一、巩固性阅读

1、揣摩文章第5自然段中“邪”“也”“乎”“矣”的用法，体会它们在表达思想感情上的作用。

（解说：思想感情除了借助叙事来表达，也可借助文言虚词来表达，进行这一练习，有助于学生深刻领会文章所表达的思想感情。）

这一练习可分3步进行：

第1步：请学生口头翻译。

第2步：让学生注意标点符号以及虚词所处的位置。

第3步：揣摩虚词对思想感情的表达所起的作用。

明确：3个“邪”表明作者难以接受十二郎夭亡的事实；用反诘的语气，强化作者极度震惊的心情。第5句“也”“乎”合用，表明作者仍不相信事实，所以用推断来排除现实的可能性，整个一句用的是假设语气。第6、7句末尾用“乎”，来表示作者的质疑，不愿接受残酷的现实。第8句末尾用“也”，表明作者始终难以接受事实，陷入了极度的痛苦之中。第9句前两个“也”连用，表假设，后一个表反问，作者清醒地明白，眼前这一切是事实。第11、12、13句连用“矣”来表明自己的不解与迷惑，实在无法接受残酷的事实。最后两句末尾用“矣”，相当于“了”，表明天道难测，神机难明，天理不可推究，人的寿命难以预知。

2、将第6自然段译为现代汉语，体会这篇课文在记叙中抒情的特点。

（解说：此练习，可让学生通过翻译，领会这篇课文在记叙中抒情的特点。）

明确：这段话在晚年状况的叙述中，道出了作者心情的落寞和伤痛。第1句以叙事为主，叙事中储满深情，着实让人动情；第2句以抒情为主，情深意切，委实动人。

二、扩展性阅读

读读下面一篇祭文，将它同课文比较，看看有何异同。

祭石曼卿文

欧阳修

维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李易至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。曰：

呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形。不与万物共尽，而卓然其不朽者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。

呜呼曼卿！吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。其轩昂磊落，突兀峥嵘，而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。奈何荒烟野蔓，荆棘纵横；风凄露下，走飞萤。但见牧童樵叟，歌吟而上下；与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤。今固如此，更千秋而万岁兮，独不见其穴藏狐貉与鼯？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫乎旷野与荒城！呜呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧乎太上之忘情。尚飨！（注解略）

（解说：这篇祭文是石曼卿死后26年祭墓之作，感叹旧友之死，肯定其不朽之名，感情真挚，音节悲哀。用散文句来写韵文，风格独特。让学生把此文同课文比较，其目的是让学生知道，同一文体，写法各异，但有一共同点，即要传颂千古，须得情真意切，这是文章打动人心的根本。）