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《寡人之于国也》课堂实录

《寡人之于国也》课堂实录

《寡人之于国也》课堂实录

学习目标

1、了解孟子的仁政思想

2、了解《孟子》

3、学习《孟子》善用比喻说理和气势充沛的特点

4、理解文中词语的含义,掌握有关句式的特点

5、背诵课文

教学重点:多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。

教学难点:课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

教学工具:多媒体课件

教学方法:串讲法,朗读法

课堂实录过程:

教师:孟子是继孔子之后的儒学大教师,我们经常“孔孟”并称,初中时,我们学习过《〈孟子〉二章》。《得道多助,失道寡助》、《生于忧患,死于安乐》,都是劝说君王施仁政。我们今天学习的《寡人之于国也》也体现了孟子的这一主张,并且文中还阐述了他“仁政”的具体内容。

教师展示课件:孟子生平及孟子思想简介

教师:现在听课文朗读。第一遍学生听,要求认真听,同时认真看课文,注意一些字词的读音和写法。第二遍,学生跟着录音轻读。

教师播放录音两遍。

学生各自朗读课文。

教师出示投影内容,检查学生掌握字词的情况。

投影内容:

根据汉语拼音写出相应的汉字,给加点字注音,是通假字的注明。

(1)弃甲曳()兵(2)涂()有饿piǎo()

(3)鸡豚()狗彘()之畜()(4)数()罟()不入wū()池

(5)无()失其时(6)谨庠()序之教

(7)颁()白者不负戴于道路矣(8)申之以孝tì()之义

答案:(1)yè(2)涂tú通假字,同“途”莩(3)túnzhìxù(4)cùgǔ洿(5)无wú通假字,同“毋”(6)xiáng(7)颁bān通假字,同“斑”(8)悌

学生各自朗读课文。了解文意。

教师:这次对话是围绕什么问题展开讨论的?

学生:“民不加多。”

教师:在提出“民不如多”疑问前,梁惠王先是自诩曰(学生回答)“寡人之于国也,尽心焉耳矣。”为什么说是“尽心焉耳矣”?具体做法是什么?

学生:“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。”

教师:通过和邻国相比,梁惠王感觉如何?

学生:“察邻国之政,无如寡人之用心者。“

教师:于是乎,梁惠王才有了怎样的疑问?

学生:(学生合上课文回答)“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

教师读本段,学生朗读并背诵。

教师针对背景点拨提示:战国时代,各诸侯国的统治者,为外争城夺地,相互攻伐;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力,造成了兵员缺乏、劳力不足,这是个十分突出的问题。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。那梁惠王当然会提出“民不加多”的疑问了。

教师:孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的?

学生:他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。

教师:孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国并无本质区别的?

学生:孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻。

教师:对“五十步笑百步”喻义如何理解?

学生:孟子通过设喻——设圈套,回答了“民不加多”的原因。与邻国相比,不过是“五十步笑百步”,本质上都是相同的。说明梁惠王比别的国王好不了多少。

教师范读本段,学生朗读、背诵。

教师:他的“仁政”思想的具体内容是什么?包括几个方面?

学生:两方面:一是“王道之始”的道理,一是“王道之成”的道理。

教师:怎样才能做到“王道之始”?

学生:“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以食入山林,材木不可胜用也。”

教师:当采取了这些合理发展生产的措施后,产生的效果是什么?要求同学们从文中找出并画出排比句,各自朗读,合书回答。

学生:孟子用了四组排比句:“五亩之宅......颁白者不负戴于道路矣。”其中前三组排比是孟子养民的主张,后一组是教民的主张。这样,作者在这四组排比里,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现了一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,即“王道之成”了。

教师:有了合理的措施,还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的?

学生:“狗彘食人食而不知检......斯天下之民至焉。”这一段是从反面证明使民加多应有的态度。

教师:这一段用什么方法进行说理?

学生:对比

教师总结本文写作特点:

1.结构严谨:民不加多的疑问;民不加多的原因;民加多的措施

2.善用比喻(学生可背诵局部何比喻有关的部分)

3.气势充沛(学生背诵排比句式)

学生齐读课文。

教师展示课件:分类归纳总结本文文言知识

1.词类活用

找出下列加点词和例句用法相同的一项。

例:今媪尊长安君之位

(1)树之以桑(2)可以衣帛(3)然而不王者

(4)王无罪岁(5)既来之,则安之

2.句式

找出下面句式,翻译成现代汉语,并掌握其用法。

(1)或……或……(2)直……耳,是……也(3)是何异于……(4)未之有也

3.(1)或百步而后止,或五十步而后止有人逃跑了一百步然后停下来,有人逃跑了五十步然后停下来。

(2)直不百步耳,是亦走也只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。

(3)是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也?”这种说法和拿刀子刺人,把人杀死后,说“杀死人的不是我,是兵器”有什么不同?

(4)未之有也不曾有的事情。(宾语前置句)

三、一词多义(结合完成练习二)

1.数

愿得补黑衣之数《触龙说赵太后》数目、数量

数口之家,可以无饥矣《寡人之于国也》几、若干

则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量《六国论》命运

扶苏以数谏故,上使外将兵《陈涉世家》shuò屡次

数罟不入洿池《寡人之于国也》cù密、细密

蒙冲斗舰乃以千数《赤壁之战》shǔ计算

2.直

中通外直,不蔓不枝《爱莲说》与“曲”相对,不弯曲

直不百步耳,是亦走也《寡人之于国也》仅、只

系向牛头充炭直《卖炭翁》价值

予自度不得脱,则直前诟虏帅失信《〈指南录〉后序》径直、直接

3.发

百发百中成语发射

发闾左谪戌渔阳九百人《陈涉世家》征发、派遣

涂有饿莩而不知发《寡人之于国也》打开

野花发而幽香,佳木秀而繁阴《醉翁亭记》花开

主人忘归客不发《琵琶行》出发

大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发《五人墓碑记》发出

安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉《五人墓碑记》发出、抒发

4.兵

非我也,兵也《寡人之于国也》兵器

穷兵黩武成语战争

必以长安君为质,兵乃出《触龙说赵太后》军队

草木皆兵成语士兵

5.胜

驴不胜怒,蹄之《黔之驴》承受

不违农时,谷不可胜食也《寡人之于国也》尽

此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》胜利

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝《忆江南》超过

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖《岳阳楼记》优美的

学生整理笔记。

教师布置作业:

1、预习下一课。

2、写一篇短文,谈谈你对孟子仁政思想的理解。

附板书设计:

寡人之于国也

惠王疑问:民不加多,何也?

孟子设喻:以五十步笑百步,何如(设圈套)

揭示原因:本质一样——无望民之多于邻国

孟子主张:行王道——措施、态度、结果(对比)

民不加多的疑问——民不加多的原因——民加多的措施

寡人之于国也

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