阅读下面的文言文，完成1—4题。
武夷精舍记
（宋）韩元吉。
武夷在闽粤直北，其山势雄深盘礴，自汉以来，见于祀事。闽之诸山，皆后出也。其峰之最大者，丰上而敛下，岿然若巨人之戴弁，缘隙蹬道，可望而不可登；世传避秦而仙者蜕骨在焉。溪出其下，绝壁高峻，皆数十丈，崖侧巨石林立，磊落奇秀，好事者一日不能尽，则卧小舟航溪而上，以左右顾视。至其地或平衍，景物环会，必为之停舟，曳杖徒倚而不忍去。
山故多鸟，闻人声或磔磔集崖上，散漫飞走。水流有声，草木四时敷华。道士即溪之穷，仅为一庐，以待游者之食息，往往酌酒未半，已迫曛暮，而不可留矣。
山距驿道才一二里许。而溪之长，复倍于驿道之远，促促而来，遽遽而归，前后踵相属也。余亦遽归之一耳。
吾友朱元晦居于五天山，在武夷一舍而近，若其外圃，暇则游焉。与其门生弟子挟书而诵，取古诗三百篇及楚人之词，哦而歌之，得酒啸咏，留必数日。淳熙之十年，元晦既辞使节于江东，遂赋调官之禄①，则又曰：“吾今营其地，果尽有山中之乐矣。”盖其游益数，于其溪五折，负大石屏，规之以为精舍，取道士之庐犹半也。诛锄草茅，仅得数亩，面势清幽，奇木佳石，扶揖映带。使弟子具畚锸、集瓦竹，相率成之。元晦躬画其处，中以为堂，旁以为斋，高以为亭，密以为室。讲书肄业，琴歌酒赋，莫不在是。余闻之，恍然如寐而醒，醒而后，隐隐犹记其地之美也。且曰：“其为我记之！”
夫元晦，儒者也，方以学行其乡，善其徒，非若畸人隐士，遁藏山谷，服气茹芝，以慕夫道家者流也。然秦、汉以来，道之不明也久矣。吾夫子所谓“志于道”，亦何事哉？夫子，圣人也，其步与趋莫不有则；至于登泰山之巅，而诵言于舞雩之下，未尝不游，胸中盖自有地。而一时弟子（曾皙）鼓瑟铿然，“春服既成”之咏，乃独为圣人所予。古之君子息焉者，岂以是拘拘乎？元晦有以识之，试以告夫来者，相与酬醉于精舍之下，俾或自得其幔亭之风②，抑又何如也？是岁八年，颍川韩元吉记。
注：①赋祠官之禄：宋代优待官吏，官吏脱离实际职务，可以挂名掌管某祠，享受俸禄
②幔亭之风：相传秦始皇有仙人武夷君，中秋节在武夷山设幔亭一座，宴请山下的乡人。
1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．缘隙碴道 缘：沿着。
B．草木四时敷华 敷：开放。
C．前后睦相属也 属：连接，接着。
D．元晦躬画真处 画：描绘。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A．侧卧小舟航溪而上；余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
B．复倍于驿道之远；少益耆食，和于身也
C．其为我记；谁为大王为此计者
D．试以告夫来者；而吾以捕蛇独存
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．武夷山山势宏伟，山形奇特，历史悠久，充满神话色彩，令人流连忘返，但一日之游时间仓促，游览者往往匆匆而返。
B．因居住地距武夷山较近，朱元晦与门徒常携书前往，颂诗经楚辞，饮酒长啸。辞官后，享受祠官的俸禄，更能常游武夷山水
C．精舍面对溪水，背倚巨石，功能区域划分明显，道庐只有其规模的一半，朱元晦和他的弟子们在精舍学习并尽享生活乐趣。
D．朱元晦是一介儒生，心中有“道”，虽居深山，却不行寻仙访道，炼丹吃灵芝之举，而是效仿孔子收徒讲学，逸情于山水。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）至其地或平衍，景物环会，必为之停舟，曳杖徙倚而不忍去。
（2）而一时弟子（曾皙）鼓瑟铿然，“春服既成”之咏，乃独为圣人所予。
