得到
  • 汉语词
  • 汉语典
当前位置 :
中考语文资源:中考语文复习资料文言文译注及赏析(初中五六册)
更新时间:2024-03-28 19:31:47

第五册

中考语文资源:中考语文复习资料文言文译注及赏析(初中五六册)

一、始得西山宴游记 柳宗元

通假字

自余为僇人(“僇”通“戮”,这里是遭到贬謫的意思)

意有所极,梦亦同趣(“趣”同“趋”,趋向,奔往)

词类活用

醉则更相枕以卧(名词用作动词,枕靠)

卧而梦(名词作动词,做梦)

日与其徒上高山(名词作状语,每天)

箕踞而遨(名词作状语,象簸箕那样)

穷回溪(形容词作动词,穷尽)

始指异之(形容词作动词,认为……奇异)

萦青缭白,外与天际(形容词作名词,青山,白云)

以为凡是州之山有异态者[倒装句,“山”的定语,“有异态”,后置]

皆我有也[倒装句,“有”的状语“皆”,前置于主语前面]

常考名句

悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。

二、醉翁亭记 欧阳修

词类活用

有亭翼然临于泉上者(名词用作状语,象鸟张开翅膀一样)

山行六七里(名词作动词,在山上)

名之者谁(名词作动词,命名)

野芳发而幽香(名词作动词,发出一股清幽的香气)

佳木秀而繁阴(名词作动词,形成一片浓郁的绿阴)

杂然而前陈者(名词作状语,在前面)

太守宴也(名词作动词,宴请)

得之心而寓之酒也[省略句,“得之(于)心而寓之(于)酒也”]

至于负者歌于途,行者休于树[倒装句,状语后置]

晦明变化者,山间之朝暮也[判断句]

醒能述以文者[倒装句,状语后置,正常语序为“以文述”]

环滁皆山也[判断句]

常考名句

1.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

三、满井游记 袁宏道

词类活用

泉而茗者(泉:名词作动词,用泉水;茗:名词作动词,煮茶)

罍而歌者(名词作动词,端着酒杯)

红装而蹇者(红装:名词作动词,穿着艳装;蹇:名词作动词,骑驴)

作则飞沙走砾(飞:动词使动用法,使……飞;走:动词使动用法,使……走)

冷光之乍出于匣[状语“于匣”后置,“出于匣”即“于出匣”]

潇然于山石草木之间[状语后置,正常语序是“于山石草木之间潇然”]

而城居者未之知也[宾语前置,“未之知”即“未知之”]

偕数友出东直[省略句,“(吾)偕数友出东直”]

柔梢披风[省略句,“柔梢披(于)风”]

山峦为晴雪所洗[被动句]

潇然于草木山水之间者,惟此官也[判断句]

常考名句

始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。

四、峡江寺飞泉亭记 袁枚

袁枚,字子才,号简斋、随园主人,晚年自号仓山居士。他与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。

通假字

而游者皆暴日中(“暴”通“曝”,晒)

而游者皆暴日中[倒装句,状语后置,“暴”后省略介词“于”,“于日中”作“暴”的状语,后置。]

抱诗集尺许[倒装句,定语后置,正常语序为“抱尺许诗集”]

他若匡庐,若罗浮,若青田之石门[省略句,“他若匡庐(瀑布),若罗浮(瀑布),若青田之石门(瀑布)”]

登山大半[省略句(余)登山大半]

坐久日落[省略句(余)坐久日落]

宿带玉堂[省略句(余)宿带玉堂]

已遂述数行[省略句(余)已遂述数行]

常考名句

于是水声,棋声,鸟声,参错并奏。……天籁人籁,合同而化。

五、诗词五首

《茅屋为秋风所破歌》 杜甫

《南园》 李贺

《梦江南》 温庭筠,本名岐,字飞卿,唐代诗人、词人。他的诗与李商隐齐名,世称“温李”。

《十一月四日风雨大作》 陆游

《己亥杂诗》 龚自珍

龚自珍字璱人,号定庵,清代思想家、文学家。有《龚自珍全集》。

通假字

何时眼前突兀见此屋(“见”通“现”,读xiàn,出现,显现)

词类活用

若个书生万户侯(名词用作动词,封万户侯,指作官)

落红不是无情物(形容词用作名词,红色的花朵)

吟鞭东指即天涯(名词作状语,向东)

安得广厦千万间[倒装句,定语后置]

风雨不动安如山[倒装句,状语后置]

若个书生万户侯[被动句]

过尽千帆皆不是[倒装句,主语后置,应为“千帆过尽皆不是”]

常考名句

1.得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

2.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

3.落花不是无情物,化作春泥更护花。

六、《孟子》二章

孟子,名柯,字子舆,是战国时期的大思想家、教育家和散文家。《孟子》相传是孟子及其弟子所作,记录了孟子的言论、活动,是儒家经典之一,分《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》共七篇,内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。

通假字

亲戚畔之(“畔”通“叛”,读pàn,背叛)

曾益其所不能(“曾”同“增”,读zēng,增加)

困于心,衡于虑(“衡”通“横”,梗塞,指不顺)

法家拂士(“拂”同“弼”读bì,辅弼,辅佐)

词类活用

环而攻之而不胜(名词作动词,包围)

域民不以封疆之界(名词用作动词,限制)

威天下不以兵革之利(名词用作动词,威慑,威震)

固国不以山溪之险(形容词作动词,使……坚固;使……稳固)

天下顺之(形容词作动词,归顺,服从)

必先苦其心志(形容词作动词,使……痛苦)

劳其筋骨(形容词的使动用法,使……劳累)

饿其体肤(形容词的使动用法,使……饥饿)

空乏其身(形容词的使动用法,使……贫困)

行拂乱其所为(形容词的使动用法,使……不顺,使……错乱、颠倒)

行拂乱其所为(名词作状语,可译为“用行动”)

所以动心忍性(皆作使动词,“动心”即“使……惊动”、“忍性”即“使……坚韧”)

人恒过,然后能改(名词用作动词,犯错误)

入则无法家拂士(动词作名词,国内)

出则无敌国外患者(动词作名词,国外)

出则无敌国外患者(名词作形容词,敌对的)

然后知生于忧患,而死于安乐也(均为形容词的使动用法,使……生存发展,使……萎靡死亡)

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中……[被动句,“发”“举”都有被动的意思,“被起用”“被举荐”]

然而不胜者,是天时不如地利也[判断句]

困于心,衡于虑[倒装句,状语后置,正常语序应为:“于心困,于虑衡”]

舜发于畎亩之中[倒装句,状语后置,正常语序应为:“舜于畎亩之中发”]

常考名句

1.天时不如地利,地利不如人和。

2.得道者多助,失道者寡助。

3.“故天将降大任于是人也,……曾益其所不能” 一段。

4.生于忧患,死于安乐。

七、岳阳楼记 范仲淹

范仲淹,北宋政治家、文学家。有《范文正公集》。

通假字

百废具兴(“具”通“俱”,全,皆)

属予作文以记之(“属”通“嘱”,嘱托)

词类活用

北通巫峡,南极潇湘(方位名词作状语,北,向北;南,向南)

滕子京谪守巴陵郡(名词用作动词,做……太守)

百废具兴(形容词作名词,荒废了事业)

或异二者之为(动词用作名词,表现,行为)

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(方位名词作动词用,先,在……之前;后,在……之后)

刻唐贤今人诗赋于其上(形容词作名词,有才德的人,名人)

朝辉夕阴(名词作动词,阳光照耀,没有阳光)

前人之述备矣(动词作名词,记述的文字)

居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君[倒装句,定语后置,即“高庙堂”,“远江湖”]

微斯人,吾谁与归?[倒装句,宾语前置,应为“吾与谁归”]

或异二者之为[省略句,“或异(于)二者之为”]

此则岳阳楼之大观也[判断句]

刻唐贤今人诗赋于其上,[倒装句,状语后置,正常语序为:“于其上刻唐贤今人诗赋”]

多会于此[倒装句,状语后置,正常语序应为:“多于此会”]

名句考点

1.不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

2.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

八、越巫 方孝孺

方孝孺,字希直,一字希古,号逊志,世称“正学先生”。著有《逊志斋集》

通假字

持其赀去(“赀”通“资”,资财,钱财)

鸣角振铃(“振”通“震”,震动)

词类活用

且角且走(名词用作动词,吹角)

又旋而角(名词作动词,吹角)

角不能成音(名词作动词,吹角)

下砂石击之(名词作动词,扔下)

鬼莫敢我抗[倒装句,“我抗”即“抗我”]

夜半,抵家[省略句,“夜半,(巫)抵家”]

死则诿以他故[倒装句,状语后置,正常语序应为:“死则以他故诿”]

木间砂乱下如初[倒装句,状语后置,正常语序应为:“木间砂如初乱下”]

号求救于人甚哀[倒装句,状语后置,正常语序应为:“号于人求救甚哀”]

终不信其术之妄[倒装句,宾语前置,正常语序应为“终不信自其术之妄”]

九、《世说新语》三则

《世说新语》的作者,历来都认为是南朝宋刘义庆。

通假字

尊君在不(“不”通“否”)

词类活用

莫不奇之(形容词用作意动词,意为“感到惊奇”。)

人以其语语之(名词作动词,读“yù”,告诉)

门外戏(名词作状语,“在门外”)

友人惭,下车引之(形容词作动词,“感到惭愧”)

与友期行(本指约定的时日,此指约定的日,即名词用作动词)

不足雄远国(本指杰出的、威武的,此为“称雄”之意,即显示威武,形容词用作动词)

既通,前坐[倒装句,“前坐”应为“坐前”,即“坐于前”]

去后乃至[省略句,“(陈太丘)去后(友人)乃至”]

太丘舍去[省略句,“太丘舍(之)去”]

期日中(省略句,“期(于)日中”)

帝自捉刀立床头[省略句,“帝自捉刀立(于)床头”]

魏王何如?[倒装句,介词“如”的宾语“何”前置,正常语序应为“魏王如何?”]

非人哉![否定判断句、感叹句、省略句“(太丘)非人哉!”]

常考名句

小时了了,大未必佳。

十、诗词五首

《饮酒》 陶渊明,《饮酒》共二十首,是陶渊明的重要代表作。

《望洞庭湖赠张丞相》 孟浩然

《行路难(其一)》 李白

《观刈麦》 白居易

《渔家傲》 范仲淹

通假字

玉盘珍馐直万钱(“直”同“值”,读zhí,价值)

小麦覆陇黄(“陇”通“垄”,读lǒng,田地分界的埂子)

词类活用

妇姑荷箪食(名词用作动词,“扛着”) 曾不事农桑 (名词用作动词,“从事、做”)

长风破浪会有时(倒装句,宾语前置)

采菊东篱下(倒装句,状语后置)

常考名句

1.菊东篱下,悠然见南山。

2.此中有真意,欲辨已忘言。

3.气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

4.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

5.足蒸暑土气,背灼炎无光。

6.四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。

7.浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。

第六册

一、鱼我所欲也《孟子》

《孟子》七篇是论辩式的散文著作,记录了孟子及部分弟子的言论和活动,是儒家经典。

通假字

故患有所不辟也(“辟”同“避”,读bì,躲避,躲开,让开)

万钟则不辩礼义而受之(“辩”通“辨”,读biàn,区别,辨别)

乡为身死而不受(“乡”通“向”,读xiàng,过去,从前)

所识穷乏者得我与(“与”通“欤”,读yú,语气词,表疑问)

词类活用

所识穷乏者得我与(名词作动词,恩惠,好处,这里是感激的意思)

乡为身死而不受[省略句,“乡为(礼义)身死而不受(施舍)”]

鱼我所欲也[判断句式]

宫室之美[定语后置句]

常考名句

1.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

2.一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。

3.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

二、隆中对 陈寿

陈寿,西晋史学家。《三国志》是继《史记》《汉书》之后的第三部蜚声史林的纪传体史学名著。它记载了从魏武帝黄初元年

到晋武帝太康元年(220-280)约六十余年的史实,共65卷。

通假字

自董卓已来,(“已”通“以”,读yǐ,以)

欲信大义于天下(“信”通“伸”,读shēn,伸张)

词类活用

百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎(名词作动词,用箪盛,用壶装)

利尽南海(形容词作名词,物资,生产)

先主器之(名词作动词,器重,重视)

于是与亮情好日密(名词作状语,一天天,天天地)

外结好孙权,内修政理(形容词作状语,对外,对内)

因屏人曰[省略句,“(先主)因屏人曰”诸葛孔明者,卧龙也(判断句式)]

贤能为之用[被动句]

时先主屯新野[省略句,“时先主屯(于)新野”]

时人莫之许也[倒装句,宾语前置,应为“莫许之”]

常考名句

益州险塞,沃野千里,天府之上,高祖因之以成帝业。

三、出师表 诸葛亮

诸葛亮,三国时著名的政治家、军事家。字孔明,人称“卧龙”。表,是我国古代的一种特殊文体,主要作用就是表达臣子对

君主的忠诚和希望。

通假字

尔来二十有一年矣(“有”通“又”,读yòu用于整数和零数之间,连词)

裨补阙漏(“阙”通“缺”,读quē,缺点,错误)

先帝简拔以遗陛下(“简”通“拣”,读jiǎn,选拔,选择)

词类活用

亲贤臣,远小人(形容词作动词,亲近;疏远,远离)

深入不毛(名词作动词,长草木)

以光先帝之遗德(名词作动词,发扬光大)

攘除奸雄(形容词作名词,邪恶狡诈的人)

恢弘志士之气(形容词作动词,发扬,扩充,光大)

此皆良实(形容词作名词,善良、诚实的人)

诚宜开张圣听[省略句,“(陛下)诚宜开张圣听”]

此皆良实[判断句]

此先汉所以兴隆也[判断句]

此悉贞良死节之臣[判断句]

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也[判断句]

苟全性命于乱世[倒装句,状语后置句,“于乱世苟全性命”]

常考名句

1.亲贤臣,远小人,此先汉之所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

2.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

3.受任于败军之际,奉命于危难之间。

四、墨池记 曾巩

曾巩,北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固,世称南丰先生,谥号文定。

通假字

教授王君盛恐其不章也(“章”通“彰”,读zhāng ,明显,显著)

况欲深造道德者邪(“邪”通“耶”,读yé,句末语气词,表疑问,吗,呢)

以娱其意于山水之间[状语后置句,“于山水之间以娱其意”]

曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也[判断句]

常考名句

羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。

五、诗词五首

《汉江临眺》 王维既是一位于诗人,又是一名画家。苏轼誉其为“诗中有画”,“画中有诗”。

《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 李白

《浣溪沙》 晏殊,字同叔,抚州临川人。浣溪沙,词牌名。

《江城子•密州出猎》 苏轼,江城子,词牌名。

《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之一 》 辛弃疾

这首《破阵子》选自《稼轩长短句》。

词类活用

乱我心者(使动用法,使……不宁)

对此可以酣高楼(形容词作动词,在……上痛饮)

常考名句

1.抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

2.无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。

3.醉里挑灯夜看,梦回吹角连营。

六、曹刿论战 《左传》

《左传》是《春秋左氏传》的简称,又名《左氏春秋》,是配合《春秋》的编年史,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。《左传》记载了自鲁隐公元年(公元前722年)起到鲁悼公十四年(公元前面454年)止共二百五十五年内周王朝及诸候各国之间的一些重大历史事件。本文记载的齐鲁长勺之战,是我国古代战史上以弱胜强的著名战例之一。

通假字

小惠未徧,民弗从也(“徧”同“遍”,读biàn,遍及,普遍)

词类活用

肉食者谋之,又何间焉(名词作动词,参与)小信未孚,神弗福也。(名词作动词,赐福,保佑)

公将鼓之(名词作动词,击鼓)

又何间焉?何以战?[介宾短语的宾语前置]

可以一战[省略句,“可以(之)一战”]

惧有伏焉[省略句,“惧(齐)有伏焉”]

战于长勺[状语后置]

夫战,勇气也[判断句式]

常考名句

夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。

七、上枢密韩太尉书 苏辙

苏辙,北宋文学家。字子由,号颍滨遗老,又号栾城,与其父苏洵、兄苏轼时称“三苏”,同被列入“唐宋八大家”。著有《栾城集》。

通假字

其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文(“见”同“现”,读xiàn,显现)辙生十有九年矣(“有”同“又”,读yòu,用以连接整数和零数)

称其气之小大[状语后置]

不志其大[定语后置]

而辙也未之见焉[即“未见之”,宾语前置句]

使得优游数年之间[即“使(之)得……”省略句]

又幸矣[即“(吾)又幸矣”,省略句]

常考名句

1.孟子曰:“我善养吾浩然之气。”今观其文章,宽厚宏博,充乎于天地之间,称其气之小大。

2.太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气。

八、送东阳马生序 宋濂

宋濂,字景濂,号潜溪,明初文学家,著有《宋学士文集》。宋濂与刘基、高启被称为“明初诗文三大家”。

通假字

至舍,四支僵劲不能动(“支”通“肢”,读zhī,肢体) 同舍生皆被绮秀(“被”通“披”,读pī,穿着)

词类活用

卒获有所闻(动词用作名词,指“收获”)

腰白玉之环(名词用作动词,指“腰挂”)

余朝京师(名词用作动词,指朝见皇帝)

每假借于藏书之家[状语后置]

烨然若神人[状语后置]

今诸生学于太学[状语后置]

撰长书以为贽[省略句,省略主语“马生”]

自谓少时用心于学甚劳[省略句,省略主语“马生”]

与之论辨,言和而色夷[前句省主语“余”,后句省主语“马生”]

常考名句

1.当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈日,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。

2.其业有不精,德有为成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?

九、陌上桑 汉乐府

《陌上桑 》是一首汉“乐府”民歌,是民间劳动人民集体创作的作品。《陌上桑》是一首东汉时期在民间广泛流传的诗歌,诗

里常有浓厚的传说性。

词类活用

耕者忘其犁(名词用作动词,用犁犁地)

锄者忘其锄(名词用作动词,用锄头锄地)

何用识夫婿[倒装句,宾语前置]

宁可共载不[省略句,完整的句子为“(汝 )宁可(与吾)共载不?”]

十五府小吏,……,冉冉府中趋,[省略了主语“我的夫婿”]

常考名句

1.行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。

2.耕者忘其犁,锄者忘其锄;来归相怨怒,但坐观罗敷。

十、《诗经》三首

《关睢》《诗经》本称《诗》或《诗三百篇》,由于汉代儒家尊奉它为经典,故后世便称作《诗经》。

《诗经》是我国古代第一部诗歌总集,它编成天春秋时代,今存诗三百零五篇,分为风、雅、颂三部分。

赋、比、兴是《诗经》常用的三种表现手法。赋,就是陈述铺叙的意思。比,就是譬喻,它“或喻于声,或方于貌,或拟于心,或譬于事”,从而使形象更加鲜明。兴的基本含义是借助其它事物作为诗歌的开头,引起下文,使诗歌曲折委婉。

风、雅、颂、赋、比、兴,被人们称为《诗经》六义。

《蒹葭》《蒹葭》出自《诗经•秦风》。

《君子于役》

通假字

曷至哉(“曷”同“何”,读hé,何时)

鸡栖于桀(“桀”通“橛”,读jué,指为栖鸡做的木架)

词类活用

琴瑟友之(名词用作动词,即“弹琴、鼓琴、亲近她和她交朋友”)

钟鼓乐之(名词用作动词,即“敲鼓、击鼓”)

君子于役(名词用作动词,即“服军役”)

钟鼓乐之[使动词,乐,使……快乐]

求之不得,寤寐思服[省略主语(君子)]

参差荇菜,左右流(菜、芼)之[省略句,中间省略了第二句主语(君子)]

溯游从之,宛在水中央(坻、沚)[中间省略了第二句主语(伊人)]

常考名句

1.关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

2.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

3.鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴!

虚词整理:

⑴怎么,哪里。

例:①尔安敢轻吾射!

②安求其能千里也?

③又安敢毒邪?

④燕雀安知鸿鹄这志哉?

⑤安能复为之下乎!

⑥安能抗此难乎?

⑦臣死且不避,卮酒安足辞!

⑧君安与项伯有故?

⑨安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲域?

⑩安得使余多暇日。

(11)安能摧眉折腰事权贵。

(12)安有为天下阽危者若是而上不惊者?

⑵安全,安定。

①谢庄遂安。

②可以为富安天下。

③思国之安者,必积其德义。

④在于知安而不知危

⑶安逸。

然后知生于忧患,而死于安乐也。

⑷安生,有“养”的意思。

衣食所安,弗敢专也。(所安:这里指养生的东西。)

⑸哪里,什么。

①君谓计将安出?

②欲安所归乎?

③沛公安在?

④行路难!行路难!多歧路,今安在?

⑤洞庭君安在哉!

⑥夫当今生民之患果安在哉?

⑹安抚。

若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安。

⑺平静。

①始而惭焉,久而安焉。(安:这里是心安理得的意思。)

②恬然自安。(安:这里指内心平静。)

③孔明恰才心安。

⑴表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”。

①其家甚智其子,而疑邻人之父

②人不知而不愠,不亦君子乎?

③天下有公利而莫或兴之。

④青,取之于蓝,而青于蓝。

⑵表示偏正关系,连接状语和中心词,相当于“着”、“地”等,或不译。

①一丝而累,以至于寸。

②哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。

③盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐。

④朝而往,暮而归。

⑤掩口胡卢而笑。

⑶表示假设关系,连接主语和谓语,相当于“如果”、“假使”。

①人而无信,不知其可。

②诸君而有意,瞻予马首可也。

⑷表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译。

①敏而好学,不耻下问。

②永州之野产异蛇,黑质而白章。

③蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者。

④秦师轻而无礼。

⑸表示承递关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。

①择其善者而从之,其不善者而改之。

②余闻而愈悲。

③置之地,拔剑撞而破之。

④灭滑而还。

⑹通“如”:好像,如同。

军惊而坏都舍。

⑺通“尔”,你,你的。

①而翁归。

②若欲死而父。

③而母立于兹。

(8)(而已)罢了。

①口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

②如是而已。

③俟封奏时潜易之而已。

④此其心以为天下之知战得惟我而已。

⑤比诸大江,不啻小支而已。

(9)「而后」才,方才。

①赖肤觉之助,而后见为体。

②臣鞠躬尽瘁,死而后已。

③三月而后成。

④说书虽小技,然必句性情,习方俗。如优孟摇头而歌,而后可以得志。

⑤假诸人而后见也。

(10)「而况」即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!

②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!

⑴同“耳”,罢了。

①无他,但手熟尔。

②非死则徒尔。

③以头抢地尔。

④人生有命,吾惟守分尔!

⑵你的,你们的。

①尔安敢轻吾射!

②今乃烦尔妪一煮芋也。

③不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?

④予佐尔贾。

⑤以吾一日长乎尔, 吾以也。

⑥尔何知中寿,尔墓之木拱矣!

⑦与尔三矢。

⑶那。

尔来二十有一年矣。(尔来:从那时以来。)

⑷作助词。

①始尔未为久

②呼尔而与之

③子路率尔而对曰

④鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作

⑸如此,这样。

①君尔妾亦然。

②作计乃尔立。

③问君何能尔?心远地自偏.

⑴遮日挡雨的用具。

①日初出大如车盖,②平原君使者冠盖相属于魏。(盖:这里指车盖)③今已亭亭如盖矣。④风则袭裘,雨则御盖。(盖:这

里指伞。)

⑵连接上句或上一段,表示原因。

①盖以诱敌。(这里有“原来”的意思。)②盖借寨墙为蔽也。③盖一岁之犯死者二。④盖追先帝这殊遇。⑤盖音谬也。(盖

:这里含“大概是由于”的意思。)⑥盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。⑦盖失强援。⑧盖以此得名也。⑨盖自怨生也。⑩盖

在殷忧必竭诚以待下。

⑶遮盖,掩盖。

①天似穹庐,笼盖四野。②枝枝相覆盖。③合盖隆起。(盖:盖住)④覆盖周密无际。

⑷大概,大约。

①斯二者盖皆有之。(盖:这里有“想来是”的意思。)②盖五六百人也。③盖当时未有雁荡之名。④善始者实繁,克终者盖

寡。

⑸发语词。

①盖儒者所争,尤在于名实。②盖余所至,比好游者尚不能十一。③五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。④盖

进乎技矣。⑤盖余之勤且艰苦此。

⑹胜过,超过。

英才盖世。

⑺通“盍”,何。

技盖至此乎?(盖:这里可译作“怎么”。)

⑻通“盍”,何不。

盖亦反其本矣。(亦:这里是用以加强反问语气的助词。)

⑴丈夫。

①其夫呓语。②使君自有妇,罗敷自有夫。③夫妻隅。

⑵成年男子。

①遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤。②一夫不耕,或受之饥。③罢夫羸老易子而咬其骨。④一夫作难而七庙隳。⑤一夫夜呼,乱者四应。⑥吾,义夫也。

(3)作语助,用在句首,表示将要发议论。

①夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。②夫战,勇气也。③夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。④夫夷以近,则游者众。⑤夫以疲病之卒御狐疑之众。⑥夫以千万倍之勤劳,而己又不享其利,必非天下之人情所欲居也。⑦夫秦王有虎狼之心。⑧夫积贮者,天下之大命也。⑨夫六国与秦皆诸侯。⑩夫何使我至于此极也!(11)夫精念存想。(12)夫我乃和之,反而求之,不得吾心。(13)夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。(14)夫天者,人之始也。

(4)这,那。

①非夫人之物而强假焉。②以俟夫观人风者得焉。③予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。④夫成功名者,此先王之千里也。⑤余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。⑥亦犹夫人之情也。⑦曾不异夫腐鼠。⑧夫五人之死,去今之墓而葬焉其为时止十有一月耳。

⑨夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣。⑩伯乐、庖丁所见非马与牛,则亦知夫病者所见非鬼也。(11)若有所畏惧,则梦见夫人据案其身器矣。(夫:一说作助词。)(12)夫三子者之言何如?

(5)作语助,放在句末,表示感叹语气。

①嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?②嗟夫!大阉之乱,而能不易其志者。四海之大,有几人欤?③孟子曰:“术不可不慎。”信夫!④悲夫!有如此之势。而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。⑤嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?

⑥闻之:一人飞升,仙及鸡犬,信夫!⑦嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦。

「夫子」

⑴旧时妻子对丈夫的称呼。例:夫子积学,当“目知其所亡”以就懿德。

⑵古代对男子的尊称。例:①夫子何命焉为?②愿夫子辅吾志。③夫子不远千里,将有为乎?

⑶同“ 子”,旧指被役使的劳动者。例:你们不替洒家打这夫子,却在背后也慢慢地挨。(夫子:这里指挑夫。)

⑷《论语》中孔子弟子对孔子的尊称。例:夫子哂之。(夫子是古代的一种敬称,凡是做过大夫的人,都可以取得这一敬称。)

(夫婿)丈夫。

⑴东方千余骑,夫婿居上头,⑵谢家辞夫婿。⑶夫婿乐逸。

(夫人)

⑴官员之妻。例:①公夫人甚爱女。②王夫人一笑,点头不语。

⑵贵族之妻。例:公子姊为赵惠王弟平原君夫人。

⑶诸侯之妻。例:夫人请之,吾舍之矣!

⑴原因,缘故。

①马无故亡而入故。②问其故。③楚王问其故④既克,公问其故。⑤扶苏以数谏故,上使外将兵。⑥议事每不合,所操之术多异故也。⑦人问其故。⑧讲中外之故,力主变法。⑨何故而至此?⑩然议者必以为无故而动民。

⑵本来,原来。

①两狼并驱如故。②宋将军故自负。③此物故非西产。

⑶旧的。

①温故而知新。②以故法为其国与此同。③君安与项伯有故?(故:这里指旧交情。)④暮去朝去颜色故。(故:这里有衰老的意思。)⑤故例,谪 者移顺天府羁候。⑥始复上街头理其故业。⑦故垒西边。(故:这时有古老的意思。)⑧故国神游。(故国:旧地,这里指赤壁古战场。)⑨惠文、武、昭襄蒙故业。(故业:这里指原有的先人的基业。)

⑷特意。

①桓侯故使人问之。②故遣将守关者,备他盗出入与非常也。③今公子故过之。

⑸所以,因此。

①故尝与过宋将军。②吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。③故治国无法则乱。④故木受绳则直。⑤故上兵伐谋。⑥故不为苟得也。⑦故王之不王之不不为也,非不能也。⑧故忧思而作《离骚》。

⑹故意。

①广故数言欲亡。②凡杀人,狱词无谋、故者,经秋审入矜,疑即免死。③盖以律非故杀,必久系。④故作不良计,勿复怨鬼神!⑤则再拜,故迟不起。

⑺仍然。

①累官故不失州郡也。②三日断五四,大火故嫌迟。

⑻事。

乡园多故。(故:这里指事故,灾祸。)

「故乡」家乡。

送儿还故乡。

「故人」

⑴老朋友。例:①劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。②故人具鸡黍,邀我至田家。③特示故人意耳。

⑵指前夫 例外:知是故人来。

「故事」先例,前例。

⑴传上言谓康熙、乾隆、咸丰三朝有开懋勤殿故事。⑵而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。

「故尔」因此,所以。

荆州水军。久不操练,青、徐之军,又素不习水战,故尔致败。

「故常」常例。

则天道变化,不主故常是已。

⑴表示疑问语气,相当于“吗”、“呢”。

①天下事有难易乎?②此不为远者小而近者大乎?③将以实笾豆奉祭祀,供宾客乎?④然,胡不己乎?⑤丈夫亦爱怜其少子乎?⑥若毒之乎?⑦君将哀而生之乎?⑧大王尝闻布衣之怒乎?⑨齐人固盗乎?⑩然豫州新败之后,安能抗此难乎?(11)壮士,能复饮乎?(12)技盖至此乎?(13)齐桓、晋文之事,可得闻乎?(14)若寡人者,可以保民乎哉?

⑵表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。

①孰为汝多知乎!②学而时习之,不亦说乎?③人取之,未尝有言而独不足子所乎?④王侯将相宁有种乎?⑤求剑若此,不亦惑乎?⑥而衣之交尚不相欺,况在国乎?⑦吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?⑧至废孟子而不立,非导源于小儒乎?⑨非仁木乎?⑩技经肯綮之未尝,而况大觚乎?

⑶形容词词尾,有时相当于“地”。

①今夫佩虎符、坐皋比者,乎干城之具也。②故今之墓中全乎为五人也。③以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾将行兮。

⑷表示测度语气,相当于“吧”。

①日食饮得无衰乎?②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?③王之好乐甚,则齐国其庶几乎。④师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?

⑸同“于”。

①叫嚣乎东西,隳突乎南北。②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。③吾尝疑乎是。(乎:对。)④醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。⑤颓然乎其间。⑥先王之法,经乎上世而来者也。⑦良剑期乎断,不期乎莫铘。(乎:引进动作的对象。)⑧生乎吾前,其闻道也固先乎吾?⑨亦无怪乎其私之也。⑩君子博学而日参省乎己。(乎:对。)(11)子言未发而哀乐具乎其前。

(12)盖进乎技矣。(13)王变乎色曰。(14)臣之所好者,道也:进乎技矣。(15)依乎天理,批大 ,导大 。(16)以吾一日长乎尔。(尔:比。)(17)摄乎大国这间。(18)异乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽独处乎山中。

⑹表示感叹语气,相当于“啊”、“呀”。

①呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!②嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!③天乎,人乎,而竟已乎!

⑺表示商量语气,相当于“吗”,“吧”。

①今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?②无以,则王乎?

⑻用在句中,表示停顿语气。

于是乎书

⑴什么。

①子何而往?(何:凭什么。)②大铁椎,不知何许人。③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?

⑵怎么样。

①如太行、王屋何?②其如土石何?

⑶哪里。

①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉?(何往:到哪里。)②却看妻子悉何在。③豫州今欲何至?④何由知吾可也。

⑷多么。

①水何澹澹,山岛竦峙。②吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!③作计何不量!

⑸为什么。

①予尝求古仁人之心,或者二者之为,何哉?②肉食者谋之,又何间焉?③安陵群不听寡人,何也?④所在皆是也,而此独以钟名,何哉?⑤齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?

⑹怎么。

①若为佣耕,何富贵也?②徐公何能及君也?

⑺作语助词相当于“啊”。

新妇车在后,隐隐何甸甸。

(8)何:通“呵”,喝问。

信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁何意思是检查盘问。)

「何如」怎么样,怎样。

①吾欲之南海,何如?②今日之事何如?③君谓皇上何如人也?④痛定思痛,痛何如哉!⑤求,尔何如?

「何消」哪用得着。

这自然,何消吩附。

「何若」如何。怎样。

此为何若人。

「何尝」并非。

你说的何尝不是。

「何为」

⑴什么是。例:何为“护官符”?

⑵怎么会?例:则众何为而不汹汹?

⑶作什么。例:①客何为者?②敬杰多而财有余,何为而不成?

「何意」

⑴什么意思。例:却不害我,倒与我好差使正不如何意?

⑵岂料,哪里料到。例:女行无偏斜,何意致不厚?

「何由」

⑴如何。例:长夜沾湿何由彻。

⑵什么原因。例:致之何由?由于疾病。

⑶从什么地方。例:何由知吾可也?

「何乃」怎么能。

何乃太区区!

「何得」怎么能。

生之者甚少而靡之者甚多,天下财产何得不蹶?

「何加」有什么益处。

万钟于我何加焉!

「何曾」有什么益处。

可又是胡说,你又何曾见过他?

「何其」多么。

何其衰也!

⑴有的人,有人。

①或以钱币乞之。②或说处杀虎斩蛟。③或告元济曰:“官军至矣!”④今或闻无罪,二世杀之。⑤左右或欲引相如去。⑥或曰此鹳鹤也。⑦或叩之曰。⑧或曰:“梅以曲为美,......。”⑨一夫不耕,或受之饥。⑩或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”

(11)或以告 。(12)或从十五北防河,便至四十西营田。

⑵有时。

①蛟或浮或没,行数十里。②马之千里者,一食或尽粟一石。③而或长烟一空。④或随有瘳。⑤或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。

⑶有的......,有的......。

①或黔其庐,或赫其垣。②或以为死,或以为亡。③或得日或否。

⑷或许,也许。

①操刀挟盾,猱进鸷击,或能免乎?②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?③冀君在或见恕也。④冀缓急或可救助。⑤

云霞明灭或可睹。⑥或朱易量。⑦或未艰贞若是。

⑸语气助词,用在否定句中加强否定语气。

①天下有公利而莫或兴之。(或:一说泛指代词。)②残贼公行,莫之或止。(莫之或止:即“莫或止之”,没有什么人制止它 。)

⑹相当于现代汉语“或者”,表示选择。

到那里使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎?

⑺如果。

或又是男,则亦教其以父志为志。

⑴指人、物、事、地点等,相当于“......的”或“......的人(东西、事情、地方)。”

①近塞上之人,有善术者。(者:指人)

②若所市于人者,将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎?

③其他祖父积、子孙弃者无论焉。(者:指事。)

④有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!

⑤当其南北分者,古长城也。

⑥僻不当道者,皆不及往。

⑦循表而夜涉,溺者千有余人。

⑧谁为大王为此计者:(者:指人)

⑨客何为者?(者:指人)

⑩大率用根者,若有宿根,须取无茎叶时采。(者:指物,药)

(11)又可怪者,在盗积贼,杀人重囚,气杰旺,染此者十不一二。(者:指病)?

(12)亦余昔年欲登未登者。

⑵与“若”之类字组成某种词组,或单用,表示比拟,相当于“......的样子”、“......似的”。

①然往来视之,觉无异能者。

②言之,貌若甚戚者。

⑶放在主语之后,表示提顿或判断。往往构成判断句。

①北山愚公者,年且九十。

②陈胜者,阳城人也。

③廉颇者,赵之良将也。

④师者,所以传道受业解惑也。

⑤屈原者,名平,楚之同姓也。

⑷放在主语之后,引出原因。往往构成判断句。

①不以木为之者,文理有疏密。

②然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。

③而安以五十里之地存者,徒以有先生在也。

④吾妻之美我者,私我也。

⑤臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。

⑥蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

⑸放在疑问句末,表示疑问。

何者?上下之分也。

⑹放在假设复句中,表示假设,相当于“如果......”、“......的话”。

①入则无法家弗士,出则无敌国外患者,国恒亡。

②尽吾志而不能至者,可以无悔矣。

③不者,若属皆且为所虏。

⑺放在“有”字的宾语之后,表示提顿。

①有蒋氏者专其利三世矣。

②有郭四者,凡四杀人。

③楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。

⑻放在数词之后(翻译时,要根据所列事物,在数词词后加上相应的量词和名词)。

①或异于二者之为,何哉?(二者:两种心情。)

②此数者用兵之患也。(此数者:这几点。)

⑼放在后置的定语这后,相当于“的”。

①求人可使报秦者,未得。(定语是“可使报秦者”,中心词是“人”。

②于是令齐军善射者万弩,夹道而伏。

⑽放在时间词之后,表示停顿,起调整音节作用。

①近者奉辞伐罪。

②古者以天下为主,君为客。

③远者数世,近者及身。

(11)放在陈述句末,表示陈述结束。

①送之至湖口,因得观所谓石钟者。

②始臣之解牛之时,所见无非牛者。

⑴他,她,它(们)。

①人皆吊之。(之:他,指上文善术者)

②以刀劈狼首,数刀毙之。(之:它,指狼。)

③ 然之。(之:它,指上文李 的话。)

④媪之送燕后也,持其踵为之泣。(本义项指后一个“之”:她,指燕后。)

⑤彼竭我盈,故克之。(之:他们,指齐军。)

⑥我见相如,必辱之。(之:他,指相如。)

⑦以杜君言泛讯之。(之:他们,旨狱中囚犯。)

⑧阿母得闻之,槌床便大怒。(之:它,指上文府吏的话。)

⑨遽扑之,入石穴中。(之:它,指蟋蟀。)

⑩收天下之兵,聚之咸阳。(本义项指后一个“之”它指兵器。)

⑵的。

①近塞之人,死者十九。(《塞翁失马》)

②小大之狱,虽不能察,必以情。

③坎坎伐檀兮,置之河之干兮。

④东割膏腴之地,北收要害之郡。

⑶往,到......去。

①如欲之南海,何如?(《为学》)

②去逾四十里,之虚所卖之。(本义项指前一个“之”。)

③诸将请所之。

④辍耕之垄上,怅恨久之。(本义项指前一个“之”?)

⑤又有剪发杜门,佯狂不知所之者。

⑥于是弃其家走之关中。

⑦有牵牛而过堂下者。王见之,曰:“牛何之?”(本义项指后一个之“之”。)

⑷这,此。

①以君之力,曾不能损父之丘,如太行王屋何?(本义项指后一个“之”。)

②其上以构脂、腊和氏灰之类昌之。(本义项指前一个之。)

③有良田、美池、桑竹之属。

④公输盘为楚造云梯之械。

⑤均之二策,宁许以负秦曲。

⑥郯子之,其贤不及孔子。

⑦于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之为之谋。(本义项指中间一个。)

⑸作宾语前置的标志。

①何陋之有?

②宋何罪之有?

③句读之不知。

④何功之有哉?

⑤诗云:“他人有心,予忖度之。”──夫子之谓也。(本义项指后一个之。)

⑹我。

①君将哀而生之乎?

②不知将军宽之至此也!

③以是知公子恨之复返也。

④臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之。

⑤今单车来代之,何如哉?

⑥寡君之以为戮,死且不朽。(之以为戮:以之为戮。之:指我们。)

⑺调整音节,无实义。

辍耕之垄上,怅恨久之。(本义项指后一个之。)

⑻用在主谓结构中,表示了消句子独立性。

①孤之有孔明,犹鱼之有水也。

②乐郊乐郊,谁之永号!

③庸知其年之先后生于吾乎?

⑼作定语后置的标志。

①云之崔嵬。

②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!

⑽向。

然后驱而之善。

⑴表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。

①人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?

②岂若吾乡邻之旦旦有是哉!

③其父虽善游,其子岂遽善游哉?

④虽曰天命,岂非人事哉!

⑵表示感叹语气,相当于“啊”、“呀”。

①幸甚至哉,歌以咏志

②善哉。虽然,公输盘为我为云梯,必取宋

③燕雀安知鸿鹄之志哉

④善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉

⑤斯则仆之褊哉

⑥鸣呼哀哉

⑶表示疑问语气,相当于“呢”、“啊”。

予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

⑷表示祈使,相当于“吧”、“啊”。

幸宁心哉!

(1)因为,由于。

⑴此独以跛之故,父子相保。

⑵臣是以无请也。

⑶惟三保勇而多艺,推为长。

⑷以其境过清,不可久居,乃记之而去。

⑸不以物喜,不以己悲。

⑹而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。

⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪?

⑻卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。

⑼不赂者以赂者丧。

⑽以心中有足乐者。且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。

(2)而。

⑴有好事者船认入。

⑵留五百人镇之,以断洄曲及诸道桥梁。(以:以便)

⑶吾骑马挟矢以助战。

⑷卷石底以出。

⑸而托于柑以讽耶?

⑹以啮人,无御之者。(以:这里有如果的意思)

⑺故为之说,以俟夫观人风者得焉。

⑻属予作文以记之。

⑼杀之以应陈涉。

⑽高祖因之以成帝业。

(11)不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

(12)请立太子为王,以绝秦望。

(13)余与四人拥火以入。

(14)夫夷以近,则游者众。

(15)操悉浮以沿江。

(16)樊哙侧其盾以撞。

(17)吾诚愿与汝相守以死。

(18)忽魂悸以魄动。

(19)淫侈之俗日日以长。

(20)各各竦立以听。

(21)以致天下之士。

(22)然而隐忍以行。

(23)若潜师以来,国可得也。

(24)孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。

(25)遂拔以击荆河。

(26)遂自投汨罗以死。

(27)其责已也重以周。

(28)以一物以与物物争。

(3)把,拿,用。

⑴贫者自南海还,以告富者。(“以”后省略介词宾语。)

⑵以钱覆其口。

⑶屠惧,投以骨。

⑷具以情告。

⑸以缚即炉火,烧绝之。

⑹ 以槛车送元济诣京师。

⑺何以为计?

⑻将以攻宋。

⑼必以长安君为质,兵乃出。

⑽故临崩寄臣以大事也。

(11)寡人欲以五百里之地易安陵。

(12)以故法为其国与此同。

(13)愿以十五城请易璧。

(14)操当以肃还付乡党。

(15)具告以事。

(16)士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。

(17)以我应他人。

(18)以虞待不虞者胜。

(19)国胡以相恤。

(20)将以衅钟。

(21)悉以心诚之话倚托,千万无渝。

(4)以为,认为。

⑴我以日始出时去人近。

⑵臣以王之攻宋也,为与此同类。

⑶老臣以媪为长安君计短也。

⑷皆以美于徐公。

⑸而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。

(5)凭,靠。

⑴以我酌油知之。

⑵以君之力,曾不能损魁父之丘。

⑶域民不以封疆之界。

⑷而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。

⑸以勇气闻于诸侯。

⑹以攻则取。

⑺久之,能以足音辨人。

⑻皆好辞而以赋见称。

(6)按照,依照。

⑴策之不以其道。

⑵今以实校之。

⑶余船以次俱进。

⑷何必更以多寡为差?

⑸盖以律非故杀。

⑹以次进。

⑺则又 法从事。

(7)根据。

⑴今以蒋氏观之,犹信。(以:一说拿。)

⑵贵以近知远。

(8)通“已”,已经。

⑴固以怪之矣。

⑵日以尽矣。

(9)作语助,表示时间、方位和范围。

⑴受命以来,夙夜忧叹。(以:表时间)

⑵指从此以往十五都予赵。(以:方位)

⑶自王侯以下莫不逾侈。(以:表范围)

(10)在。

⑴余乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。

⑵以八月十三斩于市。

⑶以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。

⑷果予以未时还家,而汝以辰时气绝。

(11)作语助,起调整音节作用。

逆以煎我怀。

(12)为。

⑴如或知尔,则何以哉?(以:做)

⑵要以不能免。(以:是)

(13)通“已”,止。

无以,则王乎?

(14)任用。

忠不必用兮,贤不必以。

(15)此,这。

以一物体与物物争。(本义项指前一个“以”。)

「以为」

1、把......当作或作为。

⑴虎视之,庞然大物也,以为神。

⑵医之好治不病以为功!

⑶吾始闻汝名,以为豪。

⑷相传以为雁荡。

⑸南取百越之地,以为桂林、象郡。(以为:把它设为。)

⑹撰长书以为贽。

⑺寡君之以为戮。

2、认为。

⑴以为且噬己为,甚恐。

⑵以为妙绝。

⑶人人自以为必死。

⑷臣窃以为其人勇士。

⑸以为“非我莫能为”也。

⑹然议者必以为无故而动民,

3、把......制成。

⑴然得而腊之以为饵。

⑵铸以为金人十二。

⑴用于陈述句末,相当于“了”。

①为之则难者亦易矣。②不可,吾既已言之王矣。③吾计决矣。④郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。

⑵用于感叹句末。

①甚至,汝之不惠。②吾村亡无日矣!

⑶用于疑问句末,相当于“了”、“呢”。

⑷用于句中,多在分句末,表示停顿。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。

⑸用于祈使句末,相当于“吧”。

①公子勉之矣!②盖亦反其本矣。

(矣哉)表示惊叹的语气词,相当于“了啊”。

嘻,技亦灵怪矣哉!

⑴停止。

①累寸不已,遂成丈匹。②操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。③不至白露为霜而能事不已。④君子曰:学不可以已。⑤

是亦不可以已乎?(已:这里是止而不为的意思。)⑥边庭流血成海水,武皇开边意未已。

⑵已经。

①狼已半入,止露尻尾。②今南方已定。③舟已行矣,而剑不行。④已非它山可拟。

⑶语气词,同“矣”。

①诸君无意则已。(则已:就罢了。)②老人能于倾盖不意作缘相国,奇已!③然则王之所大欲可知已。④放辟邪侈,无不为

已。⑤滋可痛已。⑥士之处此世,而望名誉之光,道德之行,难已。

⑷同“以”。

①已后典籍皆以板本。②自董卓已来,豪杰并起。③念窦娥从前已往干家缘。④从此已去,勿复如是!⑤则固已破其奸谋而折

其骄气。(以:这里是用的意思。)

⑸治愈。

可以已大风,挛 、痿、疠。

⑹太。

①死而湮没不足道者,蛮已众矣。②不亦待其身者已廉乎。

⑺完成。

距 ,又三月而后已。

⑻已而,然后。

而诸侯敢救者,已拔赵,必移兵先击之!

(9)却。

比中有真情,欲辨已忘言。

(10)既。

已予先一日梦汝来诀,心知不详,飞舟渡江。

「已矣」

⑴完了。例:①存者且偷生,死者长已矣!②老夫已矣。

⑵罢了。例:亦各言其志也已矣!

「已而」不久以后;过些时候。

①已而夕阳在山。②已而妪煮芋进。③已而相如出。④已而英、霍山师大起,⑤已而得舟。

⑴于是,就。

①虎因喜,计之曰。②因取刃杀之。③因屏人曰。④因拔刀斫前奏案。⑤因左手把秦王之袖。⑥因谗之曰。

⑵依照,根据。

①罔不因势象形。(因:这里有顺着的意思)②变法者因时而化。(因:这里有随着的意思。)③善战者因其势而利导之。(因:这里有顺着的意思。)④因其固然。

⑶依靠,凭借。

①高祖因之以成帝业。②吏因以巧法。③我欲因之梦吴越。④衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏。⑤伺者因此觉知。⑥因河为池。⑦因利乘便,宰割天下,分裂山河。⑧又因厚币用事者臣靳尚。

⑷趁着,趁此。

①不如因而厚遇之。②不如因善遇之。③因击沛公于坐。④因入京师。

⑸通过,经由。

因宾客至蔺相如门谢罪。

⑹因为。

①因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。②后因伐木,始见此山。③中国未闻有因变法而流血者。④恩所加则思无因喜以谬赏。

⑺缘由,机缘。

于今无会因。

⑻沿袭。

因遗策。

⑼继续。

加之以师旅,因之以饥馑。

⑴对,对于。

①贫者语于富者曰。②爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。③其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”

⑵在。

①从先人还家,于舅家见之。②乃设九宾礼于庭。③缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。

⑶与,跟,同。

①幻者而同于真邪?真者而同于幻邪?②身长八尺,每自比于管仲、乐毅。③燕王欲结于君。④莫若遣腹心自结于东,以共济世业。

⑷到。

①指通豫南,达于汉阴。②从径道亡,归璧于赵。

⑸从,自。

①子墨子闻之,起于鲁。②至废孟子而不立,非导源于小儒乎?③青,取之于蓝,而青于蓝。

⑹在......方面。

①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥,而在己为悔。

⑺比。

①孔子曰:“苛政猛于虎也。”②此其人之勤劳,必千万于天下之人。③青,取之于蓝,而青而蓝。(本义项是指后一个“于”。)

⑻被。

①君幸于赵王。②受制于人。③故内惑于郑袖,外欺于张仪。

⑼受。

不拘于时,学于余。(本义项指前一个“于”。)

⑽向。

①不拘于时,学于余。(本义项指后一个“于”。)②事急矣,请求救于孙将军。

(11)给。

我以天下之利尽归于己。

「于是」

⑴在这时。例:于是宾客无不变色离席。

⑵与现代汉语“于是”相同。例:于是为长安君约车百乘,质于齐。

⑶在这件事上。例:吾祖死于是,吾父死于是。

⑷在这种情况下。例:于是秦王不怿,为一击罅。

⑸对此。例:于是余有叹焉。

⑹从此。例:遂墨以葬文公,晋于是始墨。

「于路」沿路。

京中安不得身,又亏林冲赍盘缠,于路投奔人。不想日却在这里撞见。

「于是乎」于是。

余感焉,以杜君言泛讯之,众言同,于是乎书。

⑴却,可是。

①至则无可用,放之山下。

②子灿寐而醒,客则鼾睡炕上矣。

③于其身也,则耻师焉。

④手裁举,则双超忽而跃。

⑵那么,就。

①为之,则难者亦易矣。

②及日中则如盘盂。

③视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。

④若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。

⑤如或知尔,则何以哉?

⑶指分项或自成段落的文字的条数。

《论语》六则。

⑷用在对比句中,相当于“就”。

①学而不思则罔,思而不学则殆。

②居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。

③橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。

④位卑则足羞,官盛则近谀。

⑤夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。

⑥木受绳则直,金就砺则利。

⑦小则获邑,大则得城。

⑧昼日则鬼见,暮卧则梦闻。

⑨入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。

⑸就是。

①则者岳阳楼之大观也。

②秦则无礼何施之为?

③不然,则其所疏远。

⑹原来是。

①徐而察之,则上皆石穴罅。

②临视,则虫集冠上。

⑺只。

①则被这枷纽的我左侧右偏。

②不依公道则爱钞。

⑻同“辄”,总是,常常。

居则曰:“不吾知也!”

⑼原来已经。

①郑穆公使视客馆,则束载、厉兵,秣马矣。

②追之,及诸河,则在舟中矣。

(则是)只当是。

与窦娥烧一陌儿,则是看你死的孩儿面上。

(则则)赞叹的声音。

连呼则则。

⑴成为,变成。

①此何遽不为福乎?②处遂改励,终为忠臣。③以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。④卒相与欢,为刎颈之交。⑤然则为天下之大害者,君而已矣。⑥冰,水为之,而寒于水。⑦汉之为汉,几四十年矣。⑧因而化怒为悲。⑨有鬼,非人死精神为之也。⑩宁知此为归骨所耶?

⑵做。

①为之,则难者亦易矣。②即书诗四句,并自为其名。③温故而知新,可以为师矣。④寄伪儿啼,恐栗,为儿恒状。⑤李 李忠义 其城为坎以先登。⑥板印书籍,唐人尚未盛为之。⑦有布衣毕升,又为活板。⑧公输盘为我为云梯。⑨故为之说。⑩然得而腊之以为饵。(11)陈胜、吴广皆次当行,为屯长。(12)为坛而盟。(13)亮躬耕陇亩,好为?(14)相如度秦王特以诈佯为予赵城。(15)赵王窃闻秦王善为秦声。(16)谁为大王为此计者。(17)唐僧贯休为《诺矩罗赞》。(18)非为织作迟,君家妇难为。(19)使齐军入魏地为十万灶。(20)今日嬴之为公子亦足矣!(21)今为宫室之美为之。(22)南取百越之地,以为桂林、象郡。(23)为民诬太守者视此!(24)愿为小相焉。(25)莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。

⑶作为,当作。

①其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之。②何以为计?③子墨子解带为城。④此可以人为援而不可图也。⑤相传以为雁荡。⑥量其家之所有以为剂。⑦霓为衣兮风为马。⑧斩木为兵,揭竿为旗。⑨然后以六合为家, 函为宫。

⑷是。

①此不为远者小而近者大乎?②迨以手扪之,始知其为壁也。③赖肤觉之助,而后见为体。④中峨冠而多髯者为东城。⑤五代时始印五经,已后典籍皆为板本。⑥若止印三二本,未为简易。⑦此为何若人?⑧必为有窃疾矣。⑨项燕为楚将。⑩为天下理财,不为征利。(11)在药则未为良时也。(12)如今人方为刀俎,我为鱼肉。(13)非为织作迟,群家妇难为。(14)乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。

⑸以为,认为。

①孰为汝多知乎!②骤视之,无不惊为生人者。③窃为大王不取也!

⑹被。

①周年处少时,凶强侠气,为乡里所患。②升死,其印为予群从所得。③吴广素爱人,士卒多为用者。④国险而民附,贤能为之用。⑤恐为操所先。⑥行将为人所并,岂足托乎!⑦羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。⑧不者,若属皆且为所虏。⑨吾属今为之虏矣。⑩则为深谷林莽所蔽。(11)当是为谷中大水冲激。(12)为仲卿母所遣。(13)而为秦人积威之所劫。(14)为国者无使为积之所劫域!(15)遂为猾胥报充里正役。(16)身死人手,为天下笑者。(17)身死国灭,为天下笑,(18)竟为秦所灭。(19)若是物特为天之所厚而择焉以存也者。

⑺句末语气词,表示疑问或反诘。

①夫子何命焉为?②何辞为?③秦则无礼,何施之为?④何故怀瑾握瑜而自令见放为?。

⑻指心理活动。

予尝求古仁人之心,或异二者之为.?

⑼有。

①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。③未报秦施而伐其师,其为死君乎?④顽童之为是心也。

⑽将来,将。

①旦日飨士卒,为击破沛公军。②众谓予一行为可以纾祸。

(11)治理。

①安有为天下阽危者若是而上下惊者?②为国者无使为积威之所动哉!③由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。④为国以礼,其言不让,是故晒之。

(12)装作。

为除不洁者,引入。

(13)为了。

①愿为市鞍马,从此替爷征。②凡君之所毕世而经营者,为天下也。③慎勿为妇死。④为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?⑤今为宫室之美为之。

(14)给,替。

①此人一一为具言所闻,皆叹惋。②公输盘为我为云梯。③于是为长安君约车百乘。④为天下理财,不为征利。⑤于是秦王不怿,为一击缶。⑥请以赵十五城为秦王寿。⑦今为君计,菲若遣腹心自结于东,以共济世业。⑧为汉家除残去秽。⑨请为筹之。⑩保为将军破之!(11)我固为子孙创业也。(12)谁为大王为此计者?(13)君为我呼入。(14)公为我献之。(15)为君翻作《琵琶行》。(16)而为之记,亦以明生死之大。匹夫之有重于社稷也。(17)阿母为汝求。(18)臣请为王言乐。(19)即解貂覆生,为掩户。(20)为复守黜藏使者。(21)汝来床前,为说稗官野史可喜可之事,聊资一欢。

(15)对,向。

①不足为外人道也。②为天下唱,宜多应者。③为之奈何?④如姬为公子泣,⑤怵然为戒。⑥为长者折技。

(16)因为。

例:①盘庚不为怨者故改其度。②非不贤也,为其不可得而法。③凡天下之无地而得安宁者,为君也。

(17)则“于”,在,当。

为其来也,臣请缚一人过而行。

「为市」谈交易。

一人去为市,(为市:这里指人口买卖)

「为人」做人处世的态度。

⑴原来杨修为人恃才放旷。⑵公子为人,仁而下士。⑶原是个宦家子弟,为人奸狡诡谲。

⑴只。

①今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。(惟:只是。)

②室中更无人,惟有乳下孙。

③惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知例。

④非惟天时,抑亦人谋也。

⑤今数雄已灭,惟孤尚存。

⑥却才见你们窥望,惟恐是歹人。

⑦惟大辟无可要。(惟:只有。)

⑧天下健者,惟有足下。

⑨且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。(惟:只好,只能)

⑩吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。

(11)转侧床头,惟思自尽。

(12)他日继吾事,惟此生耳。

(13)无恒产而有恒心者,惟士为能。(惟:只有。)

(14)此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!

⑵作句首语助。

①惟思既往也故生留恋心,惟思将来也故生希望心。(惟:一说正因为。)

②惟思既往,事事皆其所已经者,故惟知照例。(本义项指前一个“惟”。惟:一说正因为。)

⑴相当于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行,必有我师焉。(焉:在其中)

②不复出焉。(焉:从这里。)

③非夫人之物而强假焉。(焉:从别人那里。)

④永之人争奔走焉。

⑤然力足以至焉。

⑥始而惭焉,久而安焉。(焉:对此)

⑦积土成山,风雨兴焉。(焉:从这里。)

⑧五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉者也。(焉:在这件事情上。)

⑨吾闻庖丁之言,得养生焉。(焉:从这里面。)

⑵哪里,怎么。

①且焉置土石?

②非再至,焉知其若此?

③焉有仁人在位,罔民而可为也?

⑶作语气助词,用于句末。

①寒暑易节,始一反焉。

②可远观而不可亵玩焉。

③今其室十无一焉。

④虽鸡狗十无一焉。

⑤请致电上海领事而救先生焉。

⑥至丹以荆卿为计,始速祸焉。

⑦悲予志焉。

⑧则牛羊何择焉?

⑨一羽之不举,为不用力焉。

⑷作词尾,相当于“然”、“......的样子”。

①而惴惴焉摩玩之不已。

②而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。

⑸相当于“之”。

①谨食之,时而献焉。(焉:它,指蛇。)

②惟俟夫观人风者得焉。(焉:它,指作者自己所写的这篇文章。)

③犹且从师而问焉。(焉:他们,指五人。)

④夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。(焉:他们,指五人。)

⑤非曰能之,愿学焉。(焉:它,指作小相的事。

⑹作语气助词,用于句中,表示停顿,无义。

句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗,吾未见其明也。

⑴同现代汉语“也”。

①那老儿也都相见了。

②看坐儿的也只是搬张短凳在夹缝吕安插。

⑵用在句末,表示判断语气。

①虎见之,庞然大物也。

②河南乐羊子这妻者,不知何氏之女也。

③童寄者,郴州荛牧儿也。

④曹公,豺虎也。

⑤沛公之参乘樊哙者也。

⑥不战而屈人之兵,善之善者也。

⑶用在句末,表示陈述或解释语气。

①以为且噬己也,甚恐。

②师者,所以传道受业解惑也。

③鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。

④雷霆乍惊,宫车过也。

⑤“他人有心,予忖度之。”──夫子这谓也。

⑷用在句中,表示语气停顿。

①余闻之也久。

②惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰。

③其闻道也亦先乎吾。

④是说也,人常疑之。

⑸用在句末,表示疑问语气。

①孔文子何以谓之“文”也?

②缚者曷为者也?

⑹用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。

①子子孙孙无穷匮也。

②苟政猛于虎也!

③鸣呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。

④夫子喟然叹曰:“吾与点也!”

⑺用在句末,表示反诘语气。

使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?

⑻用在句末,表示祈使语气。

攻之不克,围之不继,吾其还也。

(也哉)语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。

⑴岂非计久长,有子孙相继为王也哉?

⑵穷予生之光阴以疗梅也哉!

⑶岂独伶人也哉!

(也者)⑴语气助连用,起说明或解释作用。

是鞭蕖也者,无一时一刻不适耳目之观,无一物一丝不备家常之用者也。

⑵用在句末,表示反问。

安见方六七十如五六十而非邦也者?

(也与)语气助词连用,为加强语气,带有反诘之意。

唯求则非邦也与?

(也么哥)句尾助词连用,无实义。

枉将他气杀也么哥。

(也已矣)罢了。

亦各言其志也已矣

⑴暂且,姑且。

①你两个且在这里,等洒家去打死了那厮便来!②存者且偷生。③这个,你且收着。④别君去兮何时还?⑤卿但暂还家,吾今且报府。⑥誓不相隔卿,且暂还家去。

⑵将,将要。

①以为且噬己也。②今且九十。③久居,祸且及汝。④不出,火且尽。⑤且为之奈何。⑥若属皆且为所虏。⑦民且狼顾。⑧旦暮且下。⑨人且死见鬼,宜见数百千万。⑩旦夕且死。(11)范君知其必且西奔。

⑶而且,并且。

①且人之患志之不立。②余悲之,且曰。③且以一譬之故逆强秦之欢,不可。④肃宣权旨。论天下事势,致殷勤之意,且问备曰。⑤且北方之人,不习水战。(且:一说况且。)⑥且将军大势可以拒操者,长江也。⑦彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。⑧且立石于其墓之门。⑨且矫诏纷出。⑩是立法以警其余,且惩后也。(11)且燕赵处秦革灭殆尽之际。(12)可使有勇,且知方也。(13)且使遽告于郑。

⑷况且,再说。

①且焉置土石?(且:一说而且。)②且壮士不死即已,死即举大名耳。③且秦强而赵弱。④且相如素贱人。⑤且迁我如振落叶耳。⑥且行千里,其谁不知?⑦且吾不以一眚掩大德。

⑸尚且,还。

①且欲与常马等不可得。②臣死且不避,卮酒安足辞!

⑹连接两个形容词,表示关系:又,又......又......。例:①而向之香且甘者,非调和之有异,时、位移人也。②河水清且涟漪。③示赵弱且怯也。④三军既惑且疑。⑤磐石方且厚。⑥四体康且直。

⑺同“夫”,句首助词。

且庸人尚羞之,况于将相乎!

⑻连接两个动词表示并列关系:一面......,一面......;一边......,一边......。

①又有若老人咳且笑于山谷中者。②无有不过而拜且泣者。

⑼如果。

明复妄言,我当焚汝庐。

⑽还有,那末。

闻姊家有阁子,且何谓阁子也。

「且住」即“且慢”,暂时慢着,常含阻止之意。

①且住,再要十斤都是肥的。②且住,你听我说!③瑜又曰:“子翼,且住!......教你看曹贼之首!......”

「且夫」句首助词,表示下文是更进一步的议论。

⑴且夫天下非小弱也。⑵且夫天下固有意外之患也。

「且如」就像。

且如今年冬,

⑴用在词后,作词尾表示状态。相当于现代汉语“......的样子”。

①虎见之,庞然大物也。②康肃忿然曰。③杂然相许,其妻疑曰。④夫子喟然叹曰。⑤而当日之情形憬然赴目。

⑵然而,但是。

①然往来视之,觉无异能者。②然富贵人读书者有几?③然视其左右,来而记之者已少。④然君之职分难明。⑤然群不自意能先入关破秦。⑥然是说也,余尤疑之。⑦然睹促织,隐中胸怀。⑧袁人大愤,然未有以报也。⑨观袁守虽得民,然自喜轻上。

⑶是的,对的。

①然之。命李忠义帅突将三千为前驱。(然之:以之为然)②植然其言及圣门,门吏阻住。③吴广以为然。乃行卜。④成然之。早出暮归,提竹筒丝笼。⑤然,诚有百姓者。

⑷如此,这样。

①遂开门纳众,及里城,亦然。②非独书为然,天下物皆然。③子墨子曰:“然,胡不己乎?”④虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。⑤惟博崔州平,颍川徐庶元直与亮友善,谓之信然。⑥后这为人君者不然。⑦ 使之然也。⑧同是被逼迫,君尔妾亦然。⑨其去则然,其来则不然。⑩此亦不然矣。

⑸用在句末,“像......一样”。

其人视端容寂,若听茶声然。

「然后」相当于现代汉语“然后”,“然后才”,表示承接。

⑴世有伯乐,然后有千里马。⑵然后导以取保,出居于外。⑶否则三缢加别械,然后得死。⑷然后皇上与康先生之意始能稍通。⑸然后得一夕安寝。⑹然后践华为城,因河为池。⑺然后以六合为家。⑻然后渡扬子江。⑼权,然后知轻重,度,然后知长短。⑽抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?(11)及陷于罪,然后从而刑之。

「然则」相当于现代汉语“既然这样,那么......”,起承上启下的作用。

⑴然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?⑵然则北通巫峡,南极潇湘。⑶然则成于下之得。⑷然则诸侯之地有限。⑸然则废衅钟与?⑹然则一羽之不举,不为用力焉。⑺然则王之所大欲可知已。⑻然则小固不可以敌大。

「然而」相当于现代汉语“(虽然)这样,可是......”。表示转折。

⑴然而成败异变,功业相反也。⑵然而隐忍以行。⑶老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

⑴如果,假如。

①今若断斯织也,则捐失成功。②若止印三二本,未为简易。③若无兴德之言,则责攸之、允等之慢,以彰其咎。④若据而有之,此帝王之资也。⑤若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。⑥若不能,何不按兵束甲,北面而事之!⑦若能以吴越之众与中国抗衡,不如早与之绝。⑧若事之不济,此乃天也。⑨若有宿根,须取无茎叶时采。⑩若有所教,仆固愿闻也。

       ⑵像,好像。

①万里赴戎机,关山度若飞。②海内存知己,天涯若比邻。③细若蚊足。④仿佛若有光。⑤视其中,则干若败絮。⑥貌若甚戚者。⑦唐雌对曰:“否,非若是也。”⑧意色扬扬,若自矜诩。⑨形若土狗。⑩呆若木鸡。(11)若寡人者,可以保民乎哉?(12)若无罪而就死地。(13)若是其甚与?(14)其若是,孰有御之。

⑶你(的),你们(的)。

①若所市于人者。②若毒之乎?③更若役,何富贵也。④若为佣耕,何富贵。⑤若翁廉。(若你们)⑥若何为生我家?⑦若入前为寿。⑧不者,若属皆且为所虏。(若属:你们这些。)⑨予我千金,吾生若。(若:你们)⑩若素名勇。

⑷此,如此,这样。

以若所为,求若所欲。

⑸至于。

若民,则无恒产,因无恒心。

「若此」如此,这样。

①何以自绘败状,令人丧气若此?②求剑若此,不亦惑乎?

[若夫]是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。

若夫霪雨霏霏,连月不开。

「若定」心中有数,从容不迫。

指挥若定。

「若何」怎么样。

以闲敝邑,若何?

「若干」约计之词,相当于“几许”、“多少”。

车后若干递送夫。

⑴即使,纵然。

①虽人有百手,手有百指,不能指其一端。

②虽人弗损益,犹若不可得而法。

③相如度秦王虽斋,决负约不偿城。

④虽愚者亦明之矣!

⑤虽有槁暴,不复挺者, 使之然也。

⑥虽大风浪不能鸣,而况石乎!

⑦遘者虽亲属,不敢同卧起。

⑧虽中城拱璧不啻也。

⑨虽以史迁之善传游侠,亦不能为五百人立。

⑩秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?

⑵虽然。

①夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。

②相如虽驽,独畏廉将军哉?

③操虽托名汉相,其实汉贼也。

④虽然,使后之为君者,果能保此产业,传之无穷,亦无怪乎其私之也。

⑤渔工水师虽知而不能言。

⑥虽然,董、聂不能言。

⑦虽与府吏要,渠会永无缘。

⑧虽才高于世,而无骄尚之情。

⑨是故燕虽小国而后亡。

⑩虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒。

(11)北虽貌敬,实则愤怒。

(12)故余虽愚,卒获有所闻。

(13)观袁守虽得民,然自喜轻上。

(14)长者虽有问,役夫敢申恨?

(15)我虽不敏,请尝试之。

(16)虽曰天命,岂非人哉!

(17)虽流放,誊顾楚国。

(18)虽然,为是者有本有原,怠与芍也。

(19)虽命之所存,天实为之。

⑴处所,地方。

①持童抵主人所。②又间令吴广之次所旁丛祠中。③必能使行阵和睦,优劣得所。④乐土乐土,爱得我所!⑤成反复自念,得无教我猎虫所耶?⑥某所,而母立于兹。⑦此何所也?

⑵用在动词或者“介词+动词”之前,组成名词性词组,相当于“......的事、物”? “......的地方”、“......的人”等。

①渔人一一为具言所闻。②衣食所安,弗敢专也,必以分人。③道之所存,师之所存也。④荆柯有所待,欲与俱。⑤此疾之所由生也。(所由生:产生的缘由。)

「所以」

⑴表示行为所凭借的方式。方法或依据,相当于"用来......的方法""是用来......的"等。

①吾知所以人距子矣,吾不言。②故释先王之成法,而法其所以为法。

⑵表示原因。相当于“......的原因(缘故)”。

①亲贤臣,远小人,此先汉之所以兴隆也。②荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。③臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。④所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。

「所谓」所说的。

⑴郦道元所谓环水也。⑵此所谓战胜于朝廷。⑶非吾所谓传其道解其惑者也。⑷汉高帝所谓“某业所就,孰与仲多”者,其逐利之情,不觉溢之于辞矣。

「所在」

⑴到处。

石之铿然有声音者,所在皆是也。

⑵所在之处,处所。

①寻其方面,乃知震之所在。②急趋之,折过墙隅,迷其所在。③宫阙山陵之所在,去之茫茫。

⑴立即。

①借旁近与之,即书诗四句。②即从巴峡穿巫峡。③始缢即气绝。④但得其便,即将操贼之首,献于麾下。⑤即门者持刺入,而主者双不即出见。(即:本义项指后一个“即”)

⑵就是。

①几自疑身外即战场。②即今之 然在墓者也。

⑶靠近,接近。

以缚即炉火烧绝之。

⑷则,就。

①且壮士不死即已,死即举大名耳。②欲勿予,即患秦兵之来。③情稍重,京兆、五城即不敢专决。④即如前年胡景桂参谧慰帅一事。⑤即如忠烈遗骸。⑥须行即骑访名山。⑦以二十余人而居屋十间,食田一顷,即量腹而食。

⑸当,当下。

①项王即日因留沛公与饮。(即:当天)②即夕行步如平常。(即夕:当晚)

⑹即使。

①即幸留,病数朋乃瘳。②即可不死,而离散不相见。③即捕得三两头,又劣弱不中于款。④即门者持剌入,而主者又不即现见。(本义项指前一个“即”。)

⑺假如,如果。

即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?

⑻就......来看。

①即长者之不忘老父,知老父之长者深也。②即其新不究其旧。

[即便]随即,马上。

①即便包了两锭,叫胡屠户进来。②你可即便交割。

[即位]帝王或诸侯登位。

昭王薨,安釐王即位。

⑴已经:......以后。

①既同寝,夜半,客曰。②既克,公问其故。③既泣之三日,乃誓疗之。④既定策,则仆须急归营。⑤东曦既驾。(既驾:已经升起。)⑥既加冠,益慕圣贤之道。⑦莫春者,春服既成。⑧屈平既绌,其后秦欲伐齐。

⑵与“又”、“亦”、“且”、"比"字连用,表示并列关系。

①既视建筑雕刻为繁复,而又含有音乐及诗歌之意味。②有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿。③三军既惑且疑。④予为斯序,既痛逝者,并以为国人之读兹编者勖。

⑶既然。

①将军既帝室之胄。信义著于四海。(既:这里有“既然是”的意思。)②罪人有无不均,既各有得,何必更以多寡为差?

「既而」

①既而儿醒,大啼。②既而敌行益迩。③既而以吴民之乱请于朝,按诛五人。④既而胡即放宁夏知府。⑤既而将诉于舅姑。

「既已」已经。

①不可,吾既已言之王矣。②齐军既已过而西矣。③既已,无可奈何。(既已:这里意思是事情已经到了这种地步。)

⑴不。

① 然,莫相知。②侧目莫敢过其门。③菲如以吾所长攻敌所短。④宋莫能守。⑤莫我肯顾。⑥莫如遣腹心自结于东。

⑵没有什么。

①尤莫逾油画。②如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也!③莫不中音。

⑶没有谁。

①人人自以为必死,然畏,莫敢违。②时入莫之许也。③宫妇左右莫不私王。④非刘豫州莫可以当操者。⑤天下有公利而莫或兴之。(莫或:没有什么人。)⑥奉行者莫辨也。⑦残贼公行,莫之或止。⑧天下莫不闻。⑨自王以下,欲求报其父仇,莫能得。⑩莫之能御也。(11)莫能与之争。(12)众莫不知。

⑷不知。

①愿早定大计。莫用众人之议也!②初七及下九,嬉戏莫相忘。

(5)同“暮”。

⑴至莫夜朋明。(莫夜:晚上。)⑵莫春者,春服既成。

「莫大」没有什么比这个再大,极大。例:①他们既肯赔话,又肯化钱,已是莫大的面子。②视天下为莫大这产业。

⑴于是,就。

①乃取一葫芦置于地。②乃入见。③陈涉乃立为王号为张楚。④曰:“诸将吏敢复有言当迎操者,与此案同!”乃罢会。⑤良乃入,具告沛公。⑥怀王乃悉发国中兵。

⑵才,这才。

①虽理想派之作,亦先有所本,乃增损而润色之。(乃:然后才。)②设九宾于廷,臣乃敢上璧。③悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。④度我至军中,公乃入。⑤泛彭蠡口,四望无际,乃知太白“开帆入天境”之句为妙。

⑶却。

①丞相非在梦中,君乃在梦中耳!②老臣今者殊不欲食,乃自强步。③今君乃亡赵走燕。④彼能是,而我乃不能是。

⑷是,就是,原来是。

①视之,乃庞德也,②当立者乃公子扶苏。③以其乃华山之阳名之也。(乃:一说这里有“在”的意思)④若事之不济,此乃天也。⑤诸葛亮真乃神人。⑥路旁一歧东上,乃昔所未至者。⑦嬴乃夷门抱关者也。⑧谓狱中语乃亲得之于史公云。⑨是乃仁术也。

⑸竟然。

①问今是何世,乃不知不汉。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考击而求之。

⑹他的。

②是芋视乃妇也。

⑺乃至,甚至。

③蒙冲斗舰乃以千数。(乃:一说竟然。)

⑻可是。

①零落难堪,似成弃物;乃摘而藏之,双备经年裹物之用。②时夫仆俱阴险行后,余亦停弗上;乃一路奇景,不觉引余独往。

(乃:一说只是,表示轻微的转折。)

⑼而,又。

莫不中音:合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。

⑽这样。

夫我乃行之。

(11)你,你的。

尔其无忘乃父之志。

⑴用作第三人称,表示领属关系,相当于“他、她、它(们)的。”

①其子曰:“不筑,必将有益。”(其:他的。)②恐前后受其敌。(其:它们的。)③其夫呓语。(其:她的。)④吾有卿之名,而无其实。(其:它的)⑤郯子之徒,其贤不及孔子。(其:他们的。)⑥其钗环裙袄,三人皆是一样的妆饰。(他:她们的。)

⑵其中,其中的。

①蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。②于乱石间择其一二扣之。③其不率教者常有一二。

⑶活用作第一人称。相当于“我(的)”、“自己(的)。”

①并自为其名。②舍其文轩。③既其出。(其:我们)④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。⑤品其名位,犹不失下曹从事。(其:我的)⑥将不胜其忿而蚁附之。⑦不敢以其富贵骄士。⑧遂前其足。⑨庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》。⑩亦各言其志也!

⑷用作第三人称,相当于“他、她、它(们)。”

①妻跪问其故。?②念悲其远也。(其:她)③向其先表之时可导也。(其:他们)④望请其指教。(其:她们)⑤成以其小,劣之。(其:它)⑥矗不知其几千万落。(其:它们)

⑸在句中表示反问语气,相当于“难道”、"怎么"

①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(其如土石何:又能拿这些泥士石头怎么样。)②其孰能讥之乎?③且行千里,其谁不知?④其为死君乎?

⑹指示人、事、物,多表示远指,相当于“那”之类的词。

①其不设色者:曰水墨。(其:那。)②怀其璧。(其:那块)③既其出,则或咎其欲出者。(本义项指后一个“其”:那个。)④其极刑,曰:“顺我,即先刺心;事则四肢解尽,心犹不死。”(其:一说如果。)⑤不嫁义郎体,其往欲何云?(其往:其后,将来)⑥未必有其实。(其:那样。)

⑺表示选择关系,相当于"是......还是......".

其真无马邪?其真不知马也?

⑻指示人、事、物,有时表示近指,相当于“这”之类的词。

①有蒋氏者,专其利三世矣。(其:这种)②今存其本不忍废。(其:这)③此其患不见於今,而将见於他日。(此其:这种。此、其同义连用。)

⑼在句中表示祈使语气,相当于“可”、“还是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(其:可要)②依新已五岁,转眼成人。汝其善抚之。(其:可要。一说表示期望。)③攻之不克,围之不继,吾其还也。(其:还是)④与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(其:可,一定。这里有命令的意味。)

⑽在句中表示揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。

①其自桓叔以下,嘉吾子之赐。②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?③则齐国其庶几乎?

(11)表示假设关系,相当于“如果”。

①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。

②其若是,孰能御之?

百百课专稿内容,转载请注明出处
不够精彩?
最新更新
PC端 | 移动端 | mip端
百百课(baibeike.com)汇总了汉语字典,新华字典,成语字典,组词,词语,在线查字典,中文字典,英汉字典,在线字典,康熙字典等等,是学生查询学习资料的好帮手,是老师教学的好助手。
声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。

邮箱:  联系方式:

Copyright©2009-2021 百百课 baibeike.com 版权所有 闽ICP备2021002822号-13