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浙教版九年级语文下学期知识点总结:22.陋室铭

一、原文

浙教版九年级语文下学期知识点总结:22.陋室铭

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云

亭。孔子云:“何陋之有?”

二、译文

山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龙就成了灵异的水了。这是简陋的房子,只是我住屋人的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子里。与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴,阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文使身心劳累。它好比南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢?”

三、文学常识积累

1、本文选自《        》,作者:     ,字:     ,洛阳人,    代著名的诗人、散文家,著有《     》。《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。陋室,意思是简陋的房子。

答案:《全唐文》; 刘禹锡;字梦得;唐代;《刘宾客集》

2、有关“铭”:铭,是古代刻在器物、碑碣上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展成为一种文体,这种文体一般都要押韵。本文的韵脚:名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。

四、字词句积累

(一)、看拼音写汉字或看汉字写拼音

惟吾德xīn(      ) 苔痕(     )案dú(    )鸿儒(    )

答案:馨 tái 牍   rú

(二)、重点字词解释

1、有仙则名(      )

2、惟吾德馨(      )

3、谈笑有鸿儒(      )

4、往来无白丁(      )

5、可以调素琴(      )

6、无丝竹之乱耳(      )

7、无案牍之劳形(      )(      )

答案:1、著名、出名2、香气,这里指品德高尚3、博学的人4、平民,这里指没有什么学问的人5、调弄,这里指弹6、使-------乱7、官府的公文;使身体劳累

(三)、重点句子翻译

1、有仙则名,有龙则灵

2、斯是陋室,惟吾德馨。

3、苔痕上阶绿,草色入帘青

4、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形

5、孔子云:“何陋之有?”

答案:1、有了仙人就著名了,有了龙就成了灵异的水了。

2、这是简陋的房子,只是我住屋人的品德美好(就不感到简陋了)。3、青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子里。

4、没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文使身心劳累。

5、孔子说:“有什么简陋的呢?”

(四)、一词多义

名:有仙则名(    )

名之者谁(    )《醉翁亭记》

并自为其名(      )《伤仲永》

不能名其一处也(    )《口技》

答案:出名、著名;命名;名字;说出

(五)、词类活用

1、有仙则名

2、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形

答案:1、名:名词作动词,译为;出名、著名

2、乱,劳:均为动词的使动用法,译为:使-------乱;使------劳累

(六)、文言句式

宾语前置句式:“何陋之有”等于“有何陋之”,译为;有什么简陋的呢?

(七)、理解性默写

1、《陋室铭 》中点明全文主旨的句子是:

2、《陋室铭 》中写居室环境幽雅的句子是:

3、《陋室铭 》表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌烦的句子是:

4、《陋室铭》一文中,作者在结尾提到古代贤士,并且引孔子的话,表现出了他的高尚情趣。提到古代贤士的一句话是:

5、《陋室铭》中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是

6、表现陋室主人交往之雅的句子:

答案:1、斯是陋室,惟吾德馨

2、苔痕上阶绿,草色入帘青

3、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形

4、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

5、水不在深,有龙则灵。

6、谈笑有鸿儒,往来无白丁。

五、内容及写法理解

1、托物言志,借陋室不陋,表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

2、类比手法的运用。用“山”、“水”类比“陋室”,引出主旨句,惟吾德馨

3、骈散结合,句式整齐,朗朗上口。

六、中考链接

(2009年)三明市

阅读下面两篇选文,完成1~3题。

[甲] 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

刘禹锡《陋室铭》)

[乙] 吾室之内,或栖于椟①,或陈于前,或枕于床,俯仰四顾无非书者。吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌②,而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也!

《陆游筑书巢》)

注释:①椟:dú,木柜、木匣,这里指书橱。②觌:dí,相见。

1、解释加点的词语。(2分)

(1)有仙则名(         )       (2)妻子不觌(        )

2、翻译下面句子。(4分)

(1)孔子云:“何陋之有?”

(2)辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”

3、用原文句子填空。(4分)

甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评 “      ,        ”,书巢主人的朋友评价“                    ”;居室的主人都情趣高雅,与朋友谈笑风生,这个意思可以用甲文中的“       ,      ”来表达。

答案:1、(2分。每题1分)(1)出名(著名)(2)妻子和儿女(子女)

2、(4分。每题2分)(1)孔子说:“有什么简陋的呢?”(2)(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说:“这不就是我所说的书窝吗!”

3、(4分) 斯是陋室,惟吾德馨 (1分) 信乎其似巢也(1分) 谈笑有鸿儒,往来无白丁(2分)

(2008年)重庆市

阅读下面的选文,完成文后1—4题。

陋室铭

刘禹锡

山不在高,有仙别名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

1、解释下面句中加点词的意义。 (4分)

(1)山不在高,有仙则名(    )      (2)谈笑有鸿儒(     )

(3)可以调素琴,阅金经(    )      (4)无丝竹之乱耳(    )

2、用现代汉语翻译下面的句子。 (4分)

(1)斯是陋室;惟吾德馨

(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。

3、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是(   )(3分)

A.本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。’

B.选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。

C.文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。

D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋。

4、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法? (4分)

答案:

1、(共4分)(1)名:有名(或“出名”“著名”“成了名山”)(2)鸿:大(3)调:调弄,这里指弹奏(4)丝竹:琴瑟箫管等乐器,这里泛指奏乐的声音(每题1分)

2、(共4分)(1)这是简陋的房子,只是我的品德好就不感到简陋了。(或“这间简陋的房子,好就好在主人有美好的德行”)(2)苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘内(或“苔藓给石阶铺上绿毯,芳草将帘内映得碧青”)(每小题2分,其中每小句1分)

3、(共3分)D(“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚)

4、(共4分)开放性试题,言之成理即可。示例①:这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交往,这样才能不断进步。示例②:这种交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。

(2006年)河南省

阅读下面两个文段,完成1—4题。

(一)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

(刘禹锡《陋室铭》)

(二)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

(选自《论语》)

注:○1回:即颜回,孔子的弟子。 ○2不堪:无法忍受。

1、解释下面句子中加点的词的意思。(2分)

(1)有仙则名 名:

(2)惟吾德馨 德馨:

2、用现代汉语写出下面句子的意思,注意加点的词。(2分)

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

3、用《陋室铭》中的句子填空。(1分)

“空山无人,水流花开”二句,极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈(下围棋)之妙境:“__________________,_____________”二句,极交友之妙境。

4、刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)

答案:1、(1)出名(或:著名)(1分)

(2)品德高尚(1分)

2、没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文使身体劳累

(答出句子大意1分,两个加点词语解释正确1分。共2分)

3、谈笑有鸿儒 往来无白丁(1分)

4、刘禹锡:陋室不陋 颜回:不改其乐(1分) 安贫乐道(意思对即可。2分)(共3分)

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