邵洵美这三个字在读过《拿来主义》的人心中绝对是个“贬义词”：靠阔太太的陪嫁混进了诗人圈，在相当长一段时间内还是“反动文人”。邵洵美的真实面目究竟啥样？鲁迅为何要讽刺他呢？

邵洵美（1906-1968），新月派诗人，出版家，翻译家。其诗集有《天堂与五月》《花一般的罪恶》。1933年8月—10月间，鲁迅与邵洵美等人曾有过论争，论争的起源是邵洵美在自己主编的期刊《十日谈》上谈文人无行时对鲁迅进行了影射攻击，于是鲁迅写了《各种捐班》《登龙术拾遗》等杂文予以回击，其内容主要讽刺邵洵美娶了贵族小姐（其妻乃大官僚资本家盛宣怀之孙女盛佩玉），靠妻子丰厚的陪嫁办书店、跻身文坛、自称诗人，其中最著名的一句就是：“有富岳家，有阔太太，用作陪嫁，作文学资本，笑骂随他笑骂，恶作我自印之。”（《登龙术拾遗》）

其实，邵洵美与盛佩玉是姑表兄妹，两人青梅竹马，其名“洵美”是在他10岁时据《诗经》“将翱将翔，佩玉琼琚；彼美孟美，洵美且都”而改的，为的是让自己与所喜爱的人名字相连。他们的婚姻谈不上高攀与否的问题，邵也未因此而炫耀于人。即便邵真的如鲁迅所言是“附凤者”，用妻子的钱开书店，搞出版，促进文化事业也无可非。鲁迅不喜欢邵洵美，主要还是因为邵在诗歌创作上的“唯美”主张，与鲁迅所提倡的关注现实的思想相违背（鲁迅对梅兰芳的批评同样是源于此，他认为梅兰芳的表演太“雅”，不是平民化艺术），再加上与新月派的宿怨与误解，便恨屋及乌，甚至讽刺挖苦也就在所难免，以至在几个月以后写作《拿来注义》时还不忘“挂角一将”“讽”他一“讽”。

邵洵美是个有贵族气质的诗人，在山雨欲来的革命时代，他一味吟风弄月，追求“唯美”，的确与当时国家多难、问题成堆的大背景不太和谐。但他为人慷慨，有“小孟尝”之美称；他的“慷慨”使其家里的经济状况日渐紧张。他在出版事业上颇有成就，尤其是《论持久战》英译本的出版也有他的一份贡献。解放后，邵洵美埋头于翻译工作，译作有拜伦的《青铜时代》、雪莱的《解放了普罗米修斯》、泰戈尔的《两姐妹等》，他是翻译界公认的一流翻译家。不幸的是，从“反右”到“文革”，他先是被逮捕审查，被释放后挨斗受批判，死时窘迫得连身新衣服都没有。这是三四十年代挥金如土的他如何也想不到的，也是鲁迅先生想象不到的结局。

教材给“做了女婿换来的”做了如下注解：这里是讽刺做了富翁的女婿而炫耀于人的邵洵美之流。”现在看来，这个注解有些偏颇和片面，对邵洵美而言是不够公平的。