1.阿累深受鲁迅的恩泽,虽然是小小的一次赠书,但是给他带来莫大的鼓舞.文章在第二部分写道,在自己今后的人生道路上即使受到种种残酷的打击,也总是昂起头,高傲的说：“鲁迅是和我们们一起的.”立时焕发他生命的活力和勇气.对于先生的逝世,他更表现出惊人之处,化悲痛为力量,沿着先生未尽的道路前进,这是一种更加深沉崇高的怀念形式,而且是永恒的.我为之感动. 　　读至此,我想起对故人失去而有的另外一种形式：痛不欲生,甚至自我了断.这种所作所为,较于阿累有没有低劣之处呢?是否可惜?是否有不珍惜生命之嫌呢? 　　想起伯牙与子期,为子期的死,伯牙摔琴而逝.这个故事从来都动天泣地.甚至成为人们的一种追求.当自己心爱的人或物失去之后,也就失去了自我,万念俱灰,无了日月,啼血而亡. 　　这也是动了真性情的,无可厚非.心灵总要有所寄托,才不感到孤独,心灵总要有所依附,才能不感到寒苦.人心需要安慰,需要别人爱的呵护,才会焕发出它应有的活力.如果失去了依傍,的确是要碎的了,这是很让人悲哀的事情.看似无情的动物们,因失去佳配都会自损,何况人乎? 　　然而我在为之流泪的同时,又对此不满起来.她死了你也要死,生命就这么草率的对付来显示其悲怆的主题吗? 　　如果你真的爱她,就应该从精神上升华的.离去的离去了,留下的更要放出光彩来,向世人展示更加耀眼的一面,以此为逝者而歌而舞,这种纪念的形式,并非无情无义,而是更有深情的.这另一种比啼血而亡的更灿烂形式,是承载着双份的生命分量.她何其伟乎,壮哉! 　　如果我真的在某一天悄然而逝,我希望爱我的人不哭.也在要求自己当失去最宝贵的东西的时候,还要重新站起来.…… 　　2.与鲁迅先生见了一面,这给“我”极大鼓舞,获得了生命的支柱——“鲁迅先生是同我们一起的!”这是“我”在种种艰苦和险恶面前坚强不屈的力量源泉,是“一面”给了“我”巨大力量.通过这句话,将一次“小”的见面同鲁迅“大”的精神人格巧妙结合起来,画龙点睛,文章的主题得到升华.