[《人间词话》读后感]《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作,《人间词话》读后感.接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论.表面上看,《人间词话》与中国相袭已久之诗话,词话一类作品之体例,格式,并无显著的差别,实际上,它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品.甚至在以往词论界里,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学,美学的根据,影响很是深远.王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一.这是对王国维的《人间词话》的极大评赞.在学习的生活中,我早就听身边的朋友和老师介绍过这本书,趁着空当我便也仔细的品读了一遍.《人间词话》写得很有见地很有特色.这是我个人的最大感触.书里面大多穿插着诗词、注释和评论.咋一看很凌乱很散的样子,其实不然.就像一篇散文一样只是形散而神不散罢了.王国维在《人间词话》里说人生的三种境界：一,为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔二,昨夜西风凋碧树,独上高楼望断天涯路三,梦里寻她千百度,漠然回首那人却在灯火阑珊处.后人归之为：知、行、得三境界.由王国维的三境界论,推崇的很多,有人效仿"三境界"的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为："物质、精神、灵魂"这是人生三层境界；有人认为,人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情等等,林林总总,琳琅满目,读后感《《人间词话》读后感》.而我和一些人一样喜欢将它喻为"立志"、"勤奋"、"成功"三个阶段.第一境界为立志,也是最初层次的境界.西风刮得绿树落叶凋谢,诗人独上高楼,登高极目远眺,找到出路.第二境界为勤奋,即表述如何去奋斗的.为了伊人,人瘦了、憔悴了,但始终不后悔.第三境界为成功.经过打拼、努力、千辛万苦地奋斗,终于水到渠成,获得了成功.人之成功,都必须经过立志、奋斗.成功是每个人的梦想,是每个奋斗的目标.立志是前提,奋斗是保障.我们常说"有志者,事竟成".越王勾践,为了成就自己的理想,经历百倍挫折,卧薪尝胆,终于灭了吴国.楚国是个小国,在强大秦国面前十分弱小,但他们通过努力,终于吞并了秦国.此可谓是"有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚；苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴."没有志向,一切努力是徒劳的.只要有志气,朝着奋斗的方向努力,我们就会找到我们的成功的归属.我们立志不难,但需要认清我们自身的形势,因材制宜地确定奋斗目标.没有勤奋,一切目标是不可能实现的.朱熹有"业精于勤荒于嬉,形成于思毁于随"之古训,今有"空谈于国,实干兴帮"鉴言.成功不是随随便便就可以得来的.原北京大学校长季羡林给成功下了个定义：天资+勤奋+机遇=成功.天资是先天性,机遇是可遇而不可得的,唯独勤奋是掌握在我们手中的.如果不勤奋努力,天资再聪慧都无济于补,机遇再多都白驹过隙,难以抓住.成功是预期的实现值,虽有预见性,但却隐含未知性.我们理解王国维的三种境界,最重要就是要躬于行、亲于践,努力把握好今天,以曾国藩"日以学为业"的精神,加强学习,多于锻炼,提高能力,为实现自己的理想而不懈奋斗.因为,奋斗其乐无穷.是的.一旦有了寄托和目标就会奋力拼搏,因为是自己愿意的,所以不管遇到什么,都会是兴奋而执著的,这条道路上兴许痛苦却是快乐的.当你到达一定的高度时,是孤独的,能理解你的又有几个呢.不然伯牙怎会为子期断琴,故知音难遇.特别是君王,一个人站的太高,是寒不胜寒的.而后,寻寻觅觅,泠泠清清,终于漂泊归于宁静,却发现原来一直追寻的在你不经意间朝你微笑,这一直寻找的就是你的眼前.人生一世,如此而已.读王国维的《人间词话》,收益颇深,可惜只是浅尝辄止,甚至可谓囫囵吞枣.想到如此,心生遗憾.望有闲时,再细斟读〔《人间词话》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】