以下是引用蒋伟新在2005-9-13 17:36:00的发言：

今天在教学《石灰吟》时，发现于谦写这首诗的年龄有三个版本：教参上说是12岁，小学语文同步拓展阅读上又说是16岁，再查资料又说是17岁。另教参上说本诗抒发了作者不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的思想感情。联系于谦写诗的年龄不难看出这样的理解是有些牵强的。可能这样理解会更符合实际一点即诗人托物言志，通过赞美石灰，来表达自己以天下为己任，为了社稷不惜“粉身碎骨”的坚强意志和决心。以下是引用梦轩在2005-9-14 6:03:00的发言：

位于清河坊祠堂巷41号。于谦，杭州人，15岁考中秀才，16岁起就读于吴山三茅观，写下了有名的《石灰吟》，这诗成为他一生为人的写照。因于谦少年上吴山读书，至今吴山上尚有“于街”之称。明成化二年（1466），于谦案昭雪，故宅改建为怜忠祠，以资纪念，巷亦名祠堂巷。如今，故居的忠肃堂、思贤庭、古井已照原貌修缮一新，陈列于谦生平事迹，原有的旗杆石、造像碑等遗物，亦一并展出。

这是杭州旅游网的介绍，应该来说，相对权威了。如果是这个年龄没有错的话，我想可以有两种设想：1，于谦年少志高，少年时候便看到许多不好的社会现状，于是立志不同流合污。2，关于什么不怕牺牲的精神品质，是后来人联系到作者生平，添上去的。

不知当否？各位指正。

今日视点：课本与网络2007-3-29 作者：李桦 何超

李桦：我手里拿着的这本是小学六年级学生的语文课本，一位同学在阅读里面一首古诗于谦的《石灰吟》的时候发现和以前读的不一样，她查找之后发现了三个版本，分别是课文版、古籍版和网络版。版本中到底谁对谁错或是可以通用呢，一起走进本期视点。

滨湖小学六年级学生杨昭颖在预习课文时发现于谦的《石灰吟》诗词第三句“粉骨碎身全不怕”和自己在学校周一“静心阅读”活动中朗诵的不一样，对此她充满了疑惑。

滨湖小学学生 杨昭颖：我在课本上发现，《石灰吟》这首诗第二句话，课本上是写“粉骨碎身全不怕”，可是我查古诗书，还有上网查找，发现应该是“粉身碎骨浑不怕”，我觉得有点奇怪，想了解一下，不知道哪个才是正确的。

按照教科书的版本，于谦的《石灰吟》全文是：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”

记者从学生那里了解到对于此诗第三句，他们以前的辅助教材写的是“粉身碎骨全不怕”。在我们翻看的辅导书籍里还有“碎骨粉身全不怕”的版本，就连人民教育出版社的官方网站也出现了和教科书不同的版本。对这个现象，老师也表示出现过困惑。

滨湖小学老师 罗莹：对学习的孩子来说，如果有歧义的知识，对于孩子来说，他是不知道该接受哪一方面，那么作为教师，我们就应该本着求真的态度，多去搜查各种资料，然后呢去伪存真，把最正确的语文知识，传授给孩子。

那么到底是哪一个版本是正确的呢，带着这个疑问，记者向广西师范学院中文学院教授、曾出版过29部诗词专著的毛水清先生进行了请教。他查阅历代古籍诗册后认为：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”是正确的版本。而这与教课书第一句“千锤万凿出深山”还是略有不同的。

广西师范学院中文学院教授 学者 毛水清：于谦这首诗运用社会的版本，应该是没有不同的歧义的，或者是“千锤万击”“千锤万凿”的不同，不是说各种都可以存在的，虽然都可通，原始的我个人见解，可能只有一个版本。

鉴于人民教育网和课文有些出入，记者又拨通了在北京的人民教育出版社电话。

人民教育出版社（北京）编辑：要是我们的网应该是一致的，（可是跟课本上不一致）是吗？那就是他们网站的问题了，不一样不等于有什么问题，我们选的文章的原文是这样的，可能还有其他的版本，不可能每个都能上教材，（课本）要审查，审查通过了，就以教材为准，以老师为准。

查看以往的资料，学生因教科书产生的疑惑其实还真不少，当然，按照相关规定这些都在出版社业内允许范围之内，只是古诗词是中华民族的国粹之一，治学的严谨才能使孩子今后在对外交往中更好的表达国学精华，不引起歧义地传递民族文化。学生的家长也提出，对同一诗词出现多版本不利于他们辅导孩子，同时严格规范网络传播对孩子的成长才能起到良性作用。

广西师范学院中文学院教授 学者 毛水清：对于文字歧义的现象，那么只要不错，从总体上说，不会有非常大的消极影响，但是如果错了，不通了，或者意思正好相反了，那就应该可以纠正。

李桦：教科书作为最有权威的教学用书，就像一位无声的老师一样时刻陪伴在孩子身边，如果出现纰漏会给正在求学阶段的孩子以误导，影响他们的学习效果，而随着时代的进步，孩子越来越频繁的使用电脑，网络就像无形的朋友陪伴在他们身边，我们建议孩子们面对网络知识的时候带着一颗辨别的心，不要全盘接收，希望相关部门能把好文化知识流通领域的关，给孩子一个更加健康的成长环境。