蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未唏。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

──《诗经·秦风·蒹葭》

读这首诗时，许多人提出了问题：“所谓伊人”是谁？是男还是女？一会儿说在这儿，一会儿说在那儿，“伊人”到底在什么地方？天寒水冷，一个人跑到芦苇塘干什么？诗中的“我”又是谁？这个“我”最后与“伊人”相会了没有？诗中写的是现实，是想象，还是梦境？而这一切，在诗中是没有答案的。也有人试图破解这些问号，然而，结果是越弄越乱，越弄越糟。其实，这些问号的存在，也正是这首诗的美之所在，真的有了答案，诗也就不美了。可以说，《蒹葭》之美，就是朦胧之美，就是这些问号之美。

“蒹葭苍苍”，芦苇茂盛，遮挡视线：“白露为霜”，晨光不明，视物不清，这本身就是个朦胧的背景。在这个背景中出现的“所谓伊人”，更是朦胧到了连面目都没有。

“所谓伊人，在水一方”，并没有具体的位置。“我”与“伊人”到底距离多远，到达有多难？只是说出了“道阻且长”，模糊得很。“我““溯游从之“之后，那个”伊人“，还是”宛在水中央“，仍然是面目不清晰。为了造成朦胧的意境，诗中还特意使用了”所谓“宛”这样的词。诗面整个是不清晰的，全是朦胧的。然而，这并不是一首朦胧诗，诗的主题是非常清晰的：鲜明地表现了对心中爱人的急切的追求和强烈的思念。那个心上人看都看着了，可就是看不清楚，就是到不了跟前，这种心情已经让读者体会到了。诗到这里也就不用再说了。

诗的任务并不是告诉人们原因、结果和经过，诗也不告诉人们答案正确与否。诗表达的只是情感，并且激发出读者的同感。这首《蒹葭》，需要表达的已经表达了，作为读者，我们也为之产生了冲动，诗的目的已经达到了。所以说这是一首好诗。至于诗中的那些问号，就全交给读者了。那个“伊人”可以轻盈，可以丰满，可以有微微的笑，可以有淡淡的愁，全凭读者自己想象了，有一千个读者，就可以有一千位“伊人”。正是由于诗的朦胧，给读者留下了丰富的想象空间，给了读者再创造的机会，才使我们读这首诗时，有了以自己的生活经验参与诗中活动的快感。这样的朦胧也正是诗的美好之处。之所以说《蒹葭》是《诗经》中的精品，是我国诗歌遗产中的瑰宝，具有朦胧之美就是重要的原因。

试想一下，如果寻一个演员扮饰其中的“伊人”，再找一个演员饰其中的“我”，再让导演、剧务、化装、灯光、布景也掺乎进来，将诗中的一切都说个清清楚楚、明明白白。我想那一定没有味道了。因为一切全固定了，时间、地点、人的相貌，全由屏幕图像给出了，全不用我们自己的大脑了，我们的情感无法加入其中了。看了这样的东西，实际是等待答案，是在解数学的题，得到的是另一种愉快──绝不是读诗的

愉快。

《蒹葭》之美是朦胧之美，是写意之美，是诗之美。读《蒹葭》时，所谓字字落实的考据，其错误宛如将精美的古瓷打碎，而去研究碴口。