我们经常听见这样的问题：你的语文怎么那么好啊?教教我诀窍吧?其实学习这门课没有什么窍门。只要你多练习总会有收获的，希望小编的这篇人教版初二语文上册同步练习及答案：大道之行也练习题（4），能够帮助到您!
【基础练习】
1. 给下面加点的字注音。
(1).选贤与能( ) (2).讲信修睦( ) (3).矜寡孤独( )
(4).男有分( ) (5).货恶其弃于地也( )
2.解释下面句子中加点的词语。
(1).大道之行也 大道：
(2).选贤与能 选： 贤： 与：
(3).讲信修睦 信： 修： 睦：
(4).故人不独亲其亲 不独： 亲：
(5).矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 矜： 皆：
(6).男有分，女有归 分： 归：
(7).货恶其弃于地也 恶： 弃：
(8).是故谋闭而不兴 是故： 兴：
(9).盗窃乱贼而不作 乱： 贼： 作：
(10).故外户而不闭 外户： 闭：
3. 请把课文划分为三个层次，并概括层义。
(1).第一层：
(2).第二层：
(3).第三层：
【综合练习】
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲 其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者 皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
1.翻译下面的句子。
(1).大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
(2).使老有所终，壮有所用，幼有所长。
(3).力恶其不出于身也，不必为己。
2.回答下面的问题，并背诵这篇课文。
(1).本文是从哪几个方面来说明大同社会的特征的?
(2).大同社会跟陶渊明描绘的那个世外桃源有没有相似的地方?
【拓展练习】
一.阅读
礼论(节选)
荀 子
礼起于何也?曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求;求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷①。先王恶其乱也，故制礼义以分③之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈③于欲，两者相持而长，是礼之所起也。
注：①穷：困境。②分：区分，辨别。③屈：竭尽。
1.为下面语句加上标点符号。
求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷
2.写出下面语句的大意。
人生而有欲，欲而不得，则不能无求。
答：
3.用自己的话概括这一语段的内容。
答：
二.作文
万物靠泥土孕育，人类在泥土上繁衍。泥土是我们的立足之本，泥土是我们的衣食父母。无论是乡村、城市、农田、矿山，还是山脉、河流、森林、草原无不与泥土息息相关。泥土平凡而朴实，博大而厚重，默默奉献而不期回报，功高盖世而绝不张扬然而，这弥足珍贵的泥土，常常被我们忽视，冷落。面对泥土，你有怎样的联想和思索呢?请你写一篇文章。
要求：①可以叙述事情，发表议论，说明事物，抒发感情。
②自定立意，自选文体(除诗歌外)，自拟标题(标题中必须有泥土二宇，如：泥土的故事想起那个泥土球场家乡的泥土小议泥土精神泥土的启示珍视泥土泥土在呻吟泥土的芬芳等)。
③文中不得出现真实的校名、人名。
④600字左右。
【基础练习】
1.(1).nng (2).m(3). Jīn
(4).Fēn (5).
2.(1).指政治上的最高理想。 (2).选拔。 品德高尚的人。 通举，推举。 (3).诚信。 培养。 和睦。 (4).不单。 指父母。 (5).通鳏(guān)，指老而无妻的人。 都。 (6).职业，职守。 归宿，指女子出嫁。 (7).憎恶。 丢弃，扔掉。 (8).所以。 发生。 (9).指造反。 指害人。 兴起。 (10).从外面把门关上。 用门闩插门。
3.(1).大道之行也讲信修睦。 对大同社会的概括说明。
(2).故人不独亲其亲不必为己。阐述大同社会的基本特征。 (3).是故谋闭而不兴是谓大同。 拿现实社会与理想中的大同社会作对比，是全文的总括语。
【综合练习】
⒈(1).在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事)，(人人)讲求诚信，崇尚和睦。
(2).使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。
(3). (人们)憎恶那种(在共同劳动中)不肯尽力的行为，(人们)不为私利而劳动。
⒉(1).从三个方面阐述大同社会的基本特征。可以归纳为：
①.人人都能受到全社会的关爱。
②.人人都能安居乐业。
③.货尽其用，人尽其力。
【拓展练习】
1.求而无度量分界，则不能不争;争则乱，乱则穷。
2.人生下来就会有欲望，有了欲望而得不到满足，就不能不有所追求。
3.制定礼的缘由或礼是怎样制定出来的。
由小编提供给大家的这篇人教版初二语文上册同步练习及答案：大道之行也练习题（4）就到这里了。小编提醒大家，只要功夫到了总会有收获呢，赶紧行动吧!愿您学习愉快!
