于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。（王安石《游褒禅山记》）

亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。

余至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南。引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。

于是举酒于亭上，以属客而告之曰：五日不雨可乎？曰：五日不雨则无麦。十日不雨可乎？曰：十日不雨则无禾。无麦无禾，岁且荐①饥。狱讼繁兴，而盗贼滋炽，则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？

既以名亭，又从而歌之，曰：使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守，太守不有。归之天子，天子曰不然。归之造物，造物不自以为功。归之太空，太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。 （苏轼《喜雨亭记》）

【注】①荐：频仍，屡次。

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A．何可胜道也哉 尽

B．至于幽暗昏惑而无物以相之 帮助

C．既而弥月不雨 整

D．以属客而告之曰 叮嘱

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）

A．夫夷以近，则游者众 以我应他人，君还何所望

B．其孰能讥之乎 其声呜呜然

C．丁卯大雨，三日乃止 以其乃华山之阳名之也

D．归之天子，天子曰不然 同时被逼迫，君尔妾亦然

3.下列对选段有关内容的赏析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）

A．《游褒禅山记》的选文部分主要写游山的心得，先写游山洞的心得，再借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取深思而慎取的态度。

B．《游褒禅山记》选文中，作者认为要观赏到非常之观，必须要有志向，要有体力，还要有所凭借，三者之中，志最重要。

C．《喜雨亭记》第三段把议论寓于对话之中，句末一个反问句，强化了文眼之意。第四段以歌作结，引出给亭命名的缘由，照应首段，全文结构谨严。

D．《喜雨亭记》第二段中所写的那场三日乃止的甘霖让当地官民兴奋异常，作者为此也特意建造了一个亭子，并命名为喜雨亭，体现了作者乐民之乐、忧民之忧的思想。

4.把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

（2）使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。

参考答案

1.D

2.D

3.D

4.（1）古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。（2）假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。