陶渊明《拟挽歌辞三首其三》原诗、注释与赏析

【原诗】

荒草何①茫茫②，白杨亦萧萧③。

严霜九月中，送我出远郊④。

马⑦为仰天鸣，风为自萧条。

幽室⑧一已闭，千年不复朝⑨。

千年不复朝，贤达⑩无奈何。

向（11）来相送人，各自还其家（12）。

亲戚或余悲，他人亦已歌（13）。

死去何所道（14），托体同山阿（15）。

【注释】

①何：何其，多么。

②茫茫：无边无际的样子。

③萧萧：风吹树木声。

④送我出远郊：指出殡送葬。

⑤无人居：指荒无人烟。

⑦马：指拉灵枢丧车的马。

⑧幽室：指墓穴。

⑨朝（zhāo）：早晨，天亮。

⑩贤达：古时指有道德学问的人。无奈何：无可奈何，没有办法。指皆不免此运。

（11）向：先时，刚才。

（12）各自还其家：《文选》作各已归其家。

（13）已歌：已经在欢快地歌了。是说人们早已忘了死者，不再有悲哀。

（14）何所道：还有什么可说的呢。

（15）托体：寄身。山阿（ē）：山陵。

【翻译】

茫茫荒野草枯黄，萧瑟秋风抖白杨。

已是寒霜九月中。亲人送我远郊葬。

四周寂寞无人烟，坟墓高高甚凄凉。

马为仰天长悲鸣，风为萧瑟作哀响。

墓穴已闭成幽暗，永远不能见曙光。

永远不能见曙光，贤达同样此下场。

刚才送葬那些人，各自还家入其房。

亲戚或许还悲哀，他人早忘已欢唱。

死去还有何话讲，寄托此身在山冈。

【赏析】

从三诗的艺术成就看，第三首写得最好，故萧统《文选》只选了第三首。这首诗通篇写送葬下葬的过程，突出写了送葬者。把墓地的环境、气份写得历历在目，把送葬者的表现也写得合情合理。

荒草二句既承前篇，又写出基地背景，为下文烘托出凄惨气氛。

严霜句点明季节，送我句直写送葬情状。

四面二句写墓地实况，说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写马，一句写风，把送葬沿途景物都描绘出来，虽仅点到而止，却历历如画。然后以幽室二句作一小结，说明圹坑一闭，人鬼殊途，正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象，作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分，于是把千年句重复了一次，接着正面点出贤达无奈何这一层意思。盖不论贤士达人，对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极，而实是因勘得破看得透而总结出来的。

这一篇最精彩处，全在最后六句。向来犹言刚才。刚才来送殡的人，一俟棺入穴中，幽室永闭，便自然而然地纷纷散去，各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。

亲戚二句，是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷，因为跟自己有血缘关系，可能想到死者还有点儿难过；而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉，该干什么就干什么去了。

最后说：死去何所道，托体同山阿。意思是说人死后还有什么好说的呢，把尸体托付给大自然，化作大山脚下的一杯土，无论是达官贵人，还是平民百姓，谁也无可奈何这样的命运。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交，实在是十分难能可贵的唯物观点，陶渊明这样豁达是空前的。