一类为咏怀诗，如《泳荆轲》、《读山海精.精卫填微木》等，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文首推《桃花源记》，辞赋《归去来兮辞》称著文史。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。” 陶渊明 隐逸文化总的风格有三：其一是柔（弱），其二是淡，其三是远 。

给下列加点的字注音。

怅然( ) 一稔( ) 轻飏( )

熹微( ) 眄庭柯( ) 流憩( )

出岫( ) 翳翳( ) 盘桓( )

棹孤舟( ) 寻壑( ) 耘耔( )

参考答案：chàng rěn yáng xī miǎn qì xiù yì huán zhào hè zǐ

四、整体感知

梳理结构层次

（一）申述“归去来兮”的缘由。

（1）“心为形役”——为衣食所迫而做官；

（2）“觉今是而昨非”——认为以前所为是错的。

（二）归家之后的情状。

（1）心情愉快——小舟轻飏，和风吹衣；

（2）归心似箭——“问征夫以前路，恨晨光之熹微”；

（3）家人欢迎——“童仆迎接，稚子候门”；

（4）修身养性——饮酒、游园、观景。

（三）回归田园的愉快生活。

（1）远离官场，享受天伦；

（2）读书抚琴，颐养天；年

（3）驾车乘舟，寻幽探胜。

（四）抒发诗人乐天安命的情怀。

（1）人生苦短，淡薄名利；

（2）乐天安命，顺其自然。

五、问题呈现

本文在写作上有哪些特点？

（1）骈散结合，音韵和谐

行文注意对仗骈偶，且又灵活多有变化。既讲用韵辞采，又简洁清新，富有节奏感和音乐美。

（2）寓情于景，情景交融；感情充沛强烈

作者的感慨、追求、心志等借助于景物描写而自然流露，全辞情真意切，沁人心脾。

（3）结构谨严，不蔓不枝

首段直接抒情，照应序文；二、三段借物抒情，表达情怀；末段属总结，卒章显志。

【合作探究】

如何理解本文所表达的思想感情？

一方面反映出陶渊明恬适宁静的生活情趣，平和的田园生活让他心情舒畅，自由的乡野万物令他感到赏心悦目，妙趣横生，陶渊明为找到了身心的归所而欢欣鼓舞。另一方面也要看到，作者为以上的获得付出了埋葬青年时代“大济苍生”的现实奋斗的代价，在抛弃让他彻底失望的官场时，他也告别了自己昨日的梦想。所以陶渊明一面痛下决心“归去”。一面要安慰自己“奚惆怅而独悲”。当他饱览山川秀色时，焉知一朵“无心”出岫的云不会令误入“迷途”的作者触景伤怀；当他在遁世的隐居生活中怡然自得时，有时也要用琴和书来“消忧”。这位自认“寓形宇内复几时”的诗人，需要忍受因调整失落的心理、重新为理想和现实定位而带来的痛苦，尽力说服自己乐天知命，“胡为乎遑遑欲何之”？

总之，陶渊明在《归去来兮辞》中表露的思想感情既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤。

【一课一得】

【积累运用】

1．找出下列句中的通假字并解释。

(1)乃瞻衡宇(________通________，________)

(2)景翳翳以将入(________通________，________)

2．指出下列句中加点词的活用类型并解释。

(1)园日涉以成趣( )

(2)时矫首而遐观( )

(3)策扶老以流憩( )

(4)或棹孤舟( )

(5)生生所资( )

(6)幼稚盈室( )

(7)眄庭柯以怡颜( )

(8)悦亲戚之情话( )

(9)乐琴书以消忧( )

3．解释下列古今异义词在句中的意思。

(1)悦亲戚之情话

古义：________________；今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。

(2)将有事于西畴

古义：________________；今义：泛指，范围扩大。

(3)既窈窕以寻壑

古义：________________；今义：①(女子)文静而美好，②(妆饰、仪容)美好。

4．指出下列句子的句式特点。

(1)复驾言兮焉求（）

(2)胡为乎遑遑欲何之（）

(3)乐夫天命复奚疑（）

(4)农人告余以春及（）

(5)将有事于西畴（）

(6)既自以心为形役（）

(7)遂见用于小邑（）

(8)稚子候门（）

(9)寓形宇内复几时（）

(10)乃瞻衡宇，载欣载奔（ ）

5．下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是( )

A.悟已往之不谏/知来者之可追 B.乃瞻衡宇/乃设九宾礼于廷

C.策扶老以流憩/云无心以出岫 D.门虽设而常关/河曲智叟笑而止之曰

6．下列表述与分析，不符合文意的一项是( )

A．作者认为，人寄身于天地之间，不过是短暂的一瞬，应该顺应自己的心意来决定行止，不要违背自己的心愿，整日生活在痛苦之中。

B．作者表明了自己的态度，是既不愿到处奔走以求荣华富贵，也不期望到皇帝的故乡游玩。

C．作者的人生态度是顺随死生变化，一切听其自然，乐天知命地享尽其余生。

D．最后一段文字虽不免消极，但确是发自内心的，包含着从庸俗险恶的官场脱身引退后的痛苦反省与体验。

7．文学常识填空。

陶渊明(365～427)，名________，字________，________(朝代)诗人，世称________。他以写________诗为主，著有《陶渊明文集》。

8．名句填空。

(1)______________________，奚惆怅而独悲？______________，____________________。

(2)实迷途其未远，________________。

(3)____________________，鸟倦飞而知还。

(4)木欣欣以向荣，________________。善万物之得时，______________。

参考答案：

1．(1)衡 横 横木 (2)景 影 日

2．(1)名词作状语，每天 (2)名词作状语，有时 (3)名词作动词，拄着 (4)名词作动词，用桨划 (5)动词作名词，生活 (6)形容词作名词，小孩 (7)形容词的使动用法，使……愉快 (8)形容词的意动用法，以……为愉快 (9)形容词的意动用法，以……为乐光

3．(1)包括父母兄弟在内的内外亲属 (2)指耕种之事 (3)(宫室、山水)幽深曲折的样子

4．(1)、(2)、(3)是宾语前置句。(4)、(5)是介词结构后置句。(6)、(7)是被动句。(8)是省略句，“稚子”后省略“于”；(9)是省略句，“寓形”后省略“于”。(10)固定句，载……载……；一边……一边……

5．D 解析：D项前者是连词，表转折；后者是连词，表修饰。A项，助词，取消句子独立性，不译。B项，副词，于是。C项，连词，相当于“而”，表修饰。

6．B 解析：“皇帝的故乡”错，“帝乡”在这里应指仙境。

7．潜 元亮 东晋 靖节 田园8．(1)既自以心为形役 悟已往之不谏 知来者之可追 (2)觉今是而昨非 (3)云无心以出岫 (4)泉涓涓而始流 感吾生之行休 (5)登东皋以舒啸

【美文选读】

五柳先生传

陶渊明

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦①乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤②？

注：①俦(chóu)：辈、同类。②无怀氏、葛天氏：都是传说中的上古帝王，此指古朴淳厚的古代社会。

参考译文：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字，因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中内容有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光；粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。

赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。”这说的就是五柳先生这一类人吧？一边喝酒一边吟诗，来使自己的心志快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或者是

《归去来兮辞》同步练习

一．基础检测（25分）

1．下列加点词语读音都相同的一项是（ ）

A．轻飏(yáng) 壶觞(shāng) 出岫(yòu) 景翳翳(yì)

B．曷不(hé) 耘耔(zǐ) 登东皋(gāo) 棹孤舟(zhào)

C．熹微(xī) 流憩(qì) 遐观(xiá) 眄庭柯(gài)

D．西畴(chóu) 盘桓(huán) 遑遑(huáng) 载欣载奔(zǎi)

2．下列各组句子中词语解释有错误的一项是（ ）

A．①归去来兮！（来，助词，无义） ②复驾言兮焉求（言，助词，无义）

B．①载欣载奔（载，义同“载歌载舞”的“载”） ②引壶觞以自酌（觞，酒杯）

C．①或植杖而耘耔（耔，培苗） ②景翳翳以将入（景，风景，景物）

D．①策扶老以流憩（扶老，手杖；流憩，游息） ②审容膝之易安（审，觉察，自知）

3．下列对各组句子的比较分析，不正确的一项是（ ）

A．①问征夫以前路 ②将有事于西畴

——“以”、“于”都是介宾，与后面的名词构成介宾短语后置。

B．①悟已往之不谏 ②恨晨光之熹微

——两个“之”字都结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。

C．①云无心以出岫 ②登东皋以舒啸

——两个“以”都是连词，表承接关系。

D．①既窈窕以寻壑 ②亦崎岖而经丘

——“窈窕”“崎岖”都是形容词用如名词，分别指“幽深的河岸”“崎岖的山路”；前面省略了“循”“沿”等动词。

4．解释下面五句中疑问代词的词义

①田园将芜胡不归 胡 ：

②奚惆怅而独悲 奚 ：

③复驾言兮焉求 焉 ：

④曷不委心任去留 曷 ：

⑤胡为乎遑欲何之 何：

5．下列各句文学常识的表述，不正确的一项是（ ）

A．陶渊明，东晋著名诗人、散文家、辞赋家，一名潜，字元亮，自号靖节先生，因宅旁长有五棵柳树，世人“五柳先生”称之。

B．陶渊明的作品《桃花源记（并序）》描绘了一幅没有剥削的社会图景，反应了古代农民的愿望与要求，是现实主义描写与浪漫主义精神结合的典范之作。

C．辞，是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体。到了汉代，人们一般将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫色彩，很像诗，但是压韵和句式比较自由。

D．毛泽东有诗云“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”，这里的“陶令”就是陶渊明，因为他做过八十余天的彭泽县令，故以陶令相称。

二．阅读欣赏（45分）

（一）阅读下面的文段，完成6-10题（25分）

归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而长关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！

6．本文大体按“议论→描绘→生发”三大部分展开。描绘部分又可细分为哪几个小层次？（4分）

7．分析“问征夫以前路，恨晨光之熹微”一联所包含的思想感情。（4分）

8．分析第二节景物描写的象征意义。（5分）

9．第三段中，作者隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？（6分）

10．如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？（6分）

（二）阅读下面的文段，完成10-14题（20分）

黄庭坚

黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，以为妙绝当世，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治。时课颁盐（征收分摊盐筴），诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。

哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》成。擢起居舍人。丁母艰（遭母丧）。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，及不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬，俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”。至是首问焉。对曰：“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫（歪曲，枉曲）法。以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。

徽宗即位，起监鄂州税，签书宁国军判官，知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太平州，至之九日罢，主管玉龙观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名，羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。

庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“环伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。

（《宋史·黄庭坚传》）

11．下列句中加点词的解释不正确的一项是 （ ）

A．舅李常过其家 过：经过

B．闻者壮之 壮：称赞（他的胆量）豪壮

C．俾前史官分居畿邑以待问 俾：使，让

D．举以自代 举：举荐

12．加点虚词意义和用法相同的一组是 （ ）

A．未闻命而卒 臣诚恐见欺于王而负赵

B．而庭坚于文章尤长于诗 攀哙覆其盾于地

C．至是首问焉 青麻头伏焉

D．其重之也如此 臣之壮也，犹不如人

13．分别表现黄庭坚“淡泊”、“直率”品格的一组句子是（ ）

A．时课颁盐，诸县争占多数，太和独否

不以迁谪介意

B．不以迁谪介意

庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳

C．不以迁谪介意

至之九日罢，主管玉龙观

D．至之九日罢，主管玉龙观

庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳

14．下列对原文的分析和概括正确的一项是（ ）

A．黄庭坚奉命修订《神宗实录》，他据实直书，却被章敦、蔡卞及其党羽诬陷并盘问。面对盘问，他照实回答，毫无顾忌，因此被一再贬官。

B．黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之掌权后，挟嫌报复，指使心腹抓住黄庭坚《荆南承天院记》的问题大做文章，乘机将他除名管制。

C．黄庭坚的学问文章，天性生成，人们的评价很高，说他诗比杜甫，文配苏轼，其人其文深受苏轼推重。

D．该传记按时间的顺序介绍人物的生平、性格和文学成就，材料翔实，结构清晰，全面真实地展示了一代名人的风貌。

三、写作训练（30分）

15．情景交融，寓情于景是本文的一大特色。作者的感慨、喜悦、遗憾，不是直接生发，而是在描景绘事中巧妙而自然地流露，借助于对景物的形象生动的描绘。如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。影翳翳以将入，抚孤松而盘桓”，诗情画意充溢字里行间，又饱含离开官场、回归自然的欢欣。请仿照课文的写法写一段话，把感情融注在具体的景物描写之中，通过景物描写来展示自己的某种情感。

附答案：

1、B．A出岫(xiù)；C眄庭柯(miǎn)；D载欣载奔(zài)

2、C．景，太阳。

3、C．前一“以”表修饰关系。

4、① 胡：为什么；② 奚：为什么 ③ 焉：什么 ④曷：何不 ⑤ 胡：哪里

5、A．世称靖节先生，因宅旁长有五棵柳树，自号“五柳先生”。

6、路上→居室→庭院→郊野

7、“问征夫以前路”是暗自计算行程，“恨晨光之熹微”嫌天亮太迟，这两句写出了急盼归家的心情。

8、松菊犹存，既是庭院实景的描写，又有象征意义。松菊象征高洁的品格，松菊犹存喻坚韧芬芳的节操仍在。“出岫之云”“倦飞之鸟”，象征自己无心做官本，表现了自己对官场确的厌倦。写抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。

9、（1）促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；（2）弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；（3）与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；（4）巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。

10、如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？

陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。

11、A．过：造访。

12、D．而：连词，前表承接，译为“就”，后表因果，译为“因而”；于：介词，前表比较，译为“比”，后表地点，译为“在”；焉：前为代词，译为“他”，后为兼词，相当于“于之”。

13、B．“时”句表现他对百姓仁爱，“至”句反映他仁途被排挤、打击的命运。

14、A．B项中“指使心腹抓住《荆南承天院记》的问题”表述不当，一是《荆》文并非真有问题，二是陈举所为完全是出于迎合，谋在自己，并非赵挺之所指使；C项中“诗比杜甫”错，黄庭坚只是作诗向杜甫学习，并不是诗歌成就可与杜甫相提并论了；D项中“按时间的顺序”错，前三段按时间的顺序记叙其生平经历，第四段概述其文学成就。

15、略。

参考译文：

黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼年即机警聪明，读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家，

取架上的书问他，他没有不知道的。李常非常奇怪，以为他是一日千里之才。后黄庭坚考中了进士，任叶县县尉。熙宁初参加四京学官的考试。由于应试的文章最优秀，担任了北京国子监教授，留守文彦博看中了他的诗文。留他再任教。苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作。由此他的名声开始震动四方。黄庭坚担任太和县知县，以平易治理该县。当时课颁盐筴，其他县都争着占多数，太和县独不这样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都喜欢。

哲宗即位后，召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官。过了一年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》修成后，提拔为起居舍人。遭母丧。黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜察看颜色，衣不解带，及死，筑室于墓旁守孝，哀伤成疾几乎丧命。丧服解除后，任秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初，黄庭坚出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞与其党羽认为《实灵》多诬陷不实之辞，使前修史官都分别居于京城附近各处以备盘问，摘录了千余条内容宣示他们，说这些没有验证。不久，经院吏考察审阅，却都有事实根据，所剩下的只有三十二件事。黄庭坚在《实灵》中写有“用铁龙爪治河，有同儿戏”的话，于是首先盘问他。黄庭坚回答道：“庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，当时的确如同儿戏。”凡是有所查问，他都照实回答，毫无顾忌，听到的人都称赞他胆气豪壮。黄庭坚因此被贬为涪州别驾、黔州安置，攻击他的人还认为他去的是好地方，诬他枉法。后以亲属之嫌，于是移至戍州，黄庭坚对此像没事一样，毫不以贬谪介意。四川的士子都仰幕他，乐意和他亲近。他向他们讲学不倦，凡经他指点的文章都有可观之处。

徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官、舒州知州，又以吏部员外郎召用，他都推辞不就，请求为郡官，得任太平州知州，上任九天就被罢免，主管玉龙观。黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之执政，转运判官陈举秉承他的意向，呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》，指斥他对灾祸庆幸，黄庭坚再一次被除名，送到宣州管制。三年后转到永州，黄庭坚未听到宣布命令就死了，终年六十岁。黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，天下称为四学士。而黄庭坚对于文章尤长于诗，四川和江西的有德君子都以黄庭坚配享苏轼，并称“苏黄”。苏轼做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”的话，他看重黄庭坚竟到了这种地步。起初，黄庭坚游灊皖的山谷诗、石牛洞，喜欢该地方林泉优美，因而自号为山谷道人。