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从《五柳先生传》解读陶渊明
更新时间:2024-03-29 04:35:05

阮晓江

从《五柳先生传》解读陶渊明

陶渊明的《五柳先生传》,我们不防把它当作他的自传来阅读,从一个侧面,我们可以看到陶渊明立身行事的准则。

陶渊明在这篇传记中说他“闲静少言,不慕荣利”其洁身之旨,可见一斑,然而,“不慕荣利”并不等于说他从来没有过建功立业的志向,其实陶渊明的少年时代也是渴望兼济天下的,“少年罕人事,尤好在六经”(《饮酒》),“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》),这说明陶渊明从小读的也是儒家六经的入时思想,也有过“修身齐家治国平天下”的理想。但面对的却是腐败的政治,黑暗的社会,他只能采取逃避的方式,对现实表示不满和消极的反抗。同时,他又“少无适俗韵,性本爱丘山”,于是,陶渊明走出了污浊的俗世,到他的丘山中去寻找桃花源了。不过,说句实在话,钟情山水,笑傲林野,未尝不是洗刷当时污浊的政治空气的一股清风,它能使人认识到,离开了庙堂,离开了仕途,人的心灵会变得更加纯净,更加空阔。陶渊明幸好及时从儒家追求功名的此岸渡到道家崇尚自然的彼岸,这才成就了陶渊明。

陶渊明虽逃避现实,担他的人生态度却并不消极。他喜好读书,酷嗜饮酒。陶渊明“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。所谓“不求甚解”,即不刻意于逐字逐句的训释,而是追求与作者心灵的共鸣,即“会意”。

与“好读书”相得益彰的是他的“性嗜酒”且“期在必醉”,但陶渊明的饮酒必醉,与其说他是追求一种“酒醉人,人更醉”的超然和忘我的境界,不如说他是在酒和诗文之间实现一种沟通。“酬觞赋诗”是中说明,他的《饮酒》诗更是一种补注。君不见:王羲之醉酒狂书,所书之字“飘若浮云,矫若惊龙”;“李白斗酒诗百篇”

……

陶渊明的诗是和酒联系在一起的,也融入了他的心性。“常著文章自娱,颇示己志,忘怀得失”,他写诗是为了自娱,为了示志,并无利害和得失的因素,因而他的诗才有“采菊东篱下,悠然忘南山“的那种朴素自然,清新有味。

读书、饮酒、赋诗,这三者成就了一个不为五斗米折腰的陶渊明,成就了一个“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的陶渊明,也向后人昭示了“心远地自偏”的人生哲理。

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